按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
庄子既然有此议论，想必他就忍受不了墨子的道德观。
反过来再看匡章的典故，对母亲就未免太刻薄。虽然母亲得罪了父亲，他父亲把母亲打死了埋在马棚里，至死都不肯原谅。这就未必合乎丈夫的道德。而匡章只知道父亲的权威，连对母亲最基本的尊重都没有。这就不值得提倡和效仿了。
孔子说，“我志在春秋，行在孝经”。汉晋以来皆以孝治天下，揆其实际。则过犹不及。未合于中庸之道，一变而成为三纲五常，成一顽固不化的老大帝国，终于激起近代社会对礼教的反动。虽由西风东渐的影响，归根到底，也是咎由自取。
…………
“让几位久等了。”
杨再思捧着斩尸剑回到前庭，先和登龙上人、起云仙姑告了个罪，微笑道：“这就是我们杨家的斩尸剑。我想让钦之和几位一同入山，他颇通术法，又识得山中的道路，多少有个照应。”
还有一个顾虑，就是害怕巫仙派一走之后有借无还，彼此心照不宣，若是说出来面子就不好看了。
“大小姐设想周到，那真是再好没有了。”
起云仙姑和登龙上人递了个眼色，起身道：“事不宜迟。我们这就上路吧。晚上山里阴气太重，行动起来不太方便。”
杨再思微微颔首。噙着笑道：“那就等几位办好了事，再由再思略尽地主之谊吧。”
“大小姐请留步。我等告辞了。”
巫仙派专为斩尸剑而来，现在宝剑到手，顿时急不可耐，拱了拱手，鱼贯而出。
杨再思将装剑的木盒交给明钦，柔情万种的瞄了他一眼，轻声道：“钦之，你要早去早回。东西丢了不要紧，一定要平安回来见我。”
“放心吧。”
明钦抓住她的柔荑紧了紧。叮咛道：“你跟我师姐多亲近一下，她神通广大，凡事会照顾你的。”
杨再思轻嗯一声，眼眸深注的道：“你去吧。”
明钦莞尔一笑。凑到她耳边说了一句。杨再思娇啐一口，眼波流转，迟疑了片刻道：“好，一言为定。”
所谓隔墙有耳，两人也不敢太过亲密，明钦快步出了正堂。登龙上人一行都等在外面。
小辈弟子见他年纪甚轻，难免有些不耐之心。
明钦也不跟他们客气，随口道：“走吧。”
出了府门，明钦才和登龙上人商量道：“道长，不知你们要找的人在哪一座山峰，苍梧山山势连绵，若是漫无目的去寻，可不是个办法。”
“公子所言甚是。”登龙上人叹口气道：“不瞒公子，贫道膝下有一独子，只因误交一个匪类，叫作毒士伏都子。触犯本门禁忌，又打伤了同门。掌门十分震怒，让我和起云仙姑带回去治罪。我们听说那伏都子逃到苍梧山，在独尊王的庇护之下。我等对付独尊王并没有十分把握，这才来杨家借取斩尸剑。如今独尊王已死，或许事情好办一些。”
“登龙师兄可不要过于乐观了。”起云仙姑冷哼道：“那击杀独尊王的女人可能也是本门的大叛徒，她若是包庇伏都子和两个劣徒，这事只会更加棘手。”
明钦微感诧异，听两人的意思似乎并不知道登科遭了伏都子的毒手，莲香也被他所制。而且他们误以为梅吟雪也是巫仙派的叛徒，对那人非常忌惮。
事实上迥非如此，明钦若是引他们到滴冰洞去，只怕莲香和一干尸妖都在劫难逃。
登龙上人捋着胡须道：“白天尸妖不敢出来活动，麻烦公子带我们尽快赶往滴冰洞。若能以迅雷不及掩耳之势，除掉伏都子，抓回两个孽徒，那是最好。”
“既然如此，几位随我来吧。”
明钦微一点头，‘是福不是祸，是祸躲不过’。小心避匿也不是办法，只好随机应变了。
苍梧山远在数里之外，滴冰洞还要更远一些。几人展动身法，一路疾驰，为了避免几个弟子掉队，登龙和起云都未施展全力。
明钦不欲显露高明术法，和两人隔了数步距离，夹了几个弟子中间。
巫仙派的人知道明钦是杨再思派来看守宝剑的，又担心他道行低微，拖了后腿，几个弟子都不免怒形于色，不拿正眼看他。
这时见他身法灵动，毫不落后，不由刮目相看，起云仙姑的女弟子开口搭腔道：“明公子，你是哪个道派的弟子，我看你有天人境了吧。”
“哪里。我是个野路子，比不得你们这种精锐弟子。”
明钦谦和的笑了笑。起云仙姑这两个女弟子身材娇小，眉清目秀，虽然没有十分的美貌，也有些青春气息。（未完待续。）
第504章 白巫术（）
和明钦说话的女郎年龄稍小一些，操一口剑南土话，语速颇快，声音甜美，他只能听懂五六分，好在这姑娘甚是纯朴，不至于藏什么机锋。
说话间，已经到了足食坡下，磨去字迹的断碑赫然倒在路旁，明钦手搭凉篷，看了看天色，约摸过了午时，“滴冰洞就在山上，大家可要小心了。”
登龙上人点了点头，甩开大袖，一马当先。起云仙姑是个要强的人，展动身法和他并驾齐驱，半步不肯落后。
明钦心头暗笑，他只是虚张声势。独尊王一死，穷愁二妖投靠了森江，一干尸妖气焰大消，不成气候。梅吟雪又不在洞里，以登龙和起云的修为当可横行无阻。
众人衣影蹁飞，疾步往滴冰洞赶去，刚行出数百步，忽听得身后传来一阵衣袂破空之声。
登龙上人耳聪目敏，当即抬手止住众人，捋着胡须沉吟道：“想不到这荒山野岭倒是个风云际会之处。”
起云仙姑抬眼一望，不由微吃一惊，来人乌压一片，足有一二十人，多是些江湖人士，腰间鼓鼓囊囊的，明显藏有利器。
一干人走的甚是匆忙，气势汹汹，健步如飞，不一刻就冲上山来，忽见几个道者挡住去路，似乎也吃惊不小，伸手的探入腰间的包裹，准备动手。
登龙上人一看情势不对，连忙示意众弟子让到路旁，拱手笑道：“诸位不要误会，咱们也是路过此地，彼此行个方便吧。”
毕竟对方人多势众，自己这边除了他和起云仙姑没有什么厉害高手，真要火拼起来，必然死伤惨重。
一个胡须发白的老者越众而出，提着一柄金丝大环刀，满面红光，精神矍铄。
老者抱拳还了一礼。客气的道：“道长，请。”
剑拔弩张的情景就此化解，双方都暗暗松了口气。不过山道狭窄，对方人数又多。几乎擦身而过。
正行之间，忽听一个大汉厉喝一声，“小子弄鬼。”
手掌一扬，打出一个明晃晃的银蛋，登龙上人的徒弟不知道他一个拢袖的动作引起对方误会。银蛋捷如流星，根本避闪不开，只听啪的一响，鼻骨被打脱了半边。
“弟兄们小心，他们有暗器。”
这群人行色匆忙，也是在躲避追兵，一路东躲西藏早已经是惊弓之鸟，听那汉子这么一喊，当即便有几个同伴飞身扑上。
“文广，你怎么样了？”
登龙上人一看徒弟受伤。顿时怒形于色，刚要上前解围，白须老者横身一拦，振了振掌中的大环刀，冷笑道：“道长，你这可就不地道了，到底是受了谁的指使跟咱们为敌，报上号来吧。”
好在巫仙派的弟子也算训练有素，一看文广捂着鼻子倒地，文渊和两个女弟子连忙掣剑相救。勉强还足以支撑。
登龙上人稍稍放心，皱眉道：“大家萍水相逢，井水不犯河水。你们先出手伤人，怎么倒是贫道的不是了。阁下可不要欺人太甚。”
“登龙。不要跟他们啰嗦。无缘无故打伤咱们巫仙派的弟子，决不能跟他们善罢干休。”
起云仙姑嫉恶如仇，又颇为护短，一看几个弟子陷入险境，立时手捏法诀就要施展巫术神通。
巫仙派修炼的白巫术是以肉身为媒介引动神灵之力，施术的时候以肉身献祭。供神灵操纵，就如同行尸走肉一般，实际便是尸修的法门。
尸修可以分为白巫术和黑巫术。黑巫术就是世人谈之色变的巫蛊、死灵、赶尸之类。相对来说，白巫术是治病救人的生道，黑巫术是阴邪咒人的死道。
巫觋是勾通人神之间的一种术士。渊源是非常久长的。自从盘古神王和太元圣母禀承阴、阳两气而生，道家就有炼体和炼气两种法门。但阴、阳两道都有一定的缺陷，所谓孤阴不生、独阳不长。
刚极易折，盈满则亏，不但盘古神王终归颠陨化物，修炼至阳大道的像皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、山神夸父，都身遭挫辱、销声匿迹。
而太清老子过分追求柔弱谦下之道，养成一种不痛不痒、麻木不仁的风气，天庭萎靡不振，在外道面前节节败退，长此以往，恐怕也苟延残喘不了多少时候了。
自从二郎神等阐教七弟子在封神战后肉身成圣以后，炼体之道就成了一门绝学。虽然儒家有神圣之道、佛家有法相之道，但和道家炼体实质是大不相同的。
儒家的兴起在周公、孔子。之前殷人尚鬼，周公则制礼作乐，孔子追步周公，不语怪、力、乱、神。主持礼仪的术士就叫作儒，从此之后，儒士取代了巫觋，巫觋失去了政治上的地位，就变得衰靡不振了。
阳气的凝结在天为雷、火，在地为山、石，在人为血肉骨骼，这都是六识可以感知的东西。阴气的变化为风、水、沼泽，在人为神魂，都是变幻莫测，不易琢磨的。
本来盘古神王和太元玉女各执一道，炼体和炼气都可以长生久视，成神作圣。但是随着盘古物化、皇天被废，帝俊又和刑天争当神王，虽然最终获胜，但两人一个元气大伤，一个头颅不保。太元圣母又命两大弟子元始天尊和通天教主掌管生死之道，这两人开创了阐、截两教，分庭相抗、相互倾轧。但根本上都是炼气的法门。
二郎神等七人名义上说是阐教门徒，但是他们肉身成圣的法门就未必是阐教所传了。
二郎神是天皇帝俊的嫡孙，雷震子说是将星下凡，其实是雷神夔龙的后人。韦护和李靖父子四人几乎可说是佛门弟子。
李靖的老师燃灯道人，原本是阐教副教主，和金吒、木吒的老师文殊、普贤都投入佛门。金吒、木吒后来侍奉如来和观音，果然有其师必有其徒，那是越发显贵了。
韦护是灵山护法天神，二十诸天之一。哪吒早就割肉还母，剔骨还父，后来修成莲花化身，早就不是肉身凡胎了，严格的说，并不是什么肉身成圣。（未完待续。）
第505章 炼体法门（）
由此可见，盘古一脉的炼体法门早在阐截两教大行其道的时候就失传了。
但是炼气之法有个缺陷，通过炼气之法修成证果的神仙都成了元神化形的灵体，不是凡人的六识能够感知的，所以要向凡人传达指令就需要借助一些凡人的肉身。
于是巫觋和尸修的法门就应运而生了。最初的巫觋往往会选择那些和神灵有血缘关系的人。
这倒不完全是私心作祟，因为这些人通常体质较好，甚至有一些异于常人的异能。比如阴阳眼之类。
自从颛顼帝命重、黎绝地天通之后，人、神的距离就越来越遥远，血缘也越来越疏薄。
神仙为了保持优越