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开拓的步伐，去那些充满机遇的地方大展拳脚，叙写自己的人生。
嬴战一直都以祖龙金人中出产的灵级五谷供养大秦帝国的军队，灵级五谷只有祖龙金人中的十二泥人能够种植，外面根本不能培养，即便长清宫玉清峰那些擅长炼丹的老家伙也研究不出培养的方法。
不过，那些老头研究了几十年。倒是研究出了一些成果。那就是对农作物的改良，虽然比不上灵级五谷那么逆天，但是多多少少也有一些成效。这使得大秦帝国的人口无论数量还是质量都年复一年的提升。
早在大秦帝国进军西方的时候，传送阵就陆续的架设起来，随着对西方的占领和控制，传送阵开始向民众开放，从中原迁徙到西方的民众都能够无偿使用，是以，每年都有一两百万的人口从中原迁徙到西方，这其中有愿意到西方发展的普通民众。也有大秦帝国调派到西方的军旅和官员以及他们的家眷。西方大地上大秦帝国的人口越来越多。
随着中原人在西方大地的增多，中原的文字、语言、风俗、习惯等也在西方大地流传开来，而作为大秦帝国第一大派的武当派，自然在西方大地开馆授徒。发展势力。
其实，武馆这种势力，还都是中原人抱成团自保自护的组织形式。当地民众从武馆中习得武艺强身健体，武馆也作为地方武力的象征，保护这些乡里乡亲的安全和利益。如果有什么不开眼的强盗贼匪，官府无礼作为的话，武馆就是马前卒的角色。
当然，此时的大秦帝国无比鼎盛，在西方大地的实力也无比雄厚，即便有贼匪也不敢不开眼的去对中原人动手。而武当派如今在张三丰和他那些弟子们的领导下也都是一身侠骨的大侠代表。有武当派武馆的地方就代表着路不拾遗，夜不闭户。
如果是地球上的武当派，门派中供奉的自然应该是真武大帝，信奉的是三清道尊。可是在这个世界，并没有真武大帝和三清道尊的存在，张三丰索性就把嬴战的画像挂在了山门中供弟子膜拜。这也是武当派地位超然的缘故。
这倒不是张三丰奸猾，真说起来，嬴战开创大秦帝国，丰功伟绩足以流传千古，而且。嬴战的实力可以说是大千世界首屈一指的强者，就算真武大帝复生，也不可能是嬴战的对手。对这种伟人和强者表示崇敬并没有什么不妥。
就好像一代天骄的成吉思汗，他的画像至今还被他的子孙们膜拜着，他是一个人。可是在他那些子孙的心目中，根本就是一个超越任何神明的存在。
而随着大量中原人涌入西方。大量武当派武馆在各地建立，嬴战的画像也被越来越多的人熟知。那些西方本土的人们也都将这幅画像铭记在心中，他们终于知道了自己的君王长什么模样。
这种虔诚的信仰，给嬴战带来了无穷无尽的信仰之力，这些新增加的信仰之力虽然不如阴间那些鬼族提供的精纯，但是胜在数量庞大，几乎是无穷无尽，每一分每一秒都有海量的信仰之力倾洒下来，嬴战身处的地方简直就是信仰之力的海洋。
有了这无穷无尽的信仰之力作支撑，嬴战将巫神之体淬炼到了顶峰，对于八十一种神力的控制都达到了炉火纯青的地步，尤其是时间之力，因为经常用来推测和占卜，嬴战对于时间之力的控制和使用几乎到了登峰造极的地步。有如此庞大的信仰之力支撑，嬴战全力施展开来，能够控制方圆三百里的时间流动，能够令时间流逝加快三千六百倍，能够令时间回溯一年之久。
而通过时间力量的占卜和预知，嬴战轻易的就寻找到了一条条灵脉。嬴战的实力今非昔比，即便不用剐龙台，也能跟下河摸鱼一样轻松随意的抓捕到极品灵脉，几年的时间里，嬴战抓捕到的灵脉已经将祖龙城池完全填补，如今的祖龙城池不但可以飞天遁地，更可以遨游太虚，甚至穿梭空间壁障。
而这一切，都是得益于那源源不绝丰富无比的信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力，毕竟他只是一个寻常的人，寻常的三魂七魄，寻常的血肉之躯，他没有资格感受到信仰之力。当然，如果他以溶血炼魂之法吞噬了羊皮纸上提到的那位“圣人”，就能够转化成圣体圣魂圣灵，可以接受信仰之力，然后实力突飞，达到一个不可思议的高度。
只可惜，他没有得到弥赛亚，也就彻底无缘与圣体，注定无法得到信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力的好处，也就没有强迫他的十三个弟子吃饭睡觉都要进行祷告，反倒给这十三个弟子留下了充足的修炼时间，一个个实力突飞猛进。
不过，竹下靳体会不到信仰之力的好处，却十分看不惯嬴战在西方大地上受欢迎，享受众多子民的膜拜。所以，他就告诫自己的弟子，那些纸张泥塑的神灵，都是死物，假物。而真正的神灵无处不在，无形无质，绝不是那些纸张泥塑能够承载和取代的。
如果竹下靳能够站在一定的高度，他这一番言论势必能流传开来，可是现在，竹下靳就像一个窝在洞里的耗子，根本不敢在外面兴风作浪，也只能忽悠一下他那十三个弟子罢了，他所谓的西方教，老的小的加在一起也就十四个人，看门扫地做饭的工作都是他这掌门教主兼任。
而就在竹下靳培养他那十三门徒的时候，远在咸阳的弥赛亚也展现出了其惊采绝艳的天赋。任何天才在弥赛亚面前都黯然失色，就连赵嫣然姬天心等人看到弥赛亚的时候都暗自感叹，自己在她这么小的时候根本就是懵懂无知的小孩子，而此时的弥赛亚，竟然已经拥有了相当于金丹期的实力。
七岁的金丹期高手，这种修炼速度，绝对称得上是妖孽，要知道，前世时，张三丰二百多岁高龄，还卡在金丹大道门口迈不过去呢。
唯一遗憾的就是，弥赛亚没有系统的修炼功法，她的一身所学都是夜依若传授，而夜依若所知道的，也只是一些零碎的东西，不但没有完整的体系，一些高深的修炼方法更是只知其表不知其理。
不过，令嬴战惊讶的是，弥赛亚竟然能够感应到信仰之力。
“父亲，你身边怎么又那么多透明的力量啊，我感觉它们都在往我身上飘，飘在我身上好舒服啊。”弥赛亚肉呼呼的小脸上满是笑意，圆圆的大眼睛微微眯起，一副惬意到了极点的模样，“母亲，你也过来啊，父亲身边有好多这种力量啊。”
夜依若脸上一红，嬴战也咳了咳。
弥赛亚是夜依若一手带大的，所以这小丫头平日里就称呼夜依若为母亲，嬴战是对弥赛亚最好的男人，弥赛亚就称呼嬴战父亲，小小的年纪，认为这是理所应当的事情，如果不是她的父亲和母亲，为什么会对她那么好呢。只是小丫头根本不知道嬴战和夜依若之间那微妙的关系。
一开始嬴战还会纠正一下，可是屡次无果后，嬴战也就不再去纠正了，反正童言无忌，大风吹去。倒是每次在一起的时候，夜依若眼中都会若有若无的浮现出一丝幽怨，只是嬴战早已经对此习以为常，半点异常都感觉不出。
而嬴战察觉到弥赛亚能够吸收信仰之力后，心中十分惊讶，因为这么长时间一来，嬴战除了自己，还从没见过第二个能够吸收信仰之力的人，甚至连感受到信仰之力的人都没有。
听到弥赛亚的话，嬴战仔细的感觉过去，却发现，弥赛亚靠近自己的时候，因为自己身边的信仰之力太多余充足和庞大，虽然这些信仰之力的目标不是弥赛亚，可是依旧有一些不可避免的汇入了弥赛亚体内，当然，弥赛亚能够吸收的都是一些微末的信仰之力，不过，即便如此，对于弥赛亚也妙用无穷。
唔……能够吸收信仰之力，是不是可以教授她巫术中的光明神力呢？
对于十二门徒的说法，我知道是只有十二个门徒，加上他们的领头人才凑成十三个，并不是有十三个门徒。这里，只是为了剧情，而不是纪实，那些敏感的字眼全都用其他词汇代替的，不要过于较真了。。。）
第四百六十一章：光明圣体
嬴战所掌握的的八十一种神力中正好有光明和黑暗，通过海量的信仰之力支撑，嬴战对于这两系神力的摸索已经十分精深。// 原本，嬴战想要将其中的黑暗神力教授给夜依若，只可惜，夜依若不能感应到信仰之力，无从修炼，更无从使用，只得作罢。而现在弥赛亚能感应到信仰之力的存在，又是修炼的光明力量，她倒是符合了光明神力的修炼条件。
嬴战将弥赛亚抱到腿上，通过神念将光明神力的神纹传授给她，而在这其中，夜依若缓缓向后退去，离开了一段距离，毕竟光明这种力量令她先天的感到抗拒和不适应。
嬴战和弥赛亚身上同时光明绽放，无穷无尽的光明力量将皇宫照耀的金碧辉煌，所有的景物和事物都变得模糊起来，一切的一切都还原到了一样事物，那就是光明。
巫神之力中光明力量的神纹被嬴战深深的烙刻在弥赛亚脑海中，那个玄奥古朴蕴含着无穷大道的神纹在弥赛亚脑海中旋转摇曳，载波载浮，散发出一道道精妙的奥义。
弥赛亚呆呆的感悟着光明神纹中那直指本源的大道，她以往对光明圣力的理解发生了翻天覆地的变化，无论修为还是感悟都在那一瞬间飞速蜕变，如同破茧而出的蝴蝶，完成了毛毛虫到花蝴蝶的转变。
嬴战惊讶的发现，原本弥赛亚只是被动的吸收一些信仰之力，可是随着她对光明力量的感悟，她对信仰之力的攫取也在十倍百倍的激增，甚至开始主动的吸收周围的信仰之力。
这些信仰之力都是有主之物，一般来说，信仰之力产生的瞬间就会被吸收炼化，根本不可能像现在这样富余的流出来。只是嬴战的子民实在太多了，几乎遍布大千世界和阴间鬼族，每时每刻产生的信仰之力都是一个天文数字，他的吸收速度远远达不到。所以就这样堆积起来。
当然，如果嬴战愿意，也可以让弥赛亚一丁点信仰之力都吸取不到。毕竟这些信仰之力都是属于嬴战的，可是嬴战没有这样做，反而敞开了信仰之力任由弥赛亚吸收。
此时的弥赛亚已经进入到了一个玄妙的状态中，光明神纹在她脑海中渐渐凝实。最终变得好似实质般，玄奥古朴的神纹与原先有了一些不同之处，变得更加精巧，更加细致。这就是弥赛亚自己对光明力量的领悟。
光明神纹产生后，所有涌进来的信仰之力都经过神纹的转化变成精纯之极的光明圣力。光明神纹就如同一个江河源头般，不断地流出滔滔不绝的光明圣力，这些光明圣力不断的洗涤着弥赛亚的筋肉骨骼三魂七魄，促使她的的身躯不断向着更高的境界更高的层次蜕变。
对于这一幕，嬴战十分熟悉，当初他蜕变成巫神之体的时候，也是这种情形，看到这一幕。嬴战缓缓控制起了信仰之力流入的速度。以免得对弥赛亚造成沉重的负荷，以至于难以承受。
无穷无尽的光明圣力不但促使弥赛亚的身体和灵魂向更高层次蜕变，更是令她缓缓地长大，在短短的时间里就从一个七岁的小丫头变成一个明眸皓齿的花龄少女。
嬴战感觉到自己腿上的弥赛亚正在快速的长大，身上的婴儿肥眨眼间消失不见，尖尖的下巴。白皙的面颊，纤柔的胳膊。匀称的身材，不堪一握的小蛮腰。以及那初具规模的胸脯。
身上的衣服已经被撑到了极限，紧紧地束缚着那呼之欲出的部位�