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皮特的1000米元，再次把华夏官员给雷了一下，尼媒，那可是3000多软妹币，自己才拿多少，仅仅一百出头啊。
当然，大家知道皮特让赵无极去当厨师是开玩笑的，但是，皮特开出的这份薪水却有可能是真的，也就是说，在米国，像赵无极这样的人极有可能值这个数。
除了烧烤外，赵无极自然也露了两首歌。一首乌苏里船歌把皮特等人带进了华夏东北鱼米之久，而一首怀念战友却又把皮特等人带到了华夏西北风沙大漠。
这两首具有歌唱家水准的演唱，彻底地征服了皮特领事及德芙娜夫人一行，作为文化参赞的杰克李，甚至立即向赵无极发出邀请，请他去米国音乐界交流，其费用由米国驻平原领事馆承担。
当皮特一行考察圆满结束，莫凯在向省委省政府进行专题汇报时，专门谈到了赵无极。说赵无极在此次考察活动中当立首功，把华夏人的智慧、才干以及风度表现得淋漓尽致。
在得知米领馆皮特等人竟然要来凤山考察木雕竹编等民间工艺并不可能订购产品时，赵无极利用晚上的时间专门去了两个合作社，不但反复给两个社长面授机宜。还给他们提供了一批新的加工图纸。这些新的加工图纸，大多与西方或米国历史有关，赵无极相信，只要两个合作社能够加班加点把样品做出来，不但能提升两类工艺品的艺术品位。也绝对能让老米们大吃一惊。
当然，老米是否要订购或订购多少，赵无极就不敢打保票了。
尼媒，哪怕就是一个华夏农民，也不是你老米可以小瞧的。这些民间工艺之所以长期埋没在民间，最后湮没于时间的长河中。那是因为他们所处的环境所致，也许有人说这些民间艺人还缺少譬如市场意识推广意识等，难道，观念不是环境的产物？所谓到了哪座山唱哪一首歌，既是讲的入乡随俗，随机应变。也是讲环境对人的制约。
赵无极就是想通过自己的努力，让这些深藏在民间的好东西走出封闭的大山，去为乡民们换来实实在在的物质利益。
何况，这三个合作社的销售是否顺畅，还与系统的任务有关呢。
因此，当皮特等人爬上五棵松村，见到南宫平家的院子里那丰富多彩的木雕制品时。几个美女立即扑了一去，其中，德芙娜手上就抢到一个类似于白雪公主形象的少女木雕，这个木雕的材质是五棵松村深山里一种介于灌木与乔木之间的木材，其木质细腻色白，成材时其直径不过68cm。
而皮特则直接走到一件大型根雕前，那是一匹正在冲锋的战马，马上的勇士身披铠甲双腿紧夹马背，双手擎着一柄长刀直指前方；而文化参赞杰克李则走向一套木制酒樽面前，因为昨天他在赵无极的那幅画上。就看到这样的酒樽，杰克李自然知道，这是华夏古代的饮酒器具……
如果说木雕只要找到相同的材质，有手艺就能雕刻出来；那么，根雕就只能借形造势、借形生意了。而这个“形”则是树根在自然界中天然生长出来的，因此，根雕已经脱离了工艺，而成为纯粹的艺术品。南宫平显然是一个根雕高手，当然，院子摆放的“腾云”（龙）、“雄风”（虎）、“睥睨”（遨翔的鹰隼）等大型作品，绝不是这段时间制作出来的，便有些小件，却成色较新。
在这些木雕根雕旁边，都有一个小座签，上面均标明了名称、体积、质量、材质、制作时间等，只不过是用的华语罢了。但这么简单的华语，自然难不到几个米国领事馆的客人。
根雕是木雕之根，是用来镇场子的，这些东西，即便卖给老米，也不可能形成批量交易。因此，皮特在欣赏了一会根雕之后，便转移到了木雕区域，譬如德芙娜最先看到的白雪公主，虽然材质较为特殊，但每年出品几百个还是没有问题的，至于其他普通材质的譬如桦木、柏木、桃木制作的工艺品摆件，就可以大批量交易了。
其实，赵无极最初也没想到这么快就能得到米国佬的喜欢，组建的这个合作社连只是给县城黄大山的“精品屋”送了第一批货，虽然拿到了上千块钱的货款，但那些货物到底卖得如何，赵无极也不知道。赵无极真实的想法还是把这些东西推到平原一类的大城市去，或者推到沿海开放地区去。
当然，米国佬提前介入这事，赵无极可以通过运作，将价格卖得更高一些。但毕竟显得匆忙了一点，木雕合作社没什么准备，譬如供人参观的必要的展台，就没来得及弄。南宫平弄来的这些木雕产品，都是随意摆放在院子地上的。好在南宫平家的这个院子，地面相当平展，看来也是简单地打理了一番的。
在南宫平家呆了半个小时，皮特一行提出去参观其他家庭，对这一点，华夏方自无意见，因为事先就准备了几家重点，而且，这个凤山木雕根雕合作社，一共有77户农户加入，这些情况，赵无极在征求省外事办莫凯主任的意见后，已经给皮特一行介绍了。除了几户重点人家外，皮特即便要去其他家庭。也完全可以。
但是，皮特等人却提出，他们的人分成六个组，每个组可以由一名华夏人员陪同参观。华夏方三个大佬紧急磋商之后，也只得同意。
分组行动。锣齐鼓不齐，所花的时间就多了。
因此，直到下午2点，众人才聚拢一起吃饭。
按计划，皮特一行应该在五棵松与大碑石村参观一天，但是。在吃过午饭后，皮特一行连后山的原始森林都不去了，提出要立即去参观竹编工艺。而在上河村的竹编工艺现场只看了大约半个小时，就提出回凤山。
“尼媒，不会出什么问题了吧。”赵无极心里想道，这些老米。昨晚把你们玩得那么高兴，给个面子不好吗？
不过，这件事无论成与不成，对赵无极的影响都不大，因为赵无极发表在《西川日报》上的那些根雕或竹编图片，皮特等人都在现场找到了实物，至于皮特等人兴冲冲地来。然后灰溜溜地去，谁来承担责任都行，但绝对不是赵无极，因为皮特等人与赵无极的关系一直是有说有笑，对其他官员的态度也非常好，显然，这不是华夏方面的因素，或者，是皮特等人看不上这些工艺品吧。
虽然表面上赵无极与米国人有说有笑，但赵无极内心里还是很失望的。尼媒。这样的话，劳资的三个合作社岂不是有可能夭折？不行，坚决不能让其夭折，如果实在不行，赵无极就准备动用“卢江美味烧烤”的资金。全部收购这两个合作社的产品，然后自己来主持销售。
这种工艺品，市场肯定是有的。这一点，赵无极十分坚信。
谁知，回到凤山后，几个老米做得更绝，直接告诉华夏方，他们米国人要借用凤山乡的会议室，他们可以支付米金租赁。
尼媒，租赁过屁，米国鬼子，拿去用吧。胡永生当即让费仁强把几个米国人引入凤山乡的党委会议室。
而莫凯也坐在乡礼堂的椅子上，不停地用拳头锤着腿，显然，年近60的莫凯爬这么远的山路实在是有些为难了他。赵无极见状便以自己会华医按摩为名，前后十多分钟就为莫凯消除了肌肉劳损。
皮特一行人回到凤山时，其时天已经差不多要黑了，而这七个家伙会议一开，竟然开了两个小时。这时，总该用饭了吧，谁知，桑尼又把赵无极给叫到了会议室去，让省市县三级领导惊诧莫名，尼媒，这还没吃晚饭呢，有话，不能晚饭后说吗，再说，又有什么见不得人的话需要给赵无极单独说呢？
“赵无极先生，我代表米国驻平原领事馆对您两天时间里为我们所作的付出表示特别的感谢！”赵无极刚走进这间党的会议室，米国人皮特竟然向赵无极鞠了一躬，吓得赵无极直向一边脱：这米国人，什么时候也像倭国人了？
直到在听了皮特的话后，赵无极的心情才平静下来，不过，赵无极的心情马上又有些失落：尼媒，这话的意思有点告别的意味，难道，他们这就走了，真的不买俺苦心搞出来的工艺品了？
但赵无极绝不能表现出来，与米国鬼子的账，只待以后算了，因此，他立即说道：“尊敬的皮特先生及各位，我也非常感谢您们。这两天，我从您们的身上体会到了米国人的善良、热情、率真，以及米国人特有的乐观精神。”
“赵无极先生，通过一天的考察，我们发现凤山的民间工艺确实具有一定的艺术价值和收藏价值，因此，我们决定向国内打报告，资助您在凤山建立一家凤山民间工艺博物园，以此保存和发扬这些人类宝贵的文化遗产。”
“什么，建一家凤山民间工艺博物院？皮特先生，请您说详细一点，你都快把我搞糊涂了。”赵无极第一次在老米面前感觉到脑袋不够用。
第138章皆大欢喜
“呵呵，赵无极先生，是这样的……”随着皮特的解释，赵无极渐渐地明白了，米国政府由于与欧洲国家联合起来强迫倭国签定了一个广场协议，让米国大大地松了一口气。而这时，米国为了继续扩大它的影响力，美化米国的国际形象，米国国际传统文化协会（实际上是米国政府授意出钱）决定对发展中国家部分濒临灭绝的传统文化进行拯救，对部分文物古迹进行维修，以保证文化传承的多样性。而米国国际传统文化协会则委托米国驻外使节或文化参赞为之提供参考项目。
“有没有什么附加条件？”赵无极听完后，问了一句，这话，很直接。
“呵呵，这是援助项目，有什么附加条件？如果说真有条件，那就只有一条，必须将这笔资金用在项目本身，而且我们也知道，贵国官方在处理类似的事情时，往往会截留部分资金。这也是我们七个人一致决定让您来负责这个项目的原因。因为我们觉得你对凤山的民间工艺最有研究，最有感情，当然，你的能力也征服了我们七人，而且，刚才听桑尼讲，你并不是一个贪财的人。我们认为，惟有交给赵无极先生您，我们才放心。”
“这个项目有多少资金？”赵无极又问道。至于米国人说自己有能力，赵无极当然认了，那是不能在老米面前谦虚的。
至于米国人对华夏官方的微词，赵无极更是假装没听见。
“米国国际传统文化协会，为之定了三个标准，分别是100万米元、50万米元、10万米元。根据凤山的特点，我们认为。这个项目要想申请成功，只能申请10万米元标准的援助。”
“那你们是否决定进口凤山的工艺品？”这个，才是赵无极关心的。至于10万米元，能拿到自然好，但拿不到也无所谓。现在看起来10万米元是一笔巨款。但要不了几年，这也就是华夏一个体户的家产罢了。
“如果您能答应我们刚才的提议，进口工艺品一事自然没问题。这个，我们可以和您的上官谈。”皮特说道。
“尼媒，难道还有强行送钱给别人花的？”赵无极内心里极度鄙视这些老米，“我个人没有意见。但是，这事并不由我决定，您们，还是得找我的上官谈。”
“只要您答应下来就好，其他的，都由我们来处理。”皮特高兴地与赵无极握了握手。表示此次会谈结束。
原来，因为这个任务其实是米国国务院下达给米国驻各国大使馆和领事馆的，由于华夏的特殊政治体制，再加上历史问题，华夏人对老米的看法还没彻底扭转过来，米驻华夏大使馆曾经多次与华夏有关方面接洽，表示愿意在传统文化的保护方面提供援助。但华夏此时能认识到传统文化或传统工艺价值的官员屈指可数，因此，华夏�