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不遵守天之道那怎么当神仙？所以应该是“损有余而补不足”，而不是让本来财富也就不如龙王的人类来花费大量的祭品来补充已经绰绰有余的龙王之类的神仙。不然那也就是人之道，而不是天之道了。
“陈县令果然学问高深，居然连周易也都明白。不过贫僧却认为这个祭祀还是应该举办隆重一些，毕竟虽然神仙们不重视我们这些东西，可是我们也要尊敬神仙啊！如果如此草草的举行祭祀，那是不是对神仙不敬？如果对神仙不敬，那神仙也就不会庇佑，那最后受苦的也只能够是百姓。人，必须要尊敬神明。如果不尊敬神明那迟早是要遭到报应的。所以还请陈县令另外选择良辰吉日，然后拿出大量祭品请相应的僧人来参加祭祀，这样才能够体现出陈县令尊敬神明的诚意。”悟能说道。
“神棍！”陈飞暗骂。
这个悟能说到底。还是为了所谓的祭品问题，说到底还是为了自己的利益问题。如果没有利益，他们谁去当僧人啊！这个时代，出家人可不是什么穷鬼，反而一个个富得流油。而且出家人的土地并不用纳税，有不少贫困而且目光短浅的自耕农也就是把土地“献给”寺庙，然后寺庙一边不纳税，而另一边却收取低于国家税率的地租来为生。这样寺庙也都是非常富裕到，一个个和尚都是吃的肥头大耳。所以陈飞对于这种僧人。简直是不予理睬，毕竟这种人根本没有什么佛心。何必要尊重呢？
陈飞眼珠子一转，马上问：“难道大操大办。那也就是意味着我对神明的尊敬的诚心诚意了吗？”
而悟能马上说：“当然，只有操办场面大一些，这样才能够让神明知道陈县令对于他们的尊重。而尤其是我朔县也不是不能够操办的起来，所以更应该拿出重金来操办，毕竟祭祀可是关系到了耕种风调雨顺，并且关系到百姓的安康。如果不能够在祭祀上花费，那还能留着财富作何使用？”
这个悟能的核心思想也就是一句话，那也就是好像神仙都是万能的，只要认真祭祀，那一切神仙都是可以答应的。只要你认真祭祀，那神仙将会保佑你一切，前提条件是你要认真祭祀。至于怎么认真，怎么样让神仙感觉到诚意，那也就是想办法花费重金。只有花费了重金，才能够让神仙保佑。
“是啊！如果不认真祭祀，那万一天灾来了之后，神仙不保佑我们怎么办？”“是啊！如果天灾来了，那我们可就是靠着神仙保佑我们了！”
那些商人僧人请来的“托”也都纷纷开始发言，使劲鼓吹神仙的作用，好像只有神仙才能够帮助他们样。毕竟百姓也都是靠天吃饭，所以也都认为祭祀神仙是应该的。可是他们却没有说什么应该兴修水利，完全可以用这些祭祀的钱来兴修水利，也可以避免洪涝灾害。他们都希望把这些钱都给放到了所谓的神仙身上，而不是想着靠着自己的奋斗来换取丰收。
陈飞终于知道古代封建迷信有多么厉害，不少人宁可把这些祭祀的送给那些神棍，也不肯把这些钱用来兴修水利，用来改善民生。而很多百姓也都是如此，在祭祀方面愿意花钱，毕竟他们认为神仙可以保佑他们。可是他们哪里知道，神仙根本不可能保佑他们。
“看来破除迷信，任重而道远啊！”陈飞说道。（小说大唐政治家将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）
第一百五十一章 以子之矛攻子之盾（）
ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给大唐政治家更多支持！“悟能大师，按照您的说法，只要是举行大型祭祀，那神明就会保佑大家吗？”陈飞问道。
悟能马上说：“是的，大型祭祀，那是对于神明莫大的诚意，神明一定会感受到的，所以他一定会保佑我们！”
而陈飞马上继续说：“既然如此，如果是一个鱼肉百姓的贪官污吏用了贪污索贿来的钱财来举行大型祭祀，你说神明会不会接受，并且保佑他呢？如果按照这么做，贪官污吏靠着鱼肉百姓来的钱财来祭祀，那反而庇佑贪官污吏继续升官发财，让他拥有更大的权利进行鱼肉百姓，然后继续用来祭祀。这是何等情况，如此岂不是成为贪官污吏的帮凶了吗？”
悟能马上抢白说：“不是，不是这个意思。”
“悟能大师，你这个是什么意思？你刚才说得好好的，说什么只要大操大办祭祀，那也就是对于神明莫大的尊重，那神明也就是保佑他。那贪官污吏也大操大办，那自然也就是要保佑贪官污吏。而那些清廉的官吏没有钱祭祀，那也就是自然得不到神明的庇佑。”
“所以，悟能大师，按照你的说法神明是不是只认钱啊？”
陈飞一个个连珠炮一样的问着悟能，然后故意歪曲他刚才他的意思。反正陈飞也就是借题发挥，故意利用歪曲解释刚才悟能的话，让把话题转向那些神明的品德问题了！陈飞故意歪曲为那些神明是一个个贪财的神，这样哪怕是贪官污吏也都会得到神明的保佑，继续升官发财鱼肉百姓。那神明不就是一个帮凶了吗？
“我不是这个意思，神明是无所不能的，他能够认真的看出善恶是非。只有心地善良的人。才能够获得神明的保佑。如果是贪官污吏花费再多的钱，那也不能够神明的保佑。神明绝对不会看得上他这些‘脏钱’。我佛慈悲，绝对不会让这种鱼肉百姓之人继续生存在世界上，他注定一生都无法获得朝廷的重用。”悟能说道。
陈飞等的就是他的这一句，马上说：“那也就是说神明是否保佑，那是看人心是不是善良，而不是看百姓是否认真祭祀吗？只要平常心地善良，那哪怕在祭祀上面疏忽一些，那神明也不会怪罪。也都会保佑的吗？”
“操！”
饶是悟能多年修身养性，可是这次心里面也难免爆出粗口了。他还是第一次见到这么难缠的对手，居然一口一个尊敬神明，可是实际上却是借助神仙的名义来达成自己的目的。陈飞这话里面到处都是坑，如果悟能回答是，那也就是说明承认了陈飞这次薄祭是合理合法的，因为神明看的是百姓的善良，而不是看什么祭品是否丰厚。所以哪怕是祭祀上面亏待神明一些，神明也都不会计较。
可是如果回答不是，那悟能也就是在说明神明都是一群贪财的神明。只要有钱那都可以保佑的。可是作为一个出家人，怎么能够说明神明是贪财的呢？如果神仙都贪财了，那对于百姓的信仰绝对是一个莫大的打击了。毕竟谁会喜欢一个只认钱的神仙。这样普通百姓还用不用活了？要知道绝大多数有宗教信仰的人，绝大多数都是普通的贫苦百姓，他们只有在最贫苦的时候才会追求精神寄托。可是如果神明是一个贪财的神明，那贫苦百姓怎么可能还会信仰他？
这两个不管怎么回答，那都是有问题的。如果回答神明重视的是内心，那陈飞也就有理由薄祭，不用进行大操大办的公祭。如果回答重视的是大操大办，那也就是说明神明只认钱，哪怕是贪官污吏也都可以获得保佑。这个完全是陈飞在故意坑他。
而悟能也都在心里面大骂这个陈飞，居然对神明一点尊重都没有。他根本不知道陈飞不是古代人。陈飞对于神仙，也都是只有利用而已。作为一个政治家。是不可能有真正的宗教信仰的，政治家对于宗教只有利用，绝对不会让他凌驾于自己头上。
陈飞虽然一口一个尊重神明，可是心里面却根本一点都没有相信过，反而他是在利用神明作为达到自己目的的方法而已。陈飞也就是想要薄祭，不要把太多的钱财浪费在祭祀上面。陈飞也就是想要提倡一个薄祭的思想，这样让以后有人能够继续发扬薄祭的思维，这样才好能够节省下大量的财富，把这些财富用到改用的地方，而不是全都给打水漂了。
“悟能大师，你说神仙是重视诚心，还是重视祭祀呢？”陈飞问道。
陈飞这话的意思也就是问这个悟能，他是要钱，还是要名声。如果要了钱，那也就是没有了名声，以后百姓也都会看不上这个神仙。如果要了名声，那他也就别来打搅陈飞薄祭，你们要发财也别来陈飞这里发财。
“嗯，我佛慈悲。只要平日积德行善，多做善事，那我佛也就会保佑大家。而别的神明也都是如此，如果不是他们能够行善，他们也都不会成为神明。所以他们都是重视百姓的善心，而不是祭祀。”
悟能这话一说出来，也就是代表了那些想要靠着祭祀来获取利益的人的失败。连他们推出来的代表也都无话可说了，都已经在辩论下输了，他们还能够如何？他们说到底也就是靠着神仙来行事，如果没有了所谓的迷信，那他们根本无法行事。陈飞也就是釜底抽薪，直接把他们的“神明”给否定了。陈飞也就“证明”了神明是重视内心，而不是重视这种所谓的祭祀典礼，那这些祭祀典礼也就没有必要大操大办了。
至于那个悟能，也绝对不能够为了所谓祭祀的钱财也就说神明是贪财的。他之所以能够源源不断的获得钱财，那是因为百姓的宗教信仰。如果破坏了神明在百姓心目中的形象，那他们这些僧人也都不能够继续获得好处了。所以他非常明智的选择了放弃认输，一旦为了这些一次性的财富就败坏了神明的名声，那最后吃亏的还是自己。（小说大唐政治家将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）
第一百五十二章 飞入寻常百姓家（）
ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给大唐政治家更多支持！陈飞代表全县百姓祭祀完了各路神仙之后，也都开始逐步进行耕种了。陈飞也都没有主动插手百姓耕种的事情，只是让百姓自己负责生产。因为陈飞也都不太明白这些，不过陈飞也都开始准备第二批肉鸡出栏了。
“陈县令，第二批肉鸡已经出栏了，足足三万只。不过这次饲料成本高了一些，我们每只鸡花费了大概一百三十文钱左右。”吴芸说道。
陈飞哼道：“这帮家伙，本来以为芝麻粕还有豆粕之类的东西没有用，现在我们用来未计他们当然也就趁机坐地涨价了。这点不奇怪，以后随着我们养殖扩大，需要越来越多的芝麻粕来养鸡，说不定到时候芝麻粕也都是行情看涨了。”
陈飞当然没有太好的办法，过去芝麻粕没有用处，可是现在陈飞用来养鸡，并且收益还不少，那他们当然也就趁机涨价了。别人不知道陈飞的方法，那些用芝麻来榨油的作坊肯定知道跟芝麻粕有关系，自然要趁机涨价。陈飞也都只能够暂时默认了这个，毕竟他确实离不开芝麻粕。
“吴小姐，第二批肉鸡出栏了吗？这次我们马上也就开出售肉鸡了，这次我们将会拿出一批肉鸡，以相对便宜点价格来卖给朔县普通百姓，你看如何？”陈飞说