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明钦废掉伏都子，若对他的财产照单全收的话，自然不能轻轻放过这位美人。但明钦对她并没有表露太多心思，甚至对伏都子的毒方也提议毁掉。
后来见到容色绝佳的梅吟雪，莲香于明钦的态度似乎理解了一些。身边跟着这样一位绝代佳人，无怪对她毫不动心了。
何况梅吟雪不但美貌，而且强势。明钦在她面前不见得有多少话语权。
莲香安心的同时不免有些许失望，像她这样身世平常的女子总是希望有一个可靠的男人，以色事人并不是一件特别肤浅的事，色并非专指天生的美色，还包括行止、心智，世人很鄙夷这种行为，其实多是不知甘苦的谬见。（未完待续。）
第514章 老马识途（）
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朝云仙子自信她的尸修法门能增进到金刚不坏的境界，倒也不全是妄自尊大。
单以肉身强固而论，朝云仙子已不在独尊王之下。除了杨家祖传的斩尸剑已少有能伤到她的利器。
不过巫毒教的阳燧镜也是对付尸修的法宝，独尊王当时便是遭到此宝致命一击，才被尸妖争食殆尽的。
但阳燧镜聚光成火，需要有强光的照射，在石峰中同样大受限制。
舍此之外，明钦便没有什么神通法宝能致朝云仙子死命了。
“好啊，让他跪下来给我磕两个响头，我就饶他不死。”
朝云仙子目空一切，根本不把明钦放在眼里，听到莲香大声劝阻，提出一个苛刻的条件来堵她之口。俨然将明钦看作她囊中之物。
“我呸——”
明钦气极反笑，手掌一扬，瓮金椎脱手而出，疾如炮矢一般，来势汹汹，足可将朝云仙子一椎砸作肉泥。
朝云仙子嗤声一笑，不闪不避，素手一张，稳稳将金椎接在手中，冷哂道：“小子，你已经被我缴了械了，还不投降？”
说着身躯一晃，带着一股阴风，幽森长剑宛如毒蛇吐信，择人而噬，侵身而至，照着明钦胸口疾刺。
“公子小心啊。”
莲香忧形于色，顾不得病体初愈，暗咬银牙朝着朝云仙子身后扑去。
“臭丫头，你找死是不是？”
朝云仙子感觉到莲香从后袭击，剑式微微一顿，背后如同生出眼睛一般，手臂一长将她摄到手中。
明钦眼疾手快，得这片刻喘息，剑鞘奇准无比的包住剑锋哗然一响将斩尸剑收了进去。
朝云仙子怔了一怔，长剑失了锋芒。急切间可就伤不了人了。
莲香死力抱住朝云仙子的腰肢，惶然道：“公子，你快走。师叔她不会害我的。”
朝云仙子又是好气又是好笑，手掌按在莲香的天灵上。凝而不发，盯视着明钦轻哼道：“小子，你要敢走，我就打断你的腿。”
明钦握定剑鞘防备朝云仙子突施辣手，眼见又成了相持之局。他虽不把朝云的话放在心上。却不想丢下莲香独自逃遁。
…………
孟子说：‘生我所欲也，义我所欲也’。大约舍生取义是孟子的态度。不但凡夫习于苟且，就是道家大贤庄周、杨朱也多是不以为然的。
杨朱提倡贵生、重己，希望人人都洁身自好，和世间秽恶相决裂，也足以开创一个良好的局面。大约世人往往对待自己宽厚，对待别人苟刻，严重的惟以自我为中心，损人利己，无所不为。不知群己的界限。私德败坏，却腼颜出入官府，理民任事，贪赃枉法贿赂公行。
杨朱正是看到这些现象，在儒墨都讲究兼济天下、兼爱非攻的时候独提倡私德。教人自爱，在这一点上，儒家讲伦理，‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之劝’，墨家讲兼爱。‘爱无差等，施由亲始’。
可说是大同小异，只是因观察的不同实施的步骤有所偏差。
但是杨朱的后学从贵生、重己，一变而成为纵欲。享乐，所谓一毛不拔，只知有己，不知有人。在《列子》中有一篇杨朱，全以这种思想充当杨朱的学说。列子是晋时的伪书，固无庸议。
其实贵己薄人原本就是世俗的常态。如果杨朱仅仅阐发这种俗念，哪有资格跻身贤者之列。
道家固然宣扬长生久视，但是不是说为了长生厚利什么猥鄙下作的手段都可以施展，对一切道德伦理都可以视作赘物呢？
有的人嘴上不承认，私底下却奉作金科玉律的。之所以会这样，乃是因为仙界久已浸透着惟利是图的风气。
社会的情景总是在一天天变坏的，古人所谓治乱相循，确然是一种客观规律。人与人之间在创造价值的时候或许需要相互合作，在分配财富的时候必然出于争竞强夺。
天下承平已久，生口越来越多，争竞日趋激烈，必然诈伪丛生，道德日堕。世人常说，‘世风日下，人心不古’。倒也并非无关痛痒的老生常谈，实在是一种必然规律。老聃盛称，小国寡民的组织形式。的确国小民少，则人与人之间需要互助，互助则诚信不欺，风气淳朴。
等到生口膨胀到一定限度，随着内忧外患、政治恶化，社会上出现越来越多衣食无着的流民，势必酿成变乱，引发战争。及到多数行险侥幸、材质卓异的人在战乱中死去，留下少数安分守己的人、谋生稍为容易，又可以维持一个相安的局面。
世间的事物总是在不断变化的。不趋于好，即趋于坏。但事实上往往趋于坏的多，趋于好的少。
道家有一种说法叫作弥补气运，就是在世风日下，人人都趋于诈伪的时候，出来行仁善、扬贞信。这样的人常常是凤毛麟角，甚至在日益败坏的社会中回天乏术，终归于失败。
但是这种横而不流的精神却足以照耀千古，激励后人，像孔子、诸葛公之流，后人的推崇毫不为过。
世俗常说成王败寇，以为成王作寇全凭功业成败而定，功业成功，就一切都好，哪怕坏的流脓独夫民贼也有人心生向往，故而有人为秦始皇、隋炀帝、商鞅、曹操之流粉饰，反之，事功不成，道德完人也不值一提，所以孔子和诸葛亮也有人恶意揣测，横生讥评。
事实上成王败寇虽或在政治上获得一时的成功，放眼千古，是不足为准的。圣贤终归是圣贤，后人建庙祭祀、凭吊追悼，流芳千古，何曾有人给秦始皇、隋炀帝之流立庙追悼。
当然权奸横行一时，难免有一些龌龊小人溜须拍马，阿谀奉承，像大太监魏忠贤都能在全国建立生祠。一个时代荒唐事越多，是非淆乱，适足证明时人的无耻低能罢了。
一旦时过境迁，圣贤终归是圣贤。禽*兽到底是禽*兽，以史为镜，照见的是时代的邪正，倒行逆施无非是自取灭亡而已。
自然龌龊小人是看不了那么长远的，他们贪图的只是一时的肉体享受。而这等人往往与草木同朽，计较不了那么长远。
但肉体的享受总是有限的，广厦万间，卧眠七尺，美色厚味，终究是过眼烟云。
太史公说：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。他身遭奇耻大辱，之所以隐忍不死，亦以一身荣辱事小。声名无传为羞耻之事。
是以‘雁过留声，人过留名’。孔子说，‘朝闻道，夕死可矣’。人不知向道，真是虚生空死，白活一场。
…………
明钦是从下界来的，受过良好的道德教育，虽然未能对圣贤戒律严格信守，但对一般龌龊小人惟利是图，恬不知耻的风气也不以为然。
“莲香。你先让开。我和你家老前辈还没有打过瘾呢？”
明钦不清楚朝云仙子的心性，担心她真向莲香下毒手，“这里地方狭小，施展不开。有胆咱们去外面打过。”
朝云仙子哑然失笑，点头道：“好啊，我看你有多大能耐。”
外间海阔天高，朝云仙子可以任意施展她的‘云雨千幻术’，战力增长十倍，对付明钦自然轻而易举。
明钦见识过登龙和起云的手段。知道巫仙派绝学非同小可，但要动用阳燧镜非见阳光不可，而且可以引开朝云仙子还莲香自繇。
“请。”
明钦缓缓松开斩尸剑，让到一边，提防她暴起伤人。
朝云仙子掉转剑脊在莲香后脑拍了一记，莲香哼都没哼一声，阖起眼眸娇躯软软靠在她身上。
“你做什么？”
明钦怒目而视，忍不住就要召唤灵宝进攻。奈何技不如人，伤不到朝云仙子也就罢了，又怕殃及莲香。
“我让她小睡一会儿，免得搅闹不休。惹得我生起气来，一剑杀了她。”
朝云仙子挟着莲香放到损毁的石桌旁边，瞄了明钦一眼，挽了个剑花傲然道：“你若胜得过我，我就让你带走她。否则的话，就乖乖在我手下当个小卒，我便留你一条小命。”
朝云仙子不是个残忍好杀的人，对于莲香和明钦只想收为己用，若真得大开杀戒，反而容易得手。
明钦冷然一笑，他心中另有计较，懒得多费唇舌。
两人一前一后走出石室，循着石壁间的狭道向石峰外行去。
走到尽处，忽然响起一声剧震，尘土飞扬，石峰摇震，山壁上的土石簌簌掉落，石门上陡然破开一个大洞，清明的光线照射进来。
明钦带着莲香遁回石峰的时候还是斜月微明，夜色昏黑。先帮莲香压制尸毒，又和朝云仙子一番争持，天色不知不觉已然大亮。
一个长大的身影跳了进来，得意笑道：“怎么样，还是我这一身力气厉害吧。”
“马原？”
明钦仰面一看，识得是三大神统中的马原，他有铜皮铁骨比起尸妖也不遑多让，想不到一夜过去还徘徊未去，并且找到了石峰暗门，力破而入。
“找死——”
耳听得一声吟鸣，朝云仙子长剑出鞘，铮铮声中，风气激荡，有如抚奏鸣琴，锋芒所及，疾劈而下。
马原料不到朝云仙子藏在门后，他撞破石门欢喜不已，两眼还没适时石洞的昏暗，这一剑驱遣风雷，宛若巨蟒翻身，声势惊人。
马原闷哼一声，连忙双手握拳，罡气布体，轰然一声击到两边的石壁上。
“老马，你发什么疯，我只当你是老马识途，可没让你尥蹶子。”
杨犄不明就里，只顾放声调笑。暗门为了防止尸妖进入开凿的甚是狭小，好像狗窦一般，马原仗着横练功夫破开石门，本该让瘦小些的杨犄或者花赤练当先开路，但杨、花素来狡诈，两人不肯轻易犯险，撺掇着他进洞探路。
马原口齿木讷，心思又不如两人活泛，只好拍着胸脯答应，哪料到让朝云仙子堵个正着。
洞口传来天光，朝云仙子得以和外界互通声气，‘云雨千幻术’大见威力，长剑直指，阴风鸣和，简直让日月无光，风云变色。
马原击打石壁一来向后面的人示警，一来想将空间拓大一点，便于遁逃。
这两拳贯注劲气，威力着实不小，一时间山石脱落，颇有天摇地动的架式。
朝云仙子不为所动，山石落到衣襟上立时碎作齑粉，她的尸修法门几乎可以和独尊王的行尸功媲美，肉身坚如铁石，山石打在身上就像以卵击石一般。
明钦在数步之外看得分明�