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太巫姬望说道：“你们都出去吧，我自己来，你们在这里的话，我就走了。”
那几个年轻的女子见状就都笑着出去了。隔壁的巫丰听到了。就说：“大哥你自便吧。水温如何啊？有事你就吩咐她们。”
太巫姬望答应道：“知道了。”就随手关上了自己的房门，看到旁边还有一桶热水和一桶凉水，就过去先脱掉自己的衣服在凉水桶中加入皂角粉洗了起来，洗清后拧干，搭在了衣架上，然后就又解开发髻。用手撩起大水桶中的清水来，要清洗自己那白稀疏的头发。隔壁的太师巫丰听到了。就在水桶中站起身来，刚好看到了姬望，就笑道：“大哥你真是的，你坐在桶里面，再叫人进取给你洗头不就得了，这么费劲。”说着就吆喝外面的人进去给太巫沐浴洗澡。慌得太巫姬望连忙抬腿跳进了水桶中，坐了下去。那边的太师巫丰看到了，这个乐啊，一个劲儿地笑个不停。
太巫姬望真是后悔自己一步步就上了太师巫丰的当了。
五六个年轻的女子一拥而上，就像是给一个婴儿洗澡一样地，熟练地给太巫姬望搓着身子洗着头发，太巫姬望只有闭目忍受，毫无办法。
洗着洗着，就有女子说道：“请太巫站起来，我们为您清洗下身。”这下，太巫姬望可不干了。说道：“你们都出去吧！出去！”
那边的太师巫丰则正和两名女子在一个水桶中沐浴，享受着水中的安抚，听到这边太巫姬望在发火，禁不住就叹了一口气，摇了摇头。
太巫姬望自己洗干净了身子，扭头看时，发现自己洗好的衣服已经不见了，就知道是那群女子拿出去了，就对隔壁的巫丰说道：“兄弟，我的衣服我刚才洗过了，放在衣架上，现在却不见了，是不是她们拿出去晾干去了？”
那边巫丰说道：“我叫人给扔掉了。”
太巫姬望不由得就生起气来，只是不再说话，免得自己发作起来，一见面就伤了兄弟和气。在他闭目养神的时候，就听到隔壁间里太师巫丰那边，一片声的男女的淫声浪语伴着水声泼溅的响动传了过来。太巫姬望只是掀动嘴角儿轻蔑地笑了笑，微微摇了摇头。
这对于已过了一个甲子之年的太巫姬望来说，毫无任何触动，只见他盘膝静坐水中，考虑着明天里可能会出现的情况。季历王应该绝对不会拒绝自己要求出兵的请求，要么会立即出兵，要么会延误些时日，但是他绝不会弃铜矿于不顾的，也不会弃召平周人的安危于不顾的。
这样过了大概有一个时辰，那边太师巫丰叫换了几回水，走马灯似的换了些陪同沐浴的女子。这边，太巫姬望的新衣服才送了过来。
门一开，只见有两个衣着朴素长相身材一模一样的少女走了进来，手中捧着新的衣服鞋袜，低垂着眼睑，神情胆怯而又羞涩。
隔壁间已经消停了下来的太师巫丰说道：“大哥，这就是小弟送你的一对姊妹，她们是同父同母同日生的双胞胎姐妹，父亲因犯了罪被处决了，母亲也上吊自杀了，这两个姐妹在我府中也有一年多的光景了。都是处女，小弟我就奉送给大哥了？？？？？？我巫丰是恩怨分明的人，大哥当年对我有恩，我是无以为报，这两个女子，也好能照顾你的起居生活，说不定，将来还会给你生出一堆的小太巫呢？哈哈哈哈？？？？？？”
太巫姬望轻声说了一句：“真是作孽啊！”然后就对那两名少女说道：“衣服放在这里，你们出去吧。”
太巫姬望和太师巫丰沐浴已毕，穿戴整齐后，就在仆人挑灯引路的带领下，向东厢房的祭堂走去。路上，太巫姬望说道：“沐浴更衣正是为了表示敬意，你这样先行交媾，何敬之有啊？”
太师巫丰说道：“天地之交媾则为电闪雷鸣，则为飘风振海，这人世间哪里还会有什么力量能够超越了这种自然交媾所产生出来的巨大的力量呢？力量的大小，就代表了虔敬心的多少，我御十女以上，正是表达了我对于师傅虔敬心的不同寻常。”
太巫姬望说道：“好个伶牙俐齿的师弟啊，我真是为你担心啊，多行不义必自毙啊，你还是好自为之吧。”
说话间就来到了东厢房的祭堂里，师兄弟两个人，一起对着恩师的灵位拜了又拜。太巫姬望祈祷道：“愿恩师在天之神灵，保佑我大周得以兴隆日盛永绍克昌，也保佑我师弟能够仁德为怀从善如流，自此后再无妄言妄行，佐君辅国，以成大业。”
太师巫丰也祝祷道：“愿季历王神武睿智广扩疆土，愿我师兄明智开化，也能安享天伦之乐，愿我也能早得子嗣，以了宿愿。”
说罢，二人叩首下拜。礼毕起身，退出祭堂。
太巫姬望说道：“兄弟，你知道自己为何无有子嗣吗？”
太师巫丰说道：“不知道。”
太巫姬望说道：“实属是你纵欲亡阳，以至于无嗣啊。此番回到召平后，我给你开个药方配些汤药，你自己也好生安静调养一段时间，是会好的。”
太师巫丰说道：“多谢大哥，小弟一定听从大哥的医治。”
太巫姬望便又接着说道：“我周人立国，向来讲究为尊必仁，而好生善生才是仁，你这样的地位，若为尊不仁，那小民又将何以为生呢？你想过这些道理吗？”
太师巫丰说道：“若无我等救世英雄，那下愚小民又将何以为生呢？我以为我等精英之辈，只是介于人神之间的一种半神半人。人群是愚昧的，是没有自己的智慧的，是靠了我们才得以傲视万物的，我们有心计，凡人没有心计，我们不劳作但是可以有资格享用一切，凡人终日劳作但是却无权享用自己的劳作所得。被供养的人是治理天下的豪杰，供养人的则是受制于被供养者的庸愚之辈。所谓仁德，也只不过是哄骗人的一种说辞罢了。”
太巫姬望摇头说道：“非也非也！兄弟你是大错而特错了。你不知道天心既是万物之心，万物皆好生而畏死，天心也就多生而少杀。至于我们人，则天心既是民心，庸愚黔首之辈，一人不可怕，十人不可怕，那么百人千人万人呢？万众一心，则此心即为天心，天有不听，常自民听，天有不视，常自民视，天有不言，常自民言，天有不行，常自民行啊。为尊不仁，后果可怕啊！”
正说话间，有家奴来报，说姬荣已经回来了，还带来了公子姬昌，现在已经进得大门，正在前厅等候。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录 第三十一章月夜抒怀（）
第二篇 商周英雄录
第三十一章 月 夜 抒 怀
太巫姬望随着太师巫丰来到前厅，只见灯烛朗照之下，姬荣正陪着一个二十岁出头年纪的青年人坐在客厅中的椅子上说话，这青年人生的是面如满月目似朗星，不言自笑，浑身上下透着一股的祥和喜庆劲儿。
见到太师巫丰进来，姬荣和那青年都马上站起身来，只见青年人向着太师巫丰躬身施礼道：“姬昌给舅公问安了。”
太师巫丰笑道：“哎呀，真是没有想到啊，公子还连夜赶过来了。”
姬昌说道：“闻听召平之事，父王本欲连夜召见太巫一问详实，但是考虑到太巫年事已高，又连日来鞍马劳顿，所以就差我前来先行看望太巫，不知舅公身边的长者可就是民间广为传颂的太巫吗？”
“正是”，太师巫丰伸出右手扶住太巫姬望的手臂说道：“这正是现如今仍被我们周人所广为传颂的我的大师兄，我们的神奇太巫。”
只见公子姬昌马上向着太巫姬望深深地一躬到底，口中说道：“时常听人说起您老法术神奇，见识高远，今日得见尊颜，姬昌实在是荣幸之至。”
太巫姬望马上走过去伸双手相搀，说道：“公子言重了，老朽何德何能？哪里敢当太巫的虚名，不再为王族服务，便不再是太巫了，只是人们不解此意。还是顺嘴这样叫我，要是，我也只是当年的太巫。”
公子姬昌说道：“我父王也经常提起您老，他很希望我们周人能够尽弃一切前嫌，和衷共济，共同发展壮大我们周部族。您老不也正是怀着这样的理想才又回到王城来的吗？”
太巫姬望看着眼前的公子姬昌。内心里感到十分的欣慰。这时太师巫丰安排了人上茶。大家分宾主落座，热烈地交谈了起来。
公子姬昌是个好学上进的青年人，见到太巫姬望后，就如同是婴儿吃到了母乳一般，问天问地，请教个不休，太巫姬望平日里也很少能遇见这样聪敏好学的青年。自然也是知无不言言无不尽。
人类思想的火都是通过思想的碰撞才产生出来的。在太巫姬望和公子姬昌谈天说地的交谈中，两个人的思想不仅仅是产生了强烈地共鸣，而且还产生出了更加具有开拓性的新思维。
一旁的姬荣很少插话，但却听的是津津有味，整个人跟着他们交谈话题的不断变换，情绪表现的是异常的兴奋。只有太师巫丰，刚才沐浴时一番的胡作非为。此刻竟困倦地歪斜着身子。躺在在太师椅上睡着了，口中垂涎，鼾声渐起。一旁交谈的三个人都只顾谈自己的话题，谁也没有太在意他。
公子姬昌问道：“太巫看当今天下大势所趋，商国的未来会是怎样的一种情形呢？”
太巫姬望说道：“我知道公子真正想要问的是什么，这要从商的兴盛说起。有商一代。自成汤建商以来，传至文丁。已经历时约600年光景了。其勃兴在于不问出身重用贤臣，韬光养晦暗中培植自己的势力，并逐步分化瓦解了夏桀的势力，如利用有缗氏公开反夏，借葛伯仇饷为由，发兵吊民伐罪。连续攻灭葛、韦、顾、昆吾等小国，剪除夏桀的羽翼，先后经由十一战而灭夏。
将夏桀流放到南巢后，成汤便整顿纲纪，颁布新的法令，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，其王朝势力曾一度远及黄河上游，以至于僻处西境的氐羌部落都前去贡纳归附。
后代商王自仲丁之后因王位纷争，便有了九世之乱，又频遭天灾，国势随之衰落。汤之第九代孙，继阳甲之位而被立为王的盘庚，从奄迁都至殷，采取了一系列安定社会秩序的措施，继续执行其远祖成汤的仁政，轻徭薄赋，同时打击豪强，加强王权，商国才再一次开始中兴。
到了盘庚的侄子武丁时期，因武丁少年时代成长于民间，经历过生活的困苦，深知稼穑之难，他即位之后，更是奋发图强，不断扩充军力，也是不拘一格起用傅说和甘盘等贤臣，在统治获得巩固的基础上，先后对土方、鬼方、虎方和羌、夷等部落不断用兵，使商的政治影响力更是空前的扩大了，商也就从此而进入了极盛的时代了。武丁死后，还被商人祀为高宗，尊称其为帝丁，就是说他的功绩，堪比日月神祇。
但今日之商王文丁则不然，其人心胸狭隘、目光短浅，做事首鼠两端，缺乏雄才大略，绝非英主。
而天下大势之变，天命之变革，虽曰天意，但也一切皆在人为。高山可为深谷，沧海可变桑田。日行中天之时，也正将有日薄崦嵫之刻，人主君临天下，其实也是日日临深履薄。唯有兢兢业业，以仁德之心来规制天下，以均平之术来治理百姓，以兼