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齐齐雅布克就恬着脸笑着问道：“将军。那些个女人都漂亮吗？”
乌赤霍离笑道：“嗯，漂亮，一个个都年轻漂亮，就像是三月里的朵，中秋时的朗月，你们有福的人，一个人就会得到好几个呢。”
这时，那长相凶恶，身形粗短的门巴列就说道：“将军，将军。我有句话要说啊。”
乌赤霍离看了看他，说道：“讲。”
那门巴列眨了眨自己的小眼睛。抖动着自己满脸的络腮胡子就笑着说道：“将军，那要是让女人们来选我们，是不是有些不太公平啊？”
乌赤霍离“嗯”了一声，看着门巴列没有说话。那门巴列就又说道：“男人好色，女人也好色啊，都像沃伦哲老弟这样一表人才的当然是不愁了，像我们这样长得丑的，哪有女人会愿意跟我们啊？”
此言一出，众人就都大笑了起来。
乌赤霍离也笑道：“那你们说，该怎么分？”
这时，田四三说道：“我看就撞天婚——均分。一人一个或者是一人两个，男女双方之间隔着个布幔子，下面放上一条绳子，男人女人各拽一头，拽好了，就撤去布幔，牵着谁是谁，这样公平合理，谁都不会再有怨言，只能是听天由命。”
众人都一致认为这个分女人的办法好。
于是那乌赤霍离就又回到了看押那群女人的地方，问道：“你们之中，是处女的就站到一旁，若还有假，发现后定然是杀掉。”
于是那群近两百名的女人之中，就开始来回地走动了起来，最后，那处女的队伍里面，居然就只有不到二十个人，但是令乌赤霍离满意的是，那蒂奴山丹就在那处女的行列里面。
乌赤霍离看了看那些个处女，都是些一二十岁的年轻姑娘，看那衣着装束，还有面目举止，就知道都是些贵族家里面的女子。但是自己手下的百夫长可是有将近六十多人呢，这也不够分的呀。
于是那乌赤霍离就点数了那些姑娘们的人数，然后就又转身来到了那群正在焦急等待着的百夫长们的面前，问道：“你们跟随我征战天下，为的是什么？”
于是众人就乱哄哄地说道：“活不下去了，跟着将军您讨个好生活是啊，奔个好前程”
乌赤霍离说道：“自古都说那没有娶过女人的男人都是长不大的人，今番来到这余吾，有一群可怜的女子，和我们一样都需要有个家，我本人这次是一定要娶妻成家了，你们有没有和我一样想法的人呀？”
大家就都异口同声地答道：“有。”
乌赤霍离就说道：“现在这群姑娘都不再是处女了，你们之中还有人愿意再娶他们吗？”
众人就都开始哑口无言了。
在一阵沉默之后，大家便开始窃窃私语了起来，最后，就有人说道：“将军，那**的女子，情况多种多样，有的会和我们一心，有的就难说了。”
听了这话，就有人也附和道：“是啊，将军，娶了女人之后，麻烦事也就多起来了，我们有必要对一个没有了可靠性的女人费心吗？”
乌赤霍离说道：“是不是处女，那只是一个标志，不能够代表本质，我刚才已经说过了，这都是一群被强迫侮辱了的女人，如果你们谁有一颗仁爱之心的话，那就走出来，娶回这些可怜的女子。”
慢慢地真就有人开始向外走了，大多都是一些老实厚道的人，比如那哑巴哨子、丑八怪门巴列、穷光蛋出身的田四三、等等。一共也出来了有十几个人，比那些姑娘们的人数还要少。
乌赤霍离就又对众人说道：“还有没有人愿意再出来？”
又出来了两个，乌赤霍离看到差不多了，就说道：“再出来两个人，也就够了。这可是要上告天。下告地。中间告父母的大事，儿戏不得，还有没有要婚娶的人？”
于是就又有人出来了，乌赤霍离直到够了数了，也就不再要求有人出来了，于是就又对那些不愿意出来的人说道：“告诉你们，这些人都是愿意娶妻的人，你们虽不娶妻。都是也还是可以纳妾的，一会儿也会给你们一人配发一名女子，都是那些愿意跟随你们的人，希望你们也能够善待她们。”
那群没有站出来的人都在心内窃喜，有的还就开始嘲笑起那些走出来愿意娶妻的人了，那些个走出来的人，有的人就开始显出了些尴尬的表情来。
乌赤霍离看到了，就说道：“怎么样？你们大家现在都下定了决心没有？一会儿我要为你们主持婚礼，祭天地，告祖宗父母。你们就和我一同成婚。”
没有人说话。这时，就见沃伦哲从愿意婚娶的队列里走了出来。施礼说道：“将军为我们主持婚礼，是我们莫大的荣耀，能够和将军您一起祭天告祖成婚，更是我们莫大的荣幸，我们哪里还会有什么反悔的意思呢？”
乌赤霍离听了沃伦哲的这一番言语，高兴的说道：“好，言之有理，你们这没有走出来的人应该是也不会后悔吧？”
那没有走出来的人群中，大家也都纷纷说道：“将军，您考虑的太周到了我们虽不愿意现在成婚，您也还是给我们分了女人我们今后就跟着将军您当牛做马都是心甘情愿的是啊，我们永远追随将军”
乌赤霍离听了众人的表白，就又说道：“好，女人是我们的拴马桩，大家有了女人，也就算是有了家室了，往前马上就要进入冬季了，这余吾的库勒城绝非我们的久留之地，向北是去不得的，向西也不行，都是一望无尽的崇山峻岭，向东，是周人的地盘，我们也没有力量去和他们争，只有向南，越过周南之地，那里才是我们的家园，我们过些时候，就要带着余吾的人口和牛羊等物资一起向南迁徙，今天，我们都娶了余吾的女子，以后也就和余吾人是一家人了，保卫余吾的人口和牛羊，将是保护我们自己的亲人和财产，你们明白我的意思吗？”
众人都异口同声地答应道：“明白了我们懂得了将军的苦心了放心吧，将军，我们和余吾人就是一家人了”
在众人的呼声渐落之后，乌赤霍离就又笑着对众位百夫长说道：“最后，再告诉大家一个秘密，那就是这些愿意正式婚娶正妻的人，所娶到的将都是真正的处女。”说完，乌赤霍离就转身离开了那些百夫长的队伍，只留下了一群男人们也都嘁嘁喳喳议论个不停，有的欢笑，有的懊悔，有的得意，有的哑巴吃黄连有苦说不出。
乌赤霍离又来到了那群余吾女子的面前，说道：“你们有谁愿意嫁给我们的人做妾的，一会儿可以按照安排去抓地上的绳子，抓到谁就是谁，一切皆由上天来安排。”说完就又走到了那蒂奴山丹的面前，看了看她，也不说话，伸手一把就将那蒂奴山丹给拉了出来。
那蒂奴山丹面无表情，被乌赤霍离拉到了一处无人的地方，乌赤霍离就对蒂奴山丹说道：“你知道吗？你改变了你们余吾人的命运，也改变了我的决策。你愿意嫁给我做妻室吗？我将祭拜天地，敬告祖宗父母，正式娶你为妻，我们将带领你们余吾人到南方去，你们所有的人都不会去做奴隶，而是会做主人，怎么样？你愿意嫁给我吗？”
那蒂奴山丹听着乌赤霍离的话语，她的眼睛里面就开始有了光芒了，只是仍旧不说话。乌赤霍离一把将蒂奴山丹揽在了自己的怀里，说道：“我的主人，你不认得我了么？”
蒂奴山丹本能的挣扎了两下，看了看乌赤霍离，摇了摇头。
乌赤霍离说道：“我就是当年列托列阔家里跪在马旁边给人做上马石的那个奴隶呀。”
蒂奴山丹这才仔细地打量着乌赤霍离，只是当年那个采献给自己的小奴隶太稚嫩了，今天这个威武的征服者太强悍了，两者实在是难以马上画起等号来。
乌赤霍离可顾不了那么多了，他一面亲吻着蒂奴山丹的面颊和脖颈，一边说道：“我的主人，我就是为你而来的，我们将离开这里，前去建立一个属于自己的国家”
婚礼在当天夜晚就举行了，人们忘却了战争的仇杀，沉浸在祥和热烈的气氛之中。那个被打折了双腿的列托兰达则被一群库勒城中的奴隶给拉走了，不是要为他治伤，而是生着了一堆篝火，慢慢地折磨着就杀死了他。人世间的悲喜事件，就是这么的富有戏剧性，有时候，那结果是谁都不会想象得到的。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。（。。）
第二篇商周英雄录第101章两篇外话（上）（）
第二篇 商周英雄录
第101章 两篇外话（上）
中国人的历史绝不仅仅只是司马迁史记中所展现的五千年文明的框架所能够完全包含了的。
在上古无文字记载的情况下，中国人的历史经由一代一代人的口口相传，加入原始的祖先崇拜，已经变成了一些创世的神话。西方人的始祖神是他们的上帝，就像是他们所处的自然环境一样，充满了暴戾乖张之气，就像是西方文化中的一个后爹形象。
而我们中国人就完全的不同了，我们的始祖神不是一个和我们毫无血脉关联的外人，而就是我们中国人自己的父母祖宗，盘古开天地的传说，化血肉为万品物类，所表现的只是一种天人合一的平等思想，我们中国人就只是盘古身躯的一部分，我们祖先的那种伟大仁爱情怀，舍己厚生的作为，普惠天地众生的豪迈，顶天立地无可折服无往而不胜的意志和气魄，永远都是中国人血脉之中奔流不息的活的精魂。
而中国人的历史中，虽然是不断的分分合合，但是有一点却是地球人类中所绝无仅有的文化现象，那就是中国人的哲学信念自古以来就从未被改变过。
后人溯源中国人文化的滥觞之地，往往会着眼于先秦时代，其实，那春秋战国时期，也只是中国人文化理念被总结的一个时期，我以为中国人的哲学思想，以及政治伦理学思想，及以农战结合为本的经济思想，都反映在儒、道、墨三家思想之中，中国人的真正思想体系，就是儒、道、墨三家的境界和原则。纵观佛教在中国的兴衰史，就可以清楚的看到，秦汉以后，华夏就在积极地吸收外来文化思想，而最终在新的形势下。贯穿了始终的。还仍旧是中国人自己的东西，为了很好的结束这部小说的第二篇，我先借网络这块宝地将自己多年前的两篇旧作上传，没人看的话，也仍旧算是讲给自己听的言论了。
感谢人类科技的进步，感谢中国社会的进步。落魄无能的书呆子也终于是有个地方可以向社会说说话了。
脞语集——西游漫说
人们在文学作品中谈仙说道，议论鬼神，其实只是在用文学浪漫主义的手法来对人世间的事物做出一个解说，这解说所依据的原则，就是本民族传统文化的核心精神。
冬日的黎明。蓦然醒来，躺在被窝儿里。望着窗外欲明还暗即将要退去的夜色，想起了西游记。
为什么是师徒四人去取经呢？而不是五人六人或三人两人呢？当然，也许吴承恩并不想他们师徒四人正好凑成一桌麻将，在艰苦的取经路上也能抽闲摸上两把，娱乐娱乐。
吴承恩关于西游记的创作，不是他个人一时的杜撰，而是他对久已流传的话本、评书的一种整�