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林凤祥本来就是算命先生出身，听了韦泽的这番话，他笑道：“呵呵，韦兄弟总是会找好听的给别人说。若是韦兄弟带兵北伐，只怕这北京城就打下来了。”
“我不擅长打运动战的，在这方面我比不上林大哥。”韦泽直言不讳的答道。其实韦泽心想，就算是能打下北京城，他也不会打的。弄个韦泽版的火烧圆明园么？那座园林虽然是皇家园林，但是这不等于认为认为任何人有权损毁。而且就算从个人角度，等满清完蛋之后，韦泽也是有机会去那里头玩玩的。
林凤祥当然不知道韦泽心里头一瞬间已经有这么多念头，他听韦泽的话说的诚恳，于是叹道：“韦兄弟，若是能如你这般每次和清妖正面开战，开战之后就能打赢。自己的兵伤亡也小，我可一点都不想跑来跑去的打。只是哥哥我办不到，为了能打到北京，哥哥我只能这么到处走。”
既然林凤祥表示了支持认可韦泽的态度，韦泽有些试探着说道：“林大哥，咱们现在已经回到淮河以南休整，我是这么想的，先把天京周围的清妖荡平，再图向其他地方拓展地盘。这就跟打扫院子一样，门前的东西还没扫净就跑出院子打扫，总是觉得跑得太远。你觉得呢？”
这话虽然看着仿佛是聊天般的内容，实际上韦泽是在于林凤祥沟通是否继续北伐的事情。若是杨秀清还是坚持原本的计划，趁着清军战斗力不强的现在迅速打下北京，快速确立太平天国的全国性政权，那韦泽只怕就会成为北伐的主力。
这可不仅仅是韦泽个人的瞎想，接到杨秀清的旨意后，韦泽立刻采取了行动。林凤祥等人的部队不可能直接给聚集到庐州去，那实在是超级没效率的处置方法。韦泽把这三位丞相安排到了滁州、定远、五河三个地区。原本韦泽因为兵力不足的缘故，对这三个地区的控制就不是很得力。此时既然他们要在皖中补充人马，自然就让他们分别驻扎这三处，也能帮韦泽威慑一下地方。
然而到了4月18日，杨秀清又来了一道旨意。原本凤祥等人在皖中扩军到三万的命令稍加修改，变成了扩军到四万五千人。在杨秀清的规划下，三位北伐军的丞相原本带出去九个军，这九个军每个军都扩编到五千人。林凤祥令四军，李开芳领三军，吉文元领两军。
除了这么一道旨意之外，杨秀清还向韦泽发了一道新旨意，在旨意中告诉韦泽，杨秀清准备等三位丞相的部队重编以及训练完毕，就派他们前去打破清军对扬州的围困。看来杨秀清对打破围困扬州的清军看来很有信心，他不谈怎么打仗，而是告诉韦泽，准备在扬州解围之后，把苦守扬州的夏官又副丞相曾立昌等人的部队接到皖中修养整编。曾立昌等人的部队共有22个军，韦泽看完了杨秀清在命令中提及的这个数字，忍不住苦笑起来。
杨秀清自然不可能把曾立昌与韦泽、林凤祥等人相提并论，曾立昌的22个军也不可能按照韦泽以及林凤祥这样的一个军五千人的编制处理。每个军五千人，22个军就是十一万人的部队。天平天国现在总共男女部队加起来才20万多点，11万人部队立刻就是太平天国第一大军团，就曾立昌的这个资历与地位，根本不可能拥有这么大规模的部队。
如果不是要建立一支11万人的大军团，韦泽就不得不考虑杨秀清到底是什么想的，特别在公文里头提及这22个军的数量。写公文可不是说话，说话的时候不过脑子，或者是心里头一直想着什么事情，随口说出了与眼下事情关系有限的数据，这都是经常的事情。那杨秀清专门提出这22个军的数字，到底是什么意思呢？
凡是东王的旨意，韦泽都会在总参谋部里头进行讨论。如果说韦泽还能坦然对待的话，其他的将领都有些懵了。近期要给补充林凤祥他们补充三万多军队，这已经让韦泽的总参谋部大有鬼哭神嚎的意思。韦泽的总兵力才六万，这一家伙就要分出去一半，任谁都挺不住。再竭尽全力整出11万部队的命令，已经完全超出了皖中地区的实力。
韦泽并不认为杨秀清能够糊涂到乱下命令的地步。韦泽控制着皖中，的确有能力征粮、征兵，但是任何事情都有其极限，如果杨秀清明确下令要求韦泽一定要完成这个任务，那只能说明杨秀清这是要对韦泽个人下手了。而事实上杨秀清只是稍微提了这么一句话，没有任何后续。所以韦泽猜想，就杨秀清对获取全国胜利的渴望，有比较大的可能是杨秀清希望韦泽能够在完成了扬州解围之后就领军北伐。
这个战略是相当的不靠谱，韦泽与林凤祥聊天，目的就是想通过获取林凤祥的支持，尽力打消近期内任何与北伐有关的军事计划。
林凤祥看来很支持韦泽的观点，他答道：“我也觉的北伐实在是太心急了。我等一路从广西打到这里，都以为清妖不堪一击。只懂得守城，所以快速进军，直插北京，也算是赌上一把。现在看，清妖还是能打的。我和胜保打了数仗，数仗皆胜。然而胜保每次被打败之后还能继续回来打。我军的后勤、兵力都耗不起，最后竟然不敢再打。只要打一次败仗，那就是要覆灭。”
韦泽完全能够理解林凤祥的感受，当年党能够在抗日战争中迅速扩大根据地，一来是因为占据了民族战争的大义名分，这支中**队到了日本占领区之后那就是被认同的中**队。再者则是这支军队充分的与人民群众结合在一起，有了比较深厚的社会基础。所以部队才能像蒲公英一般撒到中国广袤的国土上，然后艰难的落地生根，并且蓬勃发展起来。
但是现在，太平军被认为是逆贼，选择了快速突进的战术之后，更不可能起来发动群众。若不是满清已经腐朽到根子上去了，林凤祥在北方的绝望感觉只会更强烈。
想到这里，韦泽忍不住问林凤祥，“林大哥，你当年是为何要参加太平军的？”
“呵呵，我可不是先参加的太平军，我参加的是拜上帝教。”林凤祥有些感怀的答道。他向韦泽说起了自己以前的事情。林凤祥于道光五年（1825年）生于广西武缘（今武鸣），由于自幼丧母，其父怜爱未加检束，以致放荡不羁。少年之时，但遇不平事，就挺身相助。清道光二十八年（1848）因打死县城劣绅，县令缉捕，其七叔林秀中卖猪4头给他作路费，奔走他乡。林凤祥遂混迹江湖，设肆卖卜，并得以结识洪秀全、杨秀清。咸丰元年（1851年）参加洪秀全金田起义，为结拜的40个盟兄弟之一。
“哦！”韦泽听了之后才知道林凤祥在太平军中是根正苗红的元老，“那林大哥，若是咱们建立了小天国，你觉得小天国应该是什么样子的？”
“小天国是什么样子的？天王与东王他们不是早就说过了么？”林凤祥答道。
这下韦泽可是无语了，韦泽突然发现，在太平天国里头真正把小天国的制度放心里，把“天朝田亩制度”放心里的，韦泽是极为罕有的几个人。关于小天国到底是什么模样，关于未来新建立的国家是个什么模样，韦泽问过不少人。大家的回答和林凤祥差不多，都认为天王洪秀全，东王杨秀清向大家说过的新世界就是未来的世界。并没有人真的对此有过进一步的思考。
在这方面，韦泽一度觉得这或许是农民的愚昧。然而随着时间的变化，韦泽觉得这是他自己的愚昧。伟人们能够从发生的过去中看到未来，普通人能够让自己做的事情基本能够维持发生过的比较好的局面就行了。韦泽是个穿越者，他是真的看到过未来。还是与现在的中国有着本质区别的未来。
那么韦泽认为人人都应该能看清未来……，这是别人的错，还是韦泽的错呢？这个答案好像是明摆着的。
想通了这点，韦泽并没有再去引导林凤祥，他笑道：“那等小天国建立之后，林大哥应该也能封王了吧。”r1058
第50章 东王的策略（二）（）
也不知道是不是心理上的原因，当天京城出现在韦泽视野中的时候，韦泽感觉此次见到的天京城比上次见到的时候有生气的多。
此时太平天国已经夺取天京城一年有余，清军的江南江北大营也围攻了天京城一年有余。江面上可以看到在天京城外战略要地上修筑的堡垒，以及堡垒中那些太平军的战士。见到韦泽的运量船队，战士们纷纷向船队挥手致意。看来经过这一年多的战斗，大家已经习惯了这样的日子。
船队刚到岸边，就已经有人做好了接粮的准备。天京城里头运粮本来也不归韦泽管理，韦泽懒得去干涉。更重要的是，韦泽身为王爷需要一身王爷的装束。对韦泽来讲，没有什么能比笔挺的大元帅军装更加称心如意的服饰了，戏服般的太平天国王爷衣服对韦泽未免太难受。
不过难受归难受，韦泽从来不会在这等事情上不注意。有人从船下跑上来，送上来三套衣服，“齐王，属下已经向东王禀报过，这三套衣服乃是东王送给三位丞相的袍服。”
太平天国的王爷与丞相都穿黄龙袍，样式乃是无袖盖窄袖一裹圆袍。自天王至指挥黄马褂都绣团龙，在前面正中一团绣职衔于其中。三位丞相原本倒是有比较简单的此类服饰，不过他们北伐时候这些衣服早就穿破了。
韦泽可不敢自己给丞相发朝服，所以提前派人向杨秀清申请朝服。三位丞相都换上崭新的朝服，又带上了帽子。
太平天国冠制，有喜庆朝会大事则戴盔，叫做角帽。天王和诸王角帽又叫做金冠。诸官角帽又叫朝帽。金冠用纸骨家制作，雕镂龙凤，粘贴金泊，冠前立花绣冠额一，如扇面式，花绣递分等差，中列金字王号。朝帽也是纸骨贴金制成，帽额中列职衔，其花绣也递分等差。
韦泽也好，三位丞相也好，都没有参加过这些具体的服饰制度制定工作，这些家伙都是东王给的，他们就老老实实的穿上。
韦泽受封齐王之时的那身行头就只穿过一次，然后就扔在他在庐州的齐王府中。这次拜见杨秀清，韦泽又把这衣服给穿上了。而且在韦泽的前头，警卫们高高挑起了一面大旗。与东西南北四王的四方形旗帜不一样，乃是三角形的黄绸旗，长宽八尺，红字，水红色边，上书“太平天国齐王韦”。
仅仅这面将旗打出来，就让整个码头的注意力都放在了韦泽一行人身上。韦泽本人倒是不怎么出名，可这衣服上的字，脑袋上的冠是真的与众不同，他不时听到有人在询问，“那个就是齐王韦泽么？”
而林凤祥等人却是太平军中很出名的将领，道路两边不时有人向三人打招呼。在万众瞩目之下，韦泽四人人就到了城门口。
城门口的守城将领看来早就得到了命令，象征性的查验了韦泽等人的文书，守城将领立刻派人在前面开道，韦泽等人骑着马，向着东王府前进了。一行私人到了东王府前，立刻就有人带着他们进了东王府。进了大殿，就见杨秀清坐在龙案之后。
韦泽等人连忙跪倒，因为太平天国不许叩头，所以都是直挺挺的长跪。时韦泽已经有半年没见到东王杨秀清了，他正在看着杨秀清的时候，却听的身边的李开芳突然哭起来，“东王！属下回来了！”
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