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恶的”。
③括号内的话原稿中系写在页旁者。
④《以赛亚书》第４２章，第２６节：“谁从起初指明这事，使我们知道呢？
谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话“。
⑤《以赛亚书》第４２章，第８—１０节：“我是耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神；……看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以前我就说给你们听。
航海的和海中所有的海岛和其上的居民都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他“。
…… 395
８３思 想 录
可以辩明自己的见证来吧；否则就让他们谛听我，并承认这里就是真理。
①
“主说，你们就是我的见证，你们也是我选择的仆人，从而你们可以认识我，并且你们可以相信那就是我。
②
“我曾预言，我曾拯救，唯有我曾在你们的眼前做出了这些奇迹；主说，你们就是我的神性的见证。
③
“是我，为了爱你们的缘故，曾粉碎了巴比仑人的武力；是我把你们神圣化，也是我创造了你们。
④
“是我使你们得以渡过河流、海洋和波涛，是我永远地覆没并摧毁了抵抗过你们的强大敌人。
⑤
“但不要记念这些往昔的恩惠，也不要再着眼于过去的事。
⑥
“看哪，我在准备着新的事物，它们就要出现了，你们就
①《以赛亚书》第４３章，第８—９节：“你要将有眼而瞎，有耳而聋的民都带出来。任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说，这是真的。”
②《以赛亚书》第４３章，第１０节：“耶和华说，你们是我的见证、我所拣选的仆人；既是这样便可以知道且信服我，又明白我就是耶和华”。
③《以赛亚书》第４３章，第１２节：“我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神，所以耶和华说你们是我的见证，我也是上帝”。
④《以赛亚书》第４３章，第１４—１５节：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比仑去，……我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君主”。
⑤《以赛亚书》第４３章，第１６—１７节：“耶和华在沧海中开道，在大水中开路，使车辆、马匹、军兵、勇士都出来一同躺下不再起来”。
⑥《以赛亚书》第４３章，第１８节：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事”。
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思 想 录９８３
要认识它们的；我将使沙漠变为肥美可居的地方。
①
“我为自己造成了这种人民，我奠定他们为的是好赞颂我，等等。
②
“然而为了我自己的缘故，我将抹掉你们的罪过，我将忘却你们的罪恶；因为，你们为了自己就该记得你们的忘恩负义，以便看出你们是否有什么可以辨明自己正当的东西。你们的始祖犯了罪，你们的师傅也都是背叛者。
③
《以》第４４章：“主说，我是那开头的，又是那末了的；谁要是等同于我，就让他宣述自从我造就了最初的民族以来各种事物的秩序吧，让他宣告我曾造就了最初的民族，让他宣告那些将要来临的事物。你们不要害怕；我难道没有使你们理解这一切事物么？你们就是我的见证。”
④
居鲁士的预言——《以》，第四十五章第四节：“由于我。。。。。。
选择了雅各的缘故，我就用你的名字呼唤你。“
⑤
①《以赛亚书》第４３章，第１９节：“看哪，我要作一件新事，如今要发见，你们岂不知道么？我必在旷野开道路，在沙漠开江河”。
②《以赛亚书》第４３章，第２１节：“这百姓是为我为自己所造的，好述说我的美德”。
③《以赛亚书》第４３章，第２５—２７节：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶，你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。你的始祖犯罪，你的师傅违背我”。
④《以赛亚书》第４４章，第６—８节：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。
自从我设立古时的民，谁能像我宣告并且指明又为自己陈说呢？
让他将未来的事和必成的事说明。你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们么？并且你们是我的见证“。
⑤《以赛亚书》第４５章，第４节：“因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就题名召你”。
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０９３思 想 录
《以》，第四十五章，第二十一节：“让我们来一起讨论吧。
是谁自从开辟以来使得这些事物为人所理解的？是谁从那时候起就预言了这些事物的？难道不是作为主的我吗“？
①
《以》第四十六章：“你们应当追念最初的世纪，并且应该知道没有什么可以和我相似，我在谈到世界的起源时，从一开头就宣告了最后要来临的事。我的敕令将继续存在，我的全部意志将得到实现。”
②《以》第四十二章：“以前的事正如它们曾被预告过的那样来临了；看哪，现在我要预告新事，并且在它们来临之前就向你们宣布。”
③《以》第四十八章，第三节：“我已经预告了以前的事，后来我又实现了它们；并且它们是以我所说过的方式来临的，因为我知道你们是顽固的，你们的精神是叛逆的，你们的头脑是傲慢的；这就是为什么我要在事情发生以前就宣布它们，为的是你们不能说这是你们神祇的作品，是他们命令的结果。”
④
“你看到曾经被预告过的事情来临，难道不述说它么？
现
①《以赛亚书》第４５章，第２１节：“你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华么？除了我以外，再没有上帝”。
②《以赛亚书》，第４６章第９—１０节：“你们要追念上古的事，因为我是上帝并无别神，我是上帝再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的我必成就”。
③《以赛亚书》第４２章第９节：“看哪，先前的事已经成就；现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听”。
④《以赛亚书》，第４８章第３—５节：“早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的。我忽然行作，事便成就；因为我素来知道你的顽梗的，你的头脑是铁的，你的额是铜的，所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的”。
…… 398
思 想 录１９３
在我要向你宣告新事，那是我保存在我权力之内而为你还不曾看到过的事；只是在现在我才准备它们，而不是长久以来就准备的；我一直向你隐蔽着它们，免得你自诩你已经预见了它们“。
①
“因为你对它没有任何知识，没有人对你谈到过，你的耳朵也从没有听到过；因为我认识你，我知道你翻云覆雨，自从你诞生的最初时刻起，我就把反覆者的名称加给了你”。
②
对犹太人的谴责与异邦人的皈化——《以》第六十五章：。。。。。。。。。。。。。。
“那些从未请教过我的人，现在寻求我。
那些从未寻求过我的人，现在找到我；我说：我在这里，我在这里，在没有呼吁过我的名字的那个民族的面前“。
③
“我终日伸出手来给那个不信仰的民族，他们追随自己的愿望走上一条坏路，这个民族不断地以他们当我的面所犯的种种罪行在激怒我，他们向偶像献祭，等等”。
④
①《以赛亚书》第４８章，第６—７节：“你已经听见，现在要看见这一切，你不说明么？
从今以后我将新事就是你所不知道的隐密事指示你。
这事是现今造的，并非从古就有，在今日以先你也未曾听见，免得你说这事我已早知道了“。
②《以赛亚书》第４８章，第８节：“你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈；你自从出胎以来便称为悖逆的”。
③《以赛亚书》第６５章，第１节：“素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见。没有称为我名下的，我对他们说，我在这里，我在这里”。
④《以赛亚书》第６５章，第２—３节：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛上烧香”。
…… 399
２９３思 想 录
“这些人在我愤怒的日子将会烟消云散，等等”。
①
“我要搜集起你们的你们祖先的罪孽，并按你们的作为一一报应你们”。
②
“主这样说：为了爱我的仆人，所以我不消灭整个以色列，我将保留下来其中某些人，正象人们从葡萄中保留下来一粒种子，人们说：不要摘下它来，因为它是赐福和〔果实的希望〕。”
③
“因此我要从雅各和犹大取出种子，以便享有我的山，它是我的选民和我的仆人所承继的，还有我那肥沃而富饶可羡的原野；但是我要绝灾所有其余的人，因为你们为了侍奉别的神已经忘记了你们的上帝。
我呼唤你们而你们却不答应；我说过话而你们却不听从；并且你们已经选择了我所禁止的事。“
④
①《以赛亚书》第６５章，第５节：“主说，这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火”。
②《以赛亚书》第６５章第６节：“必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽……一同报应在他们后人怀中”。
③《以赛亚书》第６５章第８节：“耶和华如此说：葡萄中寻得新酒，人就说不要毁坏，因为福在其中。我因我仆人的缘故，必将照样而行，不将他们全然毁灭”。
④《以赛亚书》第６５章，第９—１２节：“我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受，我的仆人要在那里居住。沙仑平原必成为羊群的圈，亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。但你们这些离弃耶和华，忘记我的圣山，给时运摆筵席，给天命盛满调和酒的，我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应，我说话，你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的”。
…… 400
思 想 录３９３
“正是因此，主就说了这样的话：看哪，我的仆人将吃饱，而你们却忍饥受饿；我的仆人将欢乐，而你们却羞惭；我的仆人将唱他们衷心里洋溢着欢乐的颂歌，而你们却在你们精神的苦痛之中叫喊哭号。”
①
“