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骗人的~
照美冥看着此刻的亚瑟，那神色英武飒爽，与之前的那种不起眼的样子相差甚多
用树枝就杀掉了雪兽？
怎么可能，这种力量就算不是忍者也很厉害了，至少她没有信心面对这种斩击能够活下来，他到底是什么人？
但是不等照美冥想象更多，突然位于她和风雨辰脚下的雪地大幅度的塌陷下去，两个人一起掉到里面。
漆黑的洞穴根本看不出任何的光亮。
亚瑟在掉下去的一瞬间，将同时坠落的十个勾玉抓在了手中，这十个勾玉正是雪兽身体在中的勾玉。
*
塌陷的洞穴足足有着几千米之长
差不多是亚瑟和照美冥登山一般的高度了，幸好下面是一处地下河，如果是地面真得要死了，亚瑟拿自己垫背，把照美冥保护在上，但是即使是这样高空坠落与水面的撞击令她直接昏厥，而亚瑟倒是没事，他的身体强壮的很。
爬出水面之后，亚瑟看到了一个巨大的女神像耸立在河道的尽头，其双手中所捧着一物，是一把巨大的石镜，而在石镜周围有着十个孔，这些孔的形状与亚瑟从雪兽身上获得的勾玉大小相同
很可能是真经津之镜
亚瑟感觉到布都御魂的震动更别强烈，越是靠近女神像越是震动。
将照美冥放下之后，亚瑟爬上了女神像，来到了其双手之间，取出那十个勾玉一一放入其中，在十个勾玉放入的瞬间，勾玉向里塌陷，接着石镜开始破碎，一面古朴的铜镜，在其周围有着镶嵌的十个勾玉。
铜镜显现出来的一瞬间便没入了亚瑟的身体之中，然而在他获得铜镜的一瞬间，女神像的双瞳突然发光，整个空间开始收缩，位于头顶上的塌陷洞口不知道被什么填补上，地下河也停止了流动，本来黑暗的空间变得更加漆黑，没有一丝光亮。
这难道是陷阱？
防止外人取走宝物的陷阱？
亚瑟发觉到身体中的查克拉被这个空间不断的吸走
物部一族的祖先为了防止外人盗取物部镇石而设置了这个陷阱，本来那些雪兽是不会出现的，但是受到了亚瑟的布都御魂之剑吸引而产生了震动，所以才显现出雪兽的样子出来，也就是说，假如亚瑟不携带布都御魂之剑的话，物部镇石恐怕很难重见天日，毕竟是深埋在几千米的深山内的东西。（。）
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第一千四百六十九章 木花开耶姬物语（）
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十勾玉铜镜也就是真经津之镜，十勾玉正是十件神宝的化身，每一种勾玉都拥有着一种力量，而且都有着一种御魂象征。
【冲津镜】，能力是水波与反弹。御魂为白狐。
【边津镜】，能力是沙尘与反弹。御魂为石龟。
【八握剑】，能力是神雷。御魂为飞鸢。
【生玉】，能力是赐予生命的活力。御魂为野猪。
【死反玉】，能力是将刚刚死去者复生。御魂为火凤。
【足玉】，能力是绝对防御。御魂为银狼。
【道反玉】，能力是将逝去者的灵魂从黄泉遣返。御魂为天狗。
【蛇比礼】，能力是驱散蛇类，治疗蛇毒。御魂为游蛇。
【蜂比礼】，能力是是驱除蚊虫、毒虫等，御魂为百足虫。
【物比礼】，能力是驱散恶鸟恶兽，防止中邪。御魂为玉兔。
十勾玉并非能够同时使用，在使用真经津之镜时，十个勾玉会旋转，当停止的那一瞬间，处于正上方的勾玉就象征着真经津所具有的能力，也就是说是只可以选择其一能力的。
而且每次切换勾玉后，只有在所有勾玉的能力使用了一次后才可以再次启动，也就是说假如冲津镜这个勾玉的能力被使用了，那么只有在其它九个勾玉依次使用后才能够再次使用。
每次切换勾玉都会消耗相当大量的精神，如果一瞬间使用十种勾玉的力量，那么结果很严重。
但是这真经津之镜可以吸收灵魂，每吸收一个灵魂就会将所有勾玉重置，同时贮藏的灵魂可以用于勾玉启动的消耗，也就是说只要通过消耗灵魂就能够不以消耗大量精神为目的而启动勾玉的力量。
这真经津之镜在作为军团道具之外也是很优秀的辅助道具呢，这样状态的真经津显然已经不是次元世界级别的道具了，而是依托于整个次元之塔的神器道具。
而且通过真经津不断的吸收灵魂，贮存的灵魂数量达到一个程度便可以无消耗随意使用真经津之镜的十种力量。
不过，虽然真经津之镜已经拿到了手，但是如何从这里出去才是正经事，封闭的空间将亚瑟身上的查克拉全部吸噬走，能够使用的只是圣痕能量与不消耗的基本冰之力，还有剑技之类的，光凭借着这些是无法从这个空间逃出去的。
虽然这里的空气足够，不用担心呼吸之类的问题，但是食物来源之类的呢？
总不能够在这里居住一辈子吧？
不，他倒是可以通过切换空间，从火影世界到达军团战场空间，然而这并解决不了问题，他回到战场空间的话一切就结束了，火影世界的旅程就到此为止了，他起码还想要看到美琴的……
就算到达战场空间可以再次回来，但是返回的时候他仍然会在这个封闭的空间之中。
他不想放弃，这个封闭的空间一定有着什么出口或者机关的，想来物部一族的祖先应该不会想要把自己的子孙也困在这里，毕竟有可能是物部一族的后代来取真经津之镜的。
只是亚瑟了解的情报太少，如今能够用的上也就是照美冥了，出生在水之国的她想必知道什么事情。
照美冥在下落的过程中已经是休克状态了，亚瑟使用了真经津之镜的【生玉】能力将她医治好。
真经津之镜只消耗精神不消耗查克拉之类的，完全可以使用，而且比起圣痕的治疗增加了生命复苏之类的能力，很好用。
“我……这是？”
照美冥迷糊的睁开双眼，但是却看不到任何东西，因为这个空间是太黑暗了。
“稍等，我点火……”
亚瑟从包裹中找出了火折子，将一个火把点燃。
这是上山前准备的，当时以为有火遁的能力，没有太在意这些东西，现在想想画蛇添足还是有用的，当然，他拥有千里眼的被动，黑暗的空间能够视物，只是照美冥不行的啊。
“我记得我们从上面掉下来……居然还活着你救了我么？”
照美冥蓦然的脸红起来，回想起之前亚瑟抱紧她将她保护起来……
“嗯，我的身体还算强壮一点，你不会把我当成间谍什么的抓捕起来吧？我之前在铁之国行商的时候学习了些拔刀术，也就是居合斩。”
亚瑟将火把插在地面上，扶起照美冥。
“虽然是有些疑惑，不过看在同甘共苦的份上，这次任务我会当作没有遇见过你。”
照美冥摇摇头，她不觉得救她的是个坏人，那个情况亚瑟完全有机会把她杀掉的，但是却是保护了她，这样足够了，而且她只是雾隐村的一个小小忍者，根本不会考虑那么多事情。
何况这样的英雄救美情节令她很期待的。
“抱歉，没有更多的时间给你思考了，我们现在被困了起来，这个洞穴大的很，怎么出去？”
亚瑟指着空间说道。
“这里恐怕是类似忍术结界的地方，这个空间能够将身体中的查克拉全部吸走，使用忍术什么的不太可能了，要用体术之力的打通山壁更加不行，只能找出结界的破绽了，关于这个村子的传说我倒是听村长爷爷说过一点……”
照美冥将火把拿在手中向着女神像走了过去，边走边说道——
“传说物部一族的先祖有着一名叫做【木花开耶姬】的妻子，木花开耶在物部一族的意思是【樱花】，也就是樱花姬。
樱花姬是神明赐予物部祖先物部镇石的侍奉巫女，当时樱花姬手捧着物部镇石出现在了物部祖先的面前，帮助其开辟了一方领土，建立物部之国，从此物部镇石变成了物部一族的圣物，而樱花姬是侍奉圣物的巫女，但是传说巫女本来不应该与凡人相恋的，然而樱花姬却与物部先祖相恋，当时并没有什么神罚的现象出现，但是终于在延续了不知道多少代后，物部之国终于得到了惩罚衰败。
而且神明为了惩罚樱花姬，责令其变成石像灵魂贮藏其中而永世守护物部镇石，除非物部先祖转生之人会来拯救她才允许放过她，但是就算是能够拯救她，两人也会被囚禁在与世隔绝的空间中。
这个与世隔绝的空间是神明对于樱花姬和物部的考验，如果两个人真正的相爱便会有一条通往外部的道路自动出现在他们的面前。（。）
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第一千四百七十章 萝莉魂境界（）
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照美冥一边讲述着木花开耶姬的故事，一边带着亚瑟来到了巨大的女神像面前。
“你的意思是说，这个女神像便是樱花姬？但是我们中没有人可能是物部后代吧？”
亚瑟虽然得知了一些物部氏的传说，但是传说毕竟是传说，他不可能是物部氏族之人，虽然物部镇石他确实拿到了，但是这与物部氏的传说无关，而是布都御魂剑的指引。
“奇怪，按说这樱花姬的雕像手中应该有一个圣物，怎么不见了？”
照美冥顺着火把的光亮向上看着女神像。
“也许历史并不完全是真的，也许有人早就取走了。”
亚瑟怎么会说是他拿到的呢？
“可能吧？咦，这里有些‘浮世绘’，上面的应该就是记录的物部祖先与樱花姬的故事了。”
照美冥指着石像基座上面的一些图案。
“仔细一看确实有呢……”
亚瑟凑近过来，看了起来，这些浮世绘上面准备的记录了物部氏族的历史，从天而降的少女手棒着一面带有着十个勾玉装饰的镜子，与一名正在狩猎的男子相遇，然后男子从少女手中接过了镜子，双手举起镜子发生了各种祥瑞的事情，然后便建立了村落，之后又建造了王国……
基本上与照美冥所描述的故事差不多的样子。
但是浮世绘突然到某个地方停止下来，也不是说停止，仿佛出现了断层一般，接下来讲的是一男一女两人出现在一个神像面前，从神像的双眼中流出了什么液体，然后喝了液体的男女手牵在一起，有道门出现在两个人之间，接着两个人便走拿过女神像的身体离开……
这——
难道是离开的方法？
“果然呢，虽然传说很玄妙的样子，但是出去的方法差不多，记得老村长说过的，上山祭拜的时候必须是男女对等的情况下，也就是说男女比例必须是一比一的情况，这是祖训，所以他才特意让我挑选一个男人上山的。”
照美冥也是恍然明白了出去的方法。
“从这浮世绘上来看，须要我们同心同德才行，只是中间缺少了重要的内容，让这石像流泪的方法确是需要我们自己想象了，我们先爬上去吧。”
亚瑟伸手拉着照美冥开始攀爬。
“是呢，可能上面有什么机关。”
照美冥在没有