按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
罗刹大帝对《葵藿仙经》视若无上珍宝，葵藿便成了罗刹国的标志，故而又称葵藿国。
大摩国和罗刹国毗邻而居，渊源极深。在罗刹大帝气焰熏天的年月，魁君对罗刹大帝一意献媚，事之如父。相传也有机缘染指仙经，但罗刹大帝面慈心狠，自不会将无上秘要悉心传授，不过传他些断简残篇。
魁君修炼之后性情大变，做出种种残忍刻毒的事，号称‘不败’。
此后仙经大白于天下，世人道听途说，耳食传闻，都能略道一二。据说修炼仙经要自行去势，断绝****，最终变得不男不女，举止妖异，被目为无上邪术，人所不耻。
其实二三枭桀修炼的宝典已非《葵藿仙经》的真貌。差之毫厘、谬以千里，完全不足奇怪。道家说太上忘情，佛教劝人往生净土，首先也要泯灭男女的特征。
是以七情六欲实是俗世男女的一种标志，亦是往生大道的一重魔障。世间男女，不论智、勇、贤、愚，往往沉溺其中，和草木同朽，难以窥见长生大道。
仙经去势之说，并非全无道理。不过仙经的去势并非不男不女，而是非男非女。不男不女是阉宦人*妖，非男非女则是神佛。
这也可见修行之道实在于明智见道，以去势作为断绝****之法，不过是治标不治本的一种陋见。去势的盛行在于君主防止侍宦与宫嫔有苟且之事，充其量只是自欺欺人的手段。宫宦男女之间流行的对食之风可见此法没有根本效用。
佛道的断绝****之法则为出家，非以残害肉身为手段，而采取一种隔离的办法。老聃说：‘不见可欲，使民心不乱’。七情六欲从人本性中流出，理学家昌然存天理、灭人欲，将天理、人欲根本对立，造成一个残酷冷毒的世界。亦是见道有不尽合理的地方。
神佛圣贤和凡人的区别主要在智能，佛家视肉身为皮相，儒家说三不朽，立德、立功、立言。全不在肉身上下功夫。
活着的时候要去势断绝****，死后再剖腹抽肠、填充香料，制作成千年不腐的帝羓，这是罗刹大帝对《葵藿仙经》的误解，可鄙可笑。
反之，像太史公、郑和之流，虽然形体受损，却成立功、立言，造成独立的人格，自致于不巧，可见中夏文化的陶冶自有过绝于人的地方。
…………
《葵藿仙经》经金顶上人、圆顶上人之手传示仙界，罗刹大帝和魁君又从风鼓荡，成为六道诸天名闻遐迩的一部仙经。尽管有人对其先行去势的法门感到骇异，但对仙经的绝大威力则是众口一辞，深表叹服的。
实质上罗刹大帝和魁君得到的宝典都只是仙经中的断简残篇，两人又各凭己意，倒行逆施，其实迥异于仙经的本来面目。
千百年来，仙界有四种博大精深的法门，一是中夏儒道，二是天竺佛法，三是皇天圣智，四是修罗上邪。
后来佛法东传，在中夏大放异彩，成为三教之一。在天竺反而不敌婆罗门教的势力，日渐衰微。而上邪教也混同了皇天一脉的圣智学，成了笼罩一世的修罗圣教。
皇天创立的《葵藿仙经》便被上邪教的门徒改头换面，加以吸收。
五大神使单从名号来看就有不同凡响的能为，上邪教之所以能够笼罩一世，并非因为上主教化有胜过儒、佛的地方，而是《葵藿仙经》中记载的圣智学推衍发皇的缘故。
邢道生之流对上邪教的教义或许不甚了解，但是说起《葵藿仙经》的鼎鼎大名立时肃然起敬。
阴无涯哑然失笑，仙界邦国众多，文字悬隔，《葵藿仙经》最初是用皇古字母写成，连修罗道的方家都难以看懂。之后虽然屡经转译，不乏华文译本。但真能找来一读恐怕万中无一，少之又少。
像三教经典流传数千年，文字不甚艰深，世人心知其好，还不免看不数语，便废然释卷。《葵藿仙经》纵有大名，也只是徒有其名的罢了。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”凡俗之所好，惟在于势利。自西风东渐以来，时人鄙弃故俗，靡然向风，群学于南蛮嘀耍笪癫蛔悖蟊溆谡澹逯徽牛蟊溆谏缁帷Ｉ缁嶂徽瘢蟊溆谖幕Ｆ渲烈玻蛞磺泄史缫潘祝杉抑谱鳎环至驾晃试涤桑俣哟萆眨旃嵌锘遥囊拿髦髁蔚兀斗ヒ跃。怀嗟匦铝ⅲ藓卧蛭薰佳鹁市首魈硬菀玻衬玻匀羲笕羲砩锌芍瞬恢�
老子说，‘无为而治’。自奸魁陨首，生民稍得生息，‘仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱’，鸟兽不可与同群，衣食粗安即求之于精神，亦世间之常道也。时人乃稍读古书，非儒释言语昔恶而今贤，亦势利为之转移尔。
世人趋附于《葵藿仙经》，几可谓妇孺皆知，然多不识只字，何知贤愚？
大约世间枭桀鱼烂百姓，助成一己之权势。自黄巾、赤眉，黄巢、李自成之流屡试不爽，成事不足，败事有余，名曰爱人，实则无一毫为天下百姓身家性命打算。岂是一句成王败寇所能掩盖？
阴无涯笑道：“传闻葵藿仙经的副本在罗刹、大摩两国均有留存，老师若是感兴趣的话，将来可以设法找来一观。”
“据说炼那仙经都须先行去势，纵然天下无敌，又有什么乐子。邢某没有那等才智，还是落得逍遥快活好一些。”
邢道生摸着胡须一阵摇头，自从有几个江湖俊杰修炼了部分残卷，虽说功力大进，却一个个身败名裂，遭人耻笑。庸夫俗子权衡轻重，没有不望而却步的。
阴无涯哈哈一笑，也不多谈。他是真正有智谋、有野心的人，自能看到《葵藿仙经》的不凡之处。大约那活儿除了传宗接代之外并没有特别的用处，道术之士乃至习武之人不近女色的很多，相比之下长生大道或者权势的吸引力可能更大一些。
庸夫俗子的观念往往相差不远，但枭雄俊杰忍人所不能，敢人所不敢，不可以常理度之。
“那小姑娘居然是江妃的妹子，道长怎么不早点说。倘若坏了她性命，岂不与我们的计划大有防碍。”
邢道生虽不知阴无涯的全盘计划，却知道阴秀寰和江姬、森江都不和睦，目下集中精力对付森江，对江姬实在不宜得罪。（未完待续。）
第533章 喜从天降（）
阴无涯本没有见过江水心，否则焉能认不出来，得阴秀寰提醒而后醒悟。但他要故作高深，不肯在邢道生跟前承认疏失，捻须笑道：“这样那江水竭才能相信咱们是无心之失，倘若事先说明，诸位安能撇清关系？”
邢道生一想也对，岔口道：“江姬的父母下落不明，想不到已经来到了磐石城。咱们要不要抢在头里，将她父母劫来。”
“不可。”
阴无涯眉头微皱，江水竭回去之后肯定会寻访江老爷夫妇，磐石城形势复杂，实在不宜轻举妄动。
“天色不早了。我和秀寰还要赶回王宫。老师且安心休养，将来仰仗之处尚多。”
两次计划接连落空，阴无涯行事越发谨慎，邢道生之流并非省油的灯，他不想透露太多。
“道长、娘娘，慢走。”
双方拱手作别，阴无涯手捏法诀，拂尘一甩，掀起一股阴风，携着阴秀寰跃到云丛之中。
明钦躲在暗处松了口气，原本已经做好和天刑宗交手的准备，谁知来了一个上邪教神使江水竭将江水心救走了，省去他一番手脚。
江水竭是江姬派来寻访江老爷一家下落的，江水心应该能如愿以偿和姐姐团聚。只不知江水竭是带她先行返回王宫，还是接了江夫人一起回去。
待到邢道生等人各自回房安歇，明钦便展开凤翅离了庄子，打算回到晏轻舞处和江夫人说明情况。
直到他飞得踪影全无，天边一朵阴云飘然，现出两个人影，却是阴无涯父女并未走远。
阴无涯多疑谨慎，出入庄园都要用神识查探一番。明钦躲在房顶的暗影里，不算十分隐蔽，自然瞒不过阴无涯的耳目。
阴无涯去而复返，便发现明钦的形迹，但他猜不透明钦的来历，又一力对付江水竭，见他蛰伏不动，便故作不知。
这次出来特意羁留片刻，观察明钦的去向。明钦变幻金翅，乘风而去，全都落到阴无涯眼里。
“怎么是这小子，他什么时候到王城来了？”
阴无涯和明钦在东原城有过一面之缘，知道他和杨再思关系不俗。
“父亲认识此人？”阴秀寰好奇的问。
阴无涯微微点头道：“我这次到东原去了一趟，见了几个老朋友。原以为森江夺取东原，杨家已经是槁木死灰，回天乏术。想不到那杨再思竟然搬动了十三家前去相助，趁着森江带兵离城，一夜之间殄灭了他的爪牙。这小子和杨再思过从甚密，很有一些手段。不知何故在这里窥伺。”
“父亲不是约了杨再思来王城诉冤吗？他莫非是来见我们的。”
阴秀寰话一出口，旋即否认道：“此子至始至终都隐匿不出，显然不是为我们而来。……杨再思也一直未露面，难不成改了主意，或者找了别的靠山？”
阴无涯回城之后断定杨再思很快就会到来，介时会成为对抗森江的急先锋。哪知一连十多天，也不见杨家来疏通关系。
“这小子会不会是蹑着邢道生来的。咱们这里甚是隐蔽，若是无人引路，他怎么就偏巧找了来。”
阴秀寰只知明钦和杨再思大有联系，未免思路不广。倒是阴无涯能够就事论事，猜了个八九不离十。
阴秀寰得他提醒，脑中灵光一闪，“这小子莫非是来寻那江家丫头的？”
两人不知道邢道生曾经审问过江水心一番，否则可以省去许多猜测。
“秀寰，咱们临深履薄这么多年，现在是生死存亡的紧要关头，你那些旧日姐妹，最好能找几个前来相助。邢道生之流到底不能托以心腹之事，关键时候还得咱们自己动手。”
细说起来，两人并不是亲生父女，当初阴秀寰不过是苍梧山中一只微不足道的小妖，一日在山中觅食遭遇猛兽，差点小命不保。多亏阴无涯路过相救。阴秀寰感恩戴德之下拜他为父，阴无涯见她姿容甚美，便传了些道术，带到王城。贿赂几个宠臣在象主跟前盛誉阴秀寰的面貌，象主色心大动将她召入王宫，封作夫人，富贵便日胜一日了。
阴秀寰在山中时颇有一些同族姐妹，后来做了阴无涯的女儿，对旧日的出身讳莫如深，大家都以为她遭了虎吻，哪里想到这炙手可热的阴贵人，就是当年籍籍无名的小狐妖呢？
“父亲岂不知‘请神容易送神难’的道理，我这些姐妹比我手段高强的大有人在，倘若喧宾夺主，咱们可不成了与人作嫁。”
阴秀寰早年出身低微，在山中没少受豺狼虎豹的迫害，骨子里有些卑弱，不喜与故人往来。
“你也太多虑了。万事有老夫呢？量她们也翻不出什么风浪来。”
阴无涯一心要掌控有鼻国，只要能达到目的纵然与虎谋皮也尽可尝试。
两人议论了一会儿，阴秀寰终是拗不过父亲的意思，答应邀些旧日姐妹前来相助。
阴无涯志得意满，祭起一道阴风腾身而去。