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在另一个时空中，在物质缺乏的19世纪，那时候，一个孩子的死亡甚至还不如一头猪的死亡更让人伤心。孩子可以再生，而猪的死亡，却意味着全家的辛苦白白泡汤，生活水平也会再下降一个层次。
对继承血脉的后代也只是如此，何况是“父母之命”下结合的夫妻呢。
而到了21世纪，由于物质生活的极大丰富，人类的情感变得格外的细腻，甚至还延伸到了宠物界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前，某个资本主义发达国家的人民，正在首都游行抗议政府灭鼠呢。
19世纪的老百姓身上还有件衣服，家里还能租佃一亩三分土地，也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也还能吃点粗粮杂饭，相对于连生命安全都无法保证的石器人类来说，他们还算幸福的呢。
那么，按照规律来说，身处环境更加恶劣的石器人，他们对于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想，不过火石和水鹿之间的感情似乎又有点颠覆。
据火石讲，水鹿并不是这个石洞的人，他是外面的部落过来的。
在每年的春天，老祖母就会带着适龄和丧偶（这种情况很常见）的青年男女，去到一个很远的大河边上。
那里同样有来自于其他部落的青年人，大家相互追逐求爱，女人们炫耀自己的生育资本，男人们展示自己打猎寻找食物的本领，再由各个部落的首领或者老祖母们来商讨青年们应该去哪个部落生活。
而水鹿，这个打猎的好手，另一个部落的勇士，就是在大河边上和火石相识，然后跟随着来到了石洞部落。
而如果水鹿这次没有挺过来的话，那么火石这个正当生育年龄的女人也不会被“浪费”。那时候她也会被带过去“相亲”，就算没能找到喜欢的对象，首领们会通过一种类似抽签的方式来决定她的另一半。
当然，负责这一仪式的，是大河部落最德高望重的老首领。各部落的人都相信，仪式的结果，那就是上天的旨意，没有人敢提出质疑。
【等等！我有办法了！】罗琦突然在自己的脑海中“喊”道，差点吓了脑海中的另一位住客一大跳。
系统还没来得及抱怨，却被她一句话给堵住了所有的话：【阿斗斗，我有第三个选择了！】
第十七章 另类的原始社会直播
清晨的阳光穿过稀薄的晨雾和浓密的树林，在石洞口投下一个个光斑。
在往常，石洞人此刻已经分成两拨，拿着石矛石刀，沿着选定的方向，一头扎进了茫茫原始森林之中去寻找食物，要等到太阳偏西快要落山的时候才能回来。
但是今天，没有一个石洞人外出，也没有人出去寻找食物。当然，他们也没有贪图享乐而在呼呼大睡。
在罗琦的指挥下，他们在做着自己也不明白的事情：将石洞里面用来睡觉的草堆都搬了出来烧掉，将草木灰撒到石洞里的角角落落，然后再用一种用茅草扎起来的奇怪东西将草木灰扫出来。
石洞人不知道什么叫做扫帚，也不知道什么叫做扫地，这些工具都是罗琦手把手教着做的。
而其余的石洞人，则将新收集晒干的干草，按照罗琦的指示，在石洞口堆好。同样摆在石洞口的，是几个木头架子，上面挑着几件洗干净的干板无毛的破烂兽皮。
一只尖耳狐从灌木丛中悄悄的靠近，企图像往常一样寻找能吃的食物残渣，但是被石洞门口反常的热闹给吓住，缩头缩脑了好几次，最终消失在灌木丛中。
而罗琦呢，此刻正在咬牙皱眉面目狰狞的……割头发。
她一手握着一小把长发，一手捏着一个碎陶片，用陶片锋利的边缘，来回拉锯将头发切割下来。
这个时空还没有出现梳子或者其它类似物品，石洞人也没有清理头发的观念，每个人的头发都污垢结块，像是一堆乱草，里面时不时还有虱子和其它虫豸出入。
罗琦可不想变成那个样子，正好这个时空里面没有“身体发肤受之父母”的道德捆绑观念，干脆将头发全部割掉，既方便打理又有利于卫生。
自从来到石器时空后，罗琦就一直没有好好打理自己，现在选择好无人隐蔽的地方后，自然要好好清理个人卫生，不但剪掉头发，还要洗头洗澡。
说是洗澡，不如说是擦身体更为准确。旁边的陶罐里面，装着的是冷热调匀的水，用一种石器时空特有的植物叶子来擦洗身体。
这种植物叶子十分宽大，有点像芭蕉，而且叶面很有韧性，平常揉捏都不会变形，经常被石洞人用来包裹食物。罗琦舍不得从衣服上再撕布条下来，因陋就简，干脆用这种植物的叶子来充当洗澡擦拭的毛巾，叶子的背面带有叶脉和小绒毛，用来搓洗身上的灰尘正合适。
洗澡水也不是普通的水。在前一夜，罗琦将草木灰放到热水中，浸泡沉淀一夜后，就得到了草木灰浸液，然后再用热水将草木灰浸液调匀，这才是眼前这陶罐里面的洗澡水。
没有沐浴乳，也没有肥皂，甚至连各种穿越文里面小户人家专用的皂角也没有，这些草木灰水已经是罗琦唯一能够找到的具有去污、清洁功效的东西了。
【楼主可以试试用动物油脂和澄清的草木灰溶液混合加热，我记得比例是一比五，这样可以做出最原始的肥皂。】一条回复出现在论坛中的置顶帖子中。
不用怀疑，这个置顶帖子是罗琦发布的，名字很简单：
“石器生活之今天我是这样给人治病的”
金光闪闪的几个大字，高高的在论坛首页置顶了，很快就吸引了那些好奇心完全被挑起来的宫斗玩家们。
在帖子的开头，罗琦简单的介绍了一下水鹿的伤势和这个时空缺少医药的情况。
帖子里一溜儿的都是好奇催促楼主快更新的回复，她们对楼主在没有医药的环境下治病很好奇，但是没人提到去帮助一下这个受伤的原始男人。
这也难怪。
远的不说，皇宫里面的可怜人未必少，有病不能治被扔到一个地方等死的宫女太监们也不是一个两个。就连这些可怜人她们都未必帮助得了，或者说未必愿意帮助，更何况是另一个时空毫不相关的一个陌生人呢。
还是一个原始野人。
罗琦毫不意外。
在接下来的楼层里面，她慢慢的“直播”自己的做法。
让石洞人将睡觉的草堆搬出去烧了啊。
让他们将石洞里都撒上草木灰然后扫干净啊。
自己用碎陶片割头发啊。
用草木灰水来洗澡擦拭身体啊。
说起来，这些都是极琐碎的事情，似乎很不值得一说。
但是这种展示了石器文明的生活环境，能让在皇宫中生活的各位宫斗玩家们都是耳目一新。
果然，每次罗琦回复的楼层下面，都会有新的留言如雨后春笋一般争先恐后的刷出来。
有人在吐槽这个时空的生活环境恶劣；
有人在吐槽这个时空工具的落后；
有人艳羡楼主居然还能换一个短发发型；
有人……有人给出了肥皂的做法！
虽然只是聊聊几个字，虽然这个做法可以说相当简陋，甚至还有缺憾，但是这些都不是问题。
重要的是，罗琦没有猜错！这些宫斗玩家们虽然对伸手援助伤患没有热情，但是却并不吝啬于分享自己的知识。
肥皂的做法很稀奇吗？
对于某些宫斗玩家们来说，她们所处的环境中，已经存在肥皂这种东西，或者有别的替代品，比如用二十多种香料调制的澡豆等。所以这种原始粗糙的肥皂制法，在她们看来，确实可有可无。
但是在人类的石器文明阶段，每一个小小的技术进步都要用到百万年的时间。
从打制石器到磨制石器，这一点小小的变化，人类就足足用了三百万年。
而肥皂的出现，必然也要经历一个漫长的同时也包含着无数偶然的过程。
罗琦选择的“曲线救国”之策，在刚开始就已经体现了它的价值：
那位玩家的寥寥十几字，就是两万五千年的时间。
……
石洞人还不知道他们即将迎来一个跨越时空的产物。
现在，所有的石洞人，从老祖母到小孩子，大家都焦急且兴奋的站在石洞外面，彼此兴奋的交换着消息，不时的打量一下中间的那个位置。
太阳已经升起来了，将石洞门口照的一片光亮，同样的照清楚了在石洞人的中央，那个躺在茅草堆上，浑身血污，脸色苍白中带着不正常陀红的男人——水鹿。
他难得的清醒着，和身旁的火石一样，他们的脸上同样的表现出焦急且兴奋，疑虑又忐忑的表情来。
他们在共同等待一个人。
等待那个承诺说能够治疗水鹿，使他“康复强壮如往常”的女人。
第十八章 治病不如跳大神
被野兽袭击，咬伤，乃至于咬死，在石洞人看来都是常见的事情。
被野兽咬伤后，他们只会用草木灰涂抹在伤口，至于伤口会不会收拢，能不能好转，那就要看老天爷的安排了。
而如果像水鹿这样，伤口那么大那么多，流的血染透了草堆，那么除了静悄悄的等死外，别无选择。
但是现在，有人说，她能够让躺着的人重新站立，让受伤的伤口愈合起来。
如果是别人来说，那么石洞人大约是不会相信的。但是为石洞带来如此多食物的罗琦，已经在石洞人的心中，悄然拥有了某种权威。她说她能治疗水鹿，所有的石洞人便相信大过了怀疑，激动超出了忐忑。
而在三十多双眼睛的注视中，罗琦从石洞里面走了出来。
不论看过多少遍，罗琦出现的时候，石洞人都还是忍不住发出一声声惊叹。
她那嫩白如婴儿的肌肤，她那像是春天新叶和傍晚金霞凝聚而成的神奇“兽皮”衣服，还有那黑的如同夜晚的天空，柔软的却像是云朵的头发，头发上插着有着太阳一样金黄和月亮一样银白的两种长而细的“石头”，还点缀着几颗光滑洁白如同满月的圆球。
咦？
不少石洞人已经敏锐的发现了她的异常。
她那又长又黑而且柔软的头发，怎么一下子消失了一大截？剩下的头发贴着脖项，露出雪白的后颈。
但是更让人惊奇的是，她的身上冒出了一圈圈的白烟。
这是……这是身上着火了吗？
不少人惊呼出声，甚至有人想要扑上来替她扑灭烟雾。
但是他们都被她用手势阻止了。
石洞人围成一个大圈，最中间空出一大片来，放着躺在草堆上的水鹿。
在石洞人敬畏的目光中，罗琦面色严肃，神情庄重，一步一顿，缓缓的绕场一周。
而随着她的动作，她身上的白烟也袅袅升起，飘落在每个人之间。
白烟是常见的。石洞人生火的时候，会将摩擦生成的火屑抖落到揉碎的枯叶枯草中，然后抓起枯草鼓着腮帮子用力吹气，然后枯草里面就会冒出浓浓的白烟，最后窜出暖黄色的火苗。
但是这样的白烟，往往伴随着呛人的烟味儿。
而眼前的白烟呢，却完全不同，不但只有长长溜溜的一缕儿，而且完全没有呛人的味道。
相反，这样的白烟还散发着某种让人愉悦安宁的幽香。
为了寻找食物，石洞人的嗅觉都非常发达，隔着十