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自己。
“既然吴小姐不愿意辩驳，那我们也就来查询一下律法。按照我大唐律法，男子十四岁成丁，可酌情成婚之后另立户口。这个时候可以有了自己的产业，那父辈也不能够轻易索取。而吴小姐已经有了十八岁，已经是超过了及笄之年，按理说应该成婚。不过之前吴明定也都主动把吴芸小姐许配了人家。不过后来因为一些原因没有能够顺利成婚。所以，吴芸小姐也算是独立了。而现在吴芸小姐的产业。也都是靠着她自己打拼来的，如此说来吴明定也就没有权利索要。大家有什么意见吗？”陈飞问道。
那个讼师张发马上出来说：“陈县令。等一下！”
“陈县令，我们今天不*律，我们只是讲讲伦理。吴明定先生是吴芸小姐的父亲，自古以来讲究君君臣臣父父子子，吴小姐既然是吴明定先生的女儿，那必须要绝对服从吴先生。按照三从四德，未嫁从父，那吴小姐虽然曾经许配过人，可是毕竟没有成功，所以还是处于未嫁从父的情况。所以既然父亲要求，那她怎么能够反对呢？所以还请陈县令你能够判处吴小姐把产业无偿转让给吴明定先生，这样才能够符合我们儒家的三从四德。如果陈县令你不如此判处，那就是有违圣人教诲，陈县令你可是要小心啊！”张发说道。
张发最后一句简直也就是威胁，威胁陈飞如果不按照他的要求判处，那也就是违反了古代儒家的道德传统。在古代，这种伦理可是比起法律都要重要的，如果陈飞违反了这些伦理，那可就是没有任何前途，要被人谴责的。这个张发明显也就是通过这个来要挟陈飞，逼迫陈飞做出适合他们的判决。
“混蛋，这个也就是一个不折不扣的讼棍！”陈飞心里面大骂。
这个张发也就是一个不讲道德不*律的讼棍，正常来说讼师哪怕是诉讼，也要讲究法律。可是这个张发摆明了知道法律上他们是站不住脚，也就是想要通过道德来进行逼迫陈飞这个主审官。如果陈飞想要有一个好的前途，那也就是不能和儒家传统对着干。和儒家传统对着干的官员，都是别想有什么好的前途了。张发这个用的是阳谋，反正也就是逼迫陈飞选择，如果陈飞选择了帮助吴芸，那也就是别想要仕途的前途了。如果想要仕途的发展前途，那也就是要帮助他们获得财富，这个也就是利用儒家传统来绑架陈飞，想要通过这个方法来逼迫陈飞帮助他们作恶。
这种讼师，也就是一个不折不扣的讼棍，他们心里面根本没有法律，有的只是金钱，还有各种玩弄别人的手段。不管是被告还是原告，甚至是在公堂上面的官员，也都是他们玩弄的对象。
第一百六十四章 班门弄斧（）
“陈县令，你还是赶紧判决吧！”张发再次说道。
陈飞也都犹豫了，自己要不要帮助这个吴芸。如果帮助了吴芸，那等于也就是自己和整个天下的儒生对着干，这样自己会有好下场吗？陈飞其实并不是儒学的信徒，可是身在这个儒学昌盛的年达，他不得不顺应这个时代。如果他敢否定儒学，那恐怕真的是要被千夫所指，那可不是好玩的。这个张发显然也就是抓住了这个因素，让陈飞对他们做出有利的判决。
哪怕到时候陈飞做出了不合法的判决，也不会有人说什么，因为这个符合了儒家的一贯的伦理思维。所以到时候陈飞也都不会被追究责任，可是这样对于法律来说是一个莫大的讽刺。
“陈县令，难道你还不赶紧判决吗？到时候，天下儒生都会关注了！”张发再次说道。
陈飞突然想：“儒生？既然我儒学解释不过你，那我就把儒学的祖宗请来，看你怎么解释！”
陈飞突然想起，自己解决不了儒学的问题，那有人能够解决啊！陈飞这个朔县，不就是住着一个儒学的祖宗吗？所以，陈飞马上有了办法，毕竟专业人士必须要由同样是专业人士的人来对付才行。不然陈飞这个外行对付他这个讼棍，可真是不那么容易的。
“去把孔学士请来！”陈飞说道。
很快，一个书吏离开了现场。至于现在大家也都有些冷场，因为陈飞迟迟不予以判决，这个让大家都有些不耐烦了。张发也都知道，这个陈飞绝对是偏向于吴芸那边，所以才会迟迟不判决。而时间越拖越久，大家也都越来越不耐烦。
“陈县令。你赶紧判决吧！君君臣臣父父子子，你必须要遵守！”张发再次扣大帽子了。
“等一下！”
“谁？”大家心里面也都在疑惑。
这个时候，从县衙外面走来了一个五十多岁的老人。可是目光却炯炯有神。而他来到了这个县衙里面，首先盯着那个张发看。而张发被这个气势弄得有些不自在。显然他心虚了。
“你是何人？现在这里是公堂，你怎么敢如此擅闯公堂？现在陈县令正在审理案件，马上纪要宣判了，你来这里捣乱吗？”张发怒道。
老人说：“公堂审案，我管不着。可是，如果有人借着儒学的名义来实现自己肮脏的目的，这个就是我必须要管的！”
“老东西，你算什么东西？你竟然敢管我？”张发怒道。
老人却平静的说：“既然你刚才靠着儒学来辩驳。我也用儒学来辩驳你好了！”
陈飞看着这一出，真是又好气又好笑，这么一个法庭上面居然不*律，反而讲起了儒学，这个真是够讽刺的。可是古代法律力量偏弱，百姓官员的法律意识不强，所以只能够通过儒学的伦理道德来讲了。
“哼，有什么好解释的？君君臣臣父父子子，也就是君王永远是君王，臣子永远都是臣子。不能够逾越。而父亲永远是父亲，儿子永远是儿子。吴明定身为是吴芸小姐的父亲，那也就是父亲永远都是父亲。对于儿女有绝对权力。而我们儒家讲究君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。那吴明定也就是拥有对吴芸小姐的绝对掌控，这个有问题吗？”张发说道。
张发这个说法，其实是古代流传非常广大的说法，而很多人也都认可了。而且外面不少人也都点头了，显然是认为这个父为子纲，夫为妻纲的说法。毕竟他们也都是这个思维的受益者，他们也都是认为应该如此解释。所以。这个是符合他们利益的东西，他们当然也都是要如此维护了。可是陈飞却好像。这个家伙在孔颖达面前卖弄儒学，不是在鲁班门前弄大斧吗？
“哦？我怎么还有另一个解释？刚才你说的君君臣臣父父子子。怎么在老夫的记忆里面，讲的是君王应该有君王的样子，臣子也应该有臣子的样子，父亲应该有父亲的样子，而儿子也应该有儿子的样子。而不是你所说的君王永远都是君王，臣子永远都是臣子，父亲永远都是父亲，儿子永远都是儿子。”
“还有，你说的三纲，我也有我的解释。君为臣纲，也就是君王应该做一个表率，给臣子做表率才让臣子效仿。而夫为妻纲也是如此，也就是丈夫应该给妻子做一个表率。至于父为子纲也是如此，不用我多说了吧？”
孔颖达这话让张发和外面观看审理的人也都真的是惊讶无比，他们没有想到这些理论居然还有这个解释，这个和他们的想法都不一样啊！这下他们也都好像是接到了另一种思维的解释，这个让他们真的是感觉理念的冲击。这个和过去他们所接受的教育完全不一样，过去讲究的是等级不能够逾越。而现在这句话的另一个解释，等于也就是给大家打开了另一扇大门，好像不应该是过去那种解释。
陈飞听了孔颖达这话，这才明白当年孔子的真意。过去孔子的意思用后世的话来说也就是一个表率的作用而已，君王要给臣子做表率，丈夫给妻子做表率，父亲给儿子做表率。可是有些统治者为了自己的利益，居然刻意的曲解相关的内容，然后故意的选择对自己有力的解释。这样也就能够得到愚弄民众，方便统治百姓的目的。这个也许也就是儒家的软弱性，他们会服从于政治权利而进行改变，然后做出相应的曲解。儒家一切都不错，可就是骨头太软了，容易屈服。而孔颖达一出来也就揭穿了这些所谓过去的正牌解释，孔颖达直接拿出了孔子当年真正的解释，这个反而令大家大吃一惊了。
“你你你算什么东西？你有什么资格和我在这里讨论儒学？你这个老东西，找死！”张发气急败坏的怒道，显然现场局势也都不由他控制了。
第一百六十五章 最终解释权（）
张发发现孔颖达的解释，让大家陷入了沉思，所以他当然坐不住了。本来他也就是想要靠着儒学伦理的压力来逼迫陈飞按照他的方案来判决，可是现在出来了一个不知道从哪里蹦出来的老头子，居然把过去公认的解释推翻了。如果陈飞按照这个解释来判决，那他的一切努力都白费了。所以他绝对不能够就这么认了，所以他必须要想办法。
“陈县令，你赶紧把这个蛊惑人心的老东西抓起来，然后绳之以法。我认为他如此歪曲圣人学说，是为了能够颠覆我儒家的道统，然后等待天下大乱从中牟利。所以，请陈县令必须要把这个家伙抓起来，此等不尊重圣人之人，必杀无疑！我辈作为儒生，自然要维护圣人道统，如果随意让一个歪理邪说能够随便流传，那这个是对圣人的不敬。”张发说道。
“啪！”
孔颖达在这个张发脸上打了一个耳光，然后怒发冲天的说：“好啊！我儒家就是被你们这种东西败坏了，今天我就是要替祖先清理门户！”
“你算什么东西？你这个邪魔外道，你能够有资格替圣人清理门户？”张发再次问道。
张发再次给孔颖达扣上了一个邪魔外道的名声，作为他这种讼棍，扣大帽子的水平比任何人对擅长。所以他直接扣了一个帽子给孔颖达，好像这样也就能贬低孔颖达了。
孔颖达回答：“我姓孔，名上颖下达，表字仲达，官拜门下省给事中！”
“什么？你是孔学士？”突然有人惊呼。
孔颖达成名很早，早在隋朝初年也就是一个神童，那个时候隋文帝杨坚非常重视他。之后更是日诵千言。并且兼学历法算学，都是颇有成就。而自己不但学问高深，更是孔子的后代。这个更是让他多了一层光环。而现在名声越来越大，在学术界简直是无人能够相比。在这个时代。儒学虽然有很多流派，可是这些流派也都承认孔颖达的名声和身份。如果陈飞所查找的资料没有问题，这个孔颖达后来也就是能够成为成功整合各家流派的儒学，然后成功的统一了儒学。这么伟大的成就，如果才学一般怎能够完成呢？
而孔颖达虽然不过是一个五品官，可是他的名声比起房玄龄杜如晦这两个最重要的宰相来说丝毫不弱。所以现在孔颖达一说出自己的名字，马上也就让很多人认出他来了。
“”张发无语。
张发脸色红的像一个猪肝，因为他刚才居然和孔颖达辩驳。这个也就是一个不折不扣的班门弄斧了。自己一个在儒学上面只是学了一些皮毛的家伙，居然和一个儒学宗师辩论，这个可真的是不做死也就不会死了。
“你撒谎，你不是孔学士，你是冒充的！”张发喊道。
张发变得歇斯底里了，因为他现在知道�