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“竹蛇帮为何要抓我妈妈？”
“也许，你妈妈有特别之处！”
“我妈妈有特别之处？”
“也许吧！”
“口渴了吧，喝点水，好赶路！”秦伟东从塑料袋内拿出了一瓶绿茶，给了陈园园。
“你先喝吧，秦大哥！”
“你是妹子，先喝！”
陈园园的脸上飘过一片红霞。
她喝了几口，给了秦伟东。
秦伟东接过绿茶，几乎是一口气把剩下的绿茶喝完。
丢掉了绿茶瓶，才发现陈园园的神情有些异样，双眼看着丢掉的绿茶瓶。
秦伟东猛醒！陈园园喝过的瓶子，他接着喝，瓶上有陈园园的“口水”。
也就是说，通过绿茶瓶的中介物，秦伟东与陈园园完成了“吻”。
难怪，陈园园面上飞霞。女孩的心思细腻，不似男孩粗糙。
陈园园忽然笑了，脸蛋更红了。
她想到了《红楼梦》中的一个小节。
刘姥姥再进荣国府一节，众人吃些酒肉，由贾母领着到妙玉的垅翠庵解腻，不想黛玉宝钗被妙玉高看一眼，引领二人到私室去品高级茶，不想宝玉随后而至。这段倒让人想起孙悟空学艺，半夜三更去师傅房里学艺，妙玉之请宝玉，岂不妙哉？
更有趣的是，妙玉用收藏了三年的梅花上的雪水给黛玉宝钗烹茶吃，上好的水，上好的茶不说，单这茶具，就把世人吓了一跳，这妙玉肯定出身不凡，不然，哪来那么多能成为工艺品的茶具？但偏不给宝玉工艺品茶具用，妙玉如此洁癖，居然把自己平时吃茶的绿斗却给宝玉倒茶吃？其亲近之意自明，此举简直视黛玉宝钗为透明，真不知此二女作何想法？黛玉有可能拿自己的杯子给宝玉使，那宝钗可就不一定了。宝玉这次处理意外情况倒是极合适的，先是拒绝用绿玉斗，说是个“俗器”，妙玉只好另拿了一个工艺品给这呆宝玉使，且不说这妙玉心里会怎么想。单表这宝玉，明守着黛玉，就是想用这绿玉斗也不敢用呀，呵，下剩的话诸公自明，我就不说了。宝玉却会说话的很，说，一来这里，把什么金银就视为俗物了，妙玉顺顺当当就下了这台阶。
从这小细节，也可以看到宝玉对黛玉体贴之深，生恐黛玉不高兴，就顾不得妙玉了。偏这黛玉也是大肚量的，妨妙玉乞红楼一节，就不命任何人跟着，单宝玉一个人去会那妙玉。从这小情节，也可以看出黛玉也不是那种一味吃酸的人。不象睛雯，一见宝玉和其它女性在一起就不受用，毕竟，睛雯总是见识浅薄的丫头。
秦伟东也笑了笑。他也想到了《红楼梦》中的这节。
“园园，你是语文老师，对文学一定很感兴趣吧！”秦伟东笑道。到山顶还有一段路程，找个令陈园园“兴奋”的方面，是很重要的。
秦伟东可不敢再背了。那两团鼓鼓的高耸，那阵阵幽香，足以乱秦伟东的方寸。
还是想法“刺激”她自己走，是正道！
“我自小就喜欢文学。特别爱好《红楼梦》。《红楼梦》这本书，我能背诵。”陈园园笑道。
“你吹牛吧！”
“那我背段你听听。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头， 何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
“一字不错！可是，你应该背仙女出场的那段！”秦伟东笑道。
“为什么呢？”
“文人都是应景而作、而歌、而笑、而哭，你讲仙女出场就是应景！”
“秦大哥，你就会逗我开心！我可不是文人！”
两人正说笑间，突然一种寒气铺天盖地而来。
奇寒之气从四面八方包围了秦伟东与陈园园。
第215章：万蛇齐舞（5）
四面八方的寒气扑面。
蛇！
数不清的竹蛇！
秦伟东和陈园园大惊。
几十条竹蛇还能对付，万条呢？
竹蛇帮，到底是大帮！虽然在洪州名气不是很响亮，却有不小的实力。
在万蛇的外围，突然有几十支火把点燃。
几十支火把，把夜色映得通红。
几十支火把摇晃。
随着火光，万蛇很快组成了一个大阵。
玄襄阵！
这是一种迷惑敌人的假阵，队列间距很大，多数旗帜，鼓声不绝，模拟兵车行进的声音，步卒声音嘈杂，好像军队数量巨大，使用各种办法欺骗敌人。
三国时期诸葛亮入蜀主政平定南蛮之后之后，蜀军的主要作战对象主要是曹魏的步骑兵联合部队，作战地域主要为山地，而蜀国缺乏马匹，于是诸葛亮排练“八阵图”。八阵实际上是三国时代以前早已存在的阵法。孙子有八阵，孙膑在《孙膑兵法》中也有《八阵》篇，到了东汉作战训练中普遍使用八阵。诸葛亮从蜀国步兵为主力等实际出发，在原有的古八阵基础上创新真的阵法，绘制阵图，最终形成“八阵图”，用以训练蜀军。
所谓阵图，就是将阵法绘制成图形，画在锦上、纸上、地上或者用砂石堆砌，形成直观的实物，这就是阵图。诸葛亮纪录阵法的文字没有流传下来，八阵图在唐代就已经失传。但是据说诸葛亮曾经垒石作八阵图，据说鱼腹江边的八八六十四堆垒石遗迹，就是诸葛亮所遗留的八阵图，结合关于诸葛亮八阵图的只言片语，进行合理模拟，现代兵家认为八阵是一种集团方阵，每个八阵都具有八个小阵分布在中央的中阵四周的八个方向上，八阵的中央是大将，金鼓旗帜，以及直属的兵马，这就是中阵。每个小阵都有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等代号。这就是《李唐问对》中的“阵数有九”的说法，所以宋代还有将八阵叫做九军阵。
而每个方向的阵编组为六小阵，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，正好符合鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量。大方阵之后可能还有游骑构成的二十四小阵，一共是八十八小阵。这些小方阵可以是 骑兵、步兵、车队，由几十到几百不等组成，前排为弓弩手、中间为长兵器手、后排为短兵器手（有时排列顺序也不同）八阵为了迟滞敌人进攻，发挥蜀军弩兵的威力，在防御时还设置冲车、鹿角、铁蒺藜等障碍。诸葛八阵属于防御性阵型，好处是没有部署上的弱点，任何方向遭受攻击，整体大阵不需要做出根本性的改变，一处遭到攻击，两翼相邻的阵可以自动变为两翼，保护支援遭受攻击之阵。但是缺点也是明显的，首先就是，这样复杂的诸葛八阵需要大量时间进行训练，而且机动性较差，为了保持阵型的完整，前进时不允许奔跑，后退时不能猛跑。这就是《李唐问对》中的“以前为后， 以后为前，前无速度，退无遽走”。所以说八阵是一种防御性质的十分保守阵型。无大败，取得大胜同样也很困难。诸葛亮六出祁山，姜维同样多次攻打魏国，无大败也无大胜，不能说和蜀军采用八阵进行作战毫无关系。
但是以上仅仅是诸葛八阵的基础或者原型，因为依靠这样一种僵化的阵型，以蜀国薄弱之力与曹魏抗衡几十年无大败，就仿佛并不可能，而与其传颂了千年的诸葛八阵地位也不相称，而且作战地域属于山地环境，而八阵更适合于步兵在平原作战。所以，诸葛八阵应该有许多变化，当阵地上有沟坎，林木等限制时，应该根据实际情况进行调整。而且行军时，进攻时应该有各种变阵，不过由于资料所限，更加深入的研究诸葛亮八阵相当的困难。而且所谓诸葛八阵不仅仅是作战阵型，而是通过“八阵图”的训练，将蜀军作战指导思想、编制、训练等渗透给蜀军……
万条竹蛇组成了这样一种奇阵。
几十个火把不断晃动，蛇群随之而变化。
竹蛇帮的确有过人之处。
“秦大哥，我们怎么办？”
“园园，别担心！竹蛇帮没打算伤我们！”
“是吗？”
“应该是的！”
话虽如此，秦伟东还是有些担心。邪帮的事，有时是不讲规矩与法则的。
再说，竹蛇帮为什么要抓走陈园园的妈妈，暂时还不知是出于何种考量。
被万蛇包围在中间，寒气逼人。这种感觉，秦伟东就是在梦里都未曾见到。
陈园园更是不敢睁开眼睛，扑在秦伟东的怀内。
山顶突然响起了一阵箫声。
回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。
随着箫声，从四面八方又涌过数不清的竹根蛇。
绿幽幽的，铺天盖地。
有谁见过如此多的蛇？
这次来的蛇数量大约与前次相同。
又是万条蛇！
这万条蛇在先前的万条蛇外围，又组成了衡轭阵，与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为岛国战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
两万条竹根蛇，组成两大奇阵，把秦伟东与陈园园包围在中间！
箫声再次响起，在夜间飘荡。
竟是十面埋伏！
柔和而紧张。第一部分写汉军战前的演习，点将、列阵，大战前的准备。着重表现威武雄壮的汉军阵容。音乐昂扬有力，伴有鼓声、号角声，鼓声由慢逐渐加快，营造出大战之前剑拔管张的紧张气氛。第一部分共包括前五个小段
“列营”实际上是全曲的引子。节奏比较自由而富于变化。开始就使用“轮拂”手法先声夺人，渲染了强烈的战争气氛。铿锵有力的节奏犹如扣人心弦的战鼓声，激昂高亢的长音好象震憾山谷的号角声，形象地