按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
们每时每刻都要牢记使命：皇上外出时，我们就是勇不可挡的战神，绝不让车驾骑乘有丁点损伤。皇上在宫内时，我们就是持戟挺立廊下的侍卫，绝不让皇宫有半点危险。”
说完，周仁有力地举起右臂：“宁可前进一步死，不可后退半步生！”
大家齐声高呼：“宁可前进一步死，不可后退半步生！”
“宁可前进一步死，不可后退半步生！”
“宁可前进一步死，不可后退半步生！”
……
相如持戟在廊下侍立几日后，终于有机会陪皇上出外巡游，虽然那次他仅是八百名侍卫中的一名，虽然他们这一队和皇上不是很接近，但担负的保卫职责却同样重大，精神是容不得丝毫松懈。
这八百名侍卫衣甲鲜明，全副武装，个个都骑着清一色的枣红马，威风凛凛地簇拥着一辆套着六匹紫骝驹的豪华辇车，像一股疾风，似一阵惊雷，风驰电掣般向城外驰去，不容街道上的人看清楚，马队就一闪而过。这气势，让置身其中的相如激动不已。
不过郎官们的精神自始至终都高度紧张，特别是第一次侍卫皇上出巡的相如。在哪儿停下的，臣子们山呼万岁后皇上又说了些什么做了些什么，相如的头脑一概空白，他只知道保卫皇上的安全才是自己本份。
随后又有几次随景帝巡幸和狩猎的体验，渐渐习惯了这种紧张的工作节奏。郎中令在每次皇上外出时都要训话：“侍卫皇上，我们时时刻刻都要把自己处在最危险的边缘，时时刻刻都要做好以身殉职的充分准备。”
汉制每五天工作后休息一天，曰休沐日，也叫洗沐日。这一天，相如终于有了一种如释重负的解脱感。刚吃过早餐，他就迫不及待地把自己关进分给自己的官邸中，捧起一早借来的贾谊辞赋。
“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长叹息者六……”，《治安策》一开篇就来个劈头棒喝，令读者大吃一惊，不得不绷紧神经往下看。
这种先声夺人而又充满忧患的行文使相如着迷不已，他反复吟咏，仔细揣摩，领会其中的精髓要义。
贾谊不但提出了九大问题，还提出了解决问题的方略，一再强调当政者应制订礼仪、纲纪、法度，使上下有所遵循，这才是治国安邦的根本。
用赋作，来劝谏上位者；用赋作，来影响决策者；用赋作，来向皇上纳谏……这是多好的一条报国途径啊！相如不仅仅是喜欢贾谊辞赋的气势，更喜欢的是这种效果。
好不容易熬到了第二个休沐日，相如刚取出枚乘的赋时，却接到了郎中令周仁的命令：“陈西伟郎官捐款休假未归，今日由司马相如到未央宫侍卫景帝。”
原来，在郎官之中也有贫富差别和待遇差别。依照惯例，富有的郎官可以自己出钱供给各郎官公署的办公费用，以此换取较多的休假，这些人被称为“山郎”。山郎捐钱，便可以经常休假，甚至不必在宫内值宿，他们还可以出钱求得好职美差。于是内廷日常繁多的宿卫值勤之事便落到那些清贫郎官身上，他们无力用钱去取悦于长官，以致生病缺勤也要扣除其休假日，所以竟有人终年不得休假。相如这才领会到周坚那句“以后花销不过来，都算到我黑矮子头上”的意思。
“是！周大人，相如一定圆满完成任务！”能够第一次近距离接触皇上，相如还是挺兴奋的。
在暖融融的阳光照耀下，未央宫御花园显得无比的华丽，无比的妩媚。玲珑的假山，精巧的雕栏，碧色的池水，洁白的虹桥，还有远处的飞阁流丹，都昭示出一种气魄豪放而又富丽堂皇的美。
比起那些巍峨宫殿来，这儿显得轻松活泼得多。十几个大臣陪着皇上和窦太后谈古论今，相如与另三名郎中在下首侧立。
景帝望过来：“你，就是周仁所说的司马相如？”
相如屈膝下拜：“下官正是。复姓司马，名相如，字长卿。”
“司马爱卿，平身吧。”景帝挥挥手，笑道，“这名与字可有甚来历？”
“谢陛下！”相如落落大方道，“因下官文羡蔺相如，武慕孙武长卿，故取名相如，字长卿！”
“唔。有意思，有意思！”景帝道，“这名与字蕴含了远大的志向。不过这文呢，朕不感兴趣，倒是武功嘛，朕听闻过你。”
顿了顿，景帝对四名郎中道：“这皇宫的保卫极为重要，朕已交代周仁比武选拔朕的近身侍卫，你们都有机会，努力争取吧。”
“谢陛下！”四人忙谢恩道。
在这里值守，虽眼观六路耳听八方，但神经已不似在外面绷得紧。
这天，黄生与《诗》学博士辕固生就“汤武革命”问题争得面红耳赤。
黄生道：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。”
“不对！”辕固生反驳道：“夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王立为天子乃是秉承天命！”
“帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。为什么呢？这正是上下有别的道理！”黄生理直气壮，“夏桀、商纣虽然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子就诛杀，这不是弑君篡位又是什么？”
辕固生讥笑道：“如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”
众人都没想到辕固生将这个问题扯到了高祖头上，一时哑然。黄生更是急得满面通红，不知如何去辩。
景帝严肃道：“吃肉不吃马肝，不算不知肉味；谈学问的人不谈商汤、周武王是否受天命继位，不算愚笨！”
两人噤声，再不敢争辩商汤、周武王是否受天命而立了。
乃听窦太后道：“辕固生，听闻你是个饱学之士，你且谈谈《老子》书里的精髓？”
窦太后推崇道家学说，是拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，文、景二帝继续着由高祖时期定下的“以民生息”、“无为而治”的精神。
可辕固生想了想，道：“臣不会讲《老子》。”
窦太后一听奇怪了：“辕固生，你不是博士吗，怎么连《老子》都不会讲？”
辕固生道：“臣倒也不是不懂《老子》，只是《老子》都是那些出身低微的下面人才说的。”
窦太后一听就火了，也气坏了，心想，你不讲就不讲，还挖苦起自己来了。自己就出身低微，刚入宫时只是个侍女，这大家也都知道，可没想到你辕固生竟然当着自己的面这么说，真是太可恨了！
窦太后怒道：“《老子》的精髓，当然比不过你们儒家司空城旦般的经典律令咯！”
却听那辕固生道：“启禀太后，臣以为《老子》不如《孔子》。孔儒思想博大精深，‘远人不服，则修文德以来之’，宜提倡‘为政以德’……”
窦太后大怒道：“我们汉家一直是用法家和道家思想来统治的。你老给我讲仁义道德，有用吗？好啊，你行，你的仁义道德很厉害是吧？那你给我斗野猪去吧！”
太后一声令下，宦官们立即抬来了圈着一头大野猪的铁笼子，把这个手无寸铁的老夫子赶到野猪圈里去了。
天啦，一个手无缚鸡之力的老头子去和野猪斗，野猪会跟你讲仁义道德吗？相如不忍看，太残忍了！这么多大臣为什么都不敢言，为什么都不敢去救？辕固生虽迂腐于儒术，但也罪不该诛啊。司马相如心头矛盾极了，痛苦极了，救？不救？然而，一个小小的郎官救得了吗？
但见笼中露着白森森獠牙的野猪做好了攻击的准备，其势一扑即可吃到难得的美味。
相如看向辕固生，只能报以鼓励的眼神，虽弱但势不能丢！
辕固生虽佝偻却并无惧意，向相如报以释然一笑，也无抵抗之意，完全一副视死如归之势。野猪可能从没遇到过这种阵势，反倒迟迟不敢行动。
谢天谢地，景帝终于扔了一把剑进去。太后面前，也只有景帝敢这样做，其他人想救也不敢救，就算敢救也只怕救不成吧。
“我这瞎老婆子心里亮堂得紧哩。好，用剑吧。汝等不得再擅自相救。”太后威严地道，“今日不是辕生，就是猪死。”
辕固生感激地望了景帝一眼，忽然就有了求生的欲望，抓起剑双手用力握着。这一握的架势又让人生出一身冷汗，原来辕固生从没用过剑，握剑的手不但颤抖着，而且紧紧地抵在胸前。
野猪看到了挑衅的动作，一下激起了斗志。狂嚎一声猛扑过来，这一扑，辕夫子怎会还有命呢？诸多大臣紧闭了双眼。但见辕固生也紧闭了双眼，拼命地握着剑。辕固生终没禁住野猪这一扑，倒在了野猪又黑又丑的肚皮下，殷红的血激出一道碗口粗的血柱……
伴君如伴虎啊！相如正暗自神伤时，却见辕固生从野猪肚皮下拼命爬了出来。野猪呢？弹了几下就一命呜呼了。
却见满身血污、喘着粗气的辕固生打开了笼门，细看，原来，那剑不偏不倚刺进了野猪的心脏。
“哈哈哈，此乃天意也！”景帝忍不住哈哈大笑起来。
这次辕固生斗野猪的无聊游戏对相如震动很深，作为一个小小的侍郎，甚至连皇上身边都难以接近，根本没有说话的权力，更谈不上影响上层权力机构了。
当皇上的近身侍卫，或许能为皇上纳谏什么的吧？
于是，相如非常期待那一场选拔式比武了。
第47章 选拔赛（）
原本以为选拔赛仅是内部比武，应该点到为止吧。其实不然，其残酷和凶险程度绝不亚于在战场上与敌人的殊死拼杀。
这场大赛，不仅关乎自身的前途，更关乎一个战队的整体战力，关乎一个战队的脸面。
因为选拔赛牵涉到两个顶级战队，并非内部比武那么简单。
在前九天的大赛中，郎官队死一人残三人；卫士队死一人残五人，重伤轻伤的双方各有数十人。
“萧大哥，加油！相如，加油！”黑矮子周坚紧握双拳在胸前晃两晃，为萧瑟和相如鼓劲。
在前面比赛中，黑矮子已经胜出。
为了真正选拔出具有实战能力的强者，这种选拔赛是由郎官队和未央宫卫士队进行拼杀，从而逐步将武功较弱者淘汰出局，这种赛制是极为残酷和残忍的。
景帝时期的军队共分为京师兵、地方兵和边兵三部分。
这里只说京师兵，京师兵由郎官、卫士和守卫京师的屯兵组成。
选拔赛涉及的便是郎官和未央宫卫士。
郎官即皇帝身边的侍卫，由郎中令周仁统领。卫士则负责宫廷内外的警卫，未央宫卫尉由公羊离统领。
郎中令与卫尉均是顶阶重量级人物，九卿之一，秩俸中二千石。
郎官共千二百名，但近身郎官不过二十名，这二十名的武力绝不亚于清朝的大内高手。
未央宫卫士共一万名，但靠近皇上寝居的内宫侍卫也不过四十名，这四十名亦是层层选拔出来的，武力也不弱于近身郎官。
比赛的赛制已延续数年，郎官数量较少，周仁采取的是自愿报名制。由于郎官中许多都是王候