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日里用于讲习经典罢了。
除了讲习经典之外，周天子和诸侯、贵族们经常在辟雍和泮宫中举行祭祀、举办宴会、选拔武士、甚至在这里运筹帷幄之中，决胜千里之外。打赢了之后，也要到辟雍和泮宫“献俘”和“告功”。之所以如此，是因为在古代，建造一处宫室是非常不容易的，时常要耗费举国之力。“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”这便是史籍中所记载的太学。
高帝一统天下之后，黄老之学盛行，讲究与民休息。在将近百年的时间内，几乎没有重建宫室，宫室尚且无力建造，何况是太学呢？故尔，从高帝一直到景帝，本朝并无官学，儒生士子们若是想要拜师读书，只好进入大大小小的私学，私学之风，遂大行于天下。
既然是私学，便没有太多的顾忌，讲究百花齐放，百家争鸣，不唯上，不唯书，只唯真理，如此一来，本朝的文风便蔚然大盛了。前汉两百年的江山，一半儿时间都在施行黄老政治，大大小小的私学培养出了一大批风骨铮铮的儒生士子和循吏良吏，他们是有理想有抱负的。唯其如此，前汉的两百年历史，史书上处处都记载着不畏强暴，干乳舍生取义的士人。
时间的长河在急速流逝，一转眼就到了武帝元狩五年，武帝雄才大略，是五百年一出的雄主。他的目光远大，一眼就看出的私学盛行对朝廷的威胁。私学盛行，话语权便掌握在乡野之间，朝廷无法施加影响，只好坐视舆论横行而不得制。这自然是武帝所无法容忍的。
罢黜百家独尊儒术之后，武帝采纳了董仲舒的建议，在京师长安城内设立太学，这便是本朝太学的由来。自此之后，太学便成为了本朝的中央官学，是天下的最高学府。既然是官学，学生学成之后，自然是要择优录用，授予官职的。这一条正好儿打中了私学的要害，本朝的士人，入仕之路本来就极窄，如今太学一开，便又多了一条入仕之路，天下的儒生士子，岂能不欢呼雀跃？久而久之，此消彼长之下，私学逐渐式微，官学从此便大盛了。
草创之初，太学之中只设五经博士，置博士弟子五十名。由于有了“量才授官”这一个超级大杀器的存在，太学的规模便也来越大，学生也越来越多了，最后竟然多达数万人。
武帝元狩五年，初设五经博士专门讲授儒家经典诗、书、礼、易、春秋。宣帝时博士增至十二人，王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士弟子”或“太学弟子”。太学初建时为五十人，昭帝时增至一百人，王莽时增至一万人。“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。入了太学，便等于是踏出了入仕的第一只脚。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。
光武帝削平群雄之后，于建武五年，在洛阳城东南的开阳门外兴建太学。后来，明帝刘庄还到太学行礼讲经。顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。灵帝熹平四年，为了刊正经书文字，刻成有名的熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。方此之时，太学便进入了最鼎盛的时代。
学生向来都是有理想有抱负的，这种理想和报复在一定的环境下，就会转化城一种政治诉求。随着太学的不断壮大，太学生们也逐渐卷入了政治斗争之中，并在其中充当了先锋的作用。哀帝之时，博士弟子王咸曾聚集太学生千余，以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。
本朝的两次党锢，陈蕃、李膺谋诛宦官，便得到了太学生的大力支持。当时，太学生所崇拜的“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等人，都是著名的党人。党锢之祸之后，一贯支持党人的太学生们也遭到了血腥的镇压，被逮捕和囚禁的超过千人。
大司马进入洛阳以后，本朝的最高学府便有了两所。一所是原来就有的太学，以侍中卢植为祭酒。一所是新设的京师大学堂，以万户侯、侍中蔡邕为祭酒。这两所学校的教学理念、学风、甚至学生的来源都有极大的不同。在本朝的士林之中，对这两所学校的评价也截然不同。总而言之，大抵是分为两派，世家大族推崇太学，寒门百姓对京师大学堂赞赏有加。
太学，是自夏朝流传下来的官学，能入太学者，除了皇亲国戚、世家大族、富商大贾的子弟之外，出身寒门的百中无一。故尔，太学的风气是贵族式的，讲究潇洒风流、从容不迫，注重的是对各人志趣儿的培养，讲究孔夫子的“因材施教”，以培养精英阶层为己任。
京师大学堂则不然，它所招收的学生都是通过考试来录取的，只问分数，不问出身。考试的科目便是孔门六术：礼、御、射、乐、书、术六科。寒门出身的士子总是非常刻苦的，成绩自然也就好一些。京师大学堂的学生，有八成儿以上都是寒门出身，出身世家的极少，还都是小世家。大世家的子弟们早就入了太学，再说，他们也看不上京师大学堂。
如此一来，两所最高学府便泾渭分明了，学生之间也都暗暗有些不合，世家大族出身的看不起寒门出身的，寒门出身的认为世家大族出身的只凭着门第。太学的学生们和京师大学堂的学生们一直在明争暗斗，所争的无非是一点儿，谁才是本朝排名第一的最高学府。
太学和京师大学堂的规矩，在学的学生们照例是要一起居住在学舍之中的。可是，对于学生们而言，居住在学舍之中总有许多不便之处，于是乎，他们便用各种理由申请去舍外居住。太学的学生大多出身于世家大族，素日里豪奢惯了，学舍中的清苦，他们着实有些吃不消。京师大学堂的学生，七八成儿出身于寒门百姓，一向艰苦朴素惯了，吃得下苦。
对于学生们递上来要求外宿的申请，作为京师大学堂的祭酒蔡大家是从来不批的，国子监的祭酒卢子干却是一见到申请就批。卢植是经学大家，在他看来，重要的是求学之心和求学之志，住在哪里是无所谓的事儿。一心求学的士子，即便是身居闹市，也一定会孜孜不倦，苦读不缀的。若是只想来国子监混上一两年，便是身在学舍之中，心也是在学舍之外的。既然如此，那就不必强求，各随其便好了。太学培养的是精英，与外宿不外宿毫无关系。
蔡大家看法则不然，他是和大司马一起鼓过过并州的苦日子的，深知纪律的重要性。一个人的学问再好，品德再高尚，如果没有严明的纪律，便不是一个合格的官员。因此，京师大学堂中，学习的不仅仅是典籍，还有有箭术、马术和射术，甚至还要在农忙之时下地力田。京师大学堂的蔬菜、粮食，甚至是六畜，都是自给自足的，士子们各包一片儿，相互协作。从这个角度看，京师大学堂讲究身体力行，团结协作，更像一个军队和学校的混合体。
这便是洛阳城中的太学和京师大学堂，一场激烈的冲突马上就要在这两所学校的学生中爆发了。因为某一个偶然事件，导致了两派学生之间的剧烈冲突，在本朝的历史上，太学生之间打架斗殴是从来没有过的，太学和京师大学堂终于开创了本朝的先河。就因为这一次激烈的冲突，引发了一次巨大的政潮，终于导致世家大族们正式分道扬镳了，影响甚为深远。
第７８８章：小人物之死带来的轩然大波（）
十月初八一早儿，太学丙舍三班的宿舍之中，李翰还在酣睡之中。昨日吴珂的提前离席，他并没有放在心中，吴珂为人一向如此，倨傲峻急，落落寡欢，时常半途离席。李翰的家中殷富，在太学之外也有外宿之处，可是他喜欢和学熊学弟们混在一起，大多在宿舍中过夜。
太学的宿舍，是一座座大屋被分割成一个个小而精致的小房间，每个房间内都有案几、书架、衣柜和盥洗室。这样的小房间向来是供一人居住的，照例是免收房租的，这也是太学生的一项特权之一。相对而言，京师大学堂的士子们可是四人一间的宿舍，环境差多了。
李翰正在做梦，一个有些旖旎有些朦胧的梦，梦中他身在一处美轮美奂的宫殿，身边儿美女无数，或者纤细有度，或者身姿曼妙，都充满了万种风情。李翰的嘴巴大张着，急促地呼吸着，胸脯儿剧烈地起复着，显而易见，他正沉浸在美好的梦境之中，目迷五色无法自拔。
幸福总是总是来得太过短暂，在李翰的记忆中，这个无比旖旎的梦境好像只短短地持续了一个刹那，就被剧烈的敲门声惊醒了。李翰缓缓睁开了双眼，定了定神，这才艰难地确定，自己身在太学的宿舍之中，刚才做的不过是一个梦。门外，正在有人用拳头咚咚地擂门。
“是哪一位？请稍等片刻？”世家大族骨子里的优雅终于起了作用，李翰连忙披衣而起，脚上趿拉着鞋子，起身去开门。门外是一个太学生太学生惊恐至极的脸色，他满头满脸的冷汗，浑身还在颤栗。“子文兄，吴仲临昨晚上吊自尽了，十三兄正在他宿处照料。”
一听这话儿，李翰顿时便大吃一惊了，宿醉的身子经不起这样大的打击，他一下子便瘫了下去。昨日还在一起饮酒叙话，言笑晏晏，今日吴仲临如何就寻了短见？再想想昨日吴珂的所作所为，他终于明白了，昨晚的吴珂早已去意已决了。“可有遗疏？快！带我过去！”在几个学弟的搀扶下，李翰手忙脚乱地胡乱穿上衣服，出了宿舍，向吴珂宿处狂奔而去。
吴珂的宿处离太学不远，也就是一里地左右。吴珂赶到之时，那里已经挤满了人，乱糟糟地有数十人，都是太学中的学生。吴珂的宿处是一栋三进的小小四合院中的后院儿，有正房三间，一间是书房，一间便是居所。吴珂的遗体就放在居所的榻上，音容笑貌仍在。
“噫！仲谋！昨日我与你还言笑晏晏，如何就寻了短见？”一见吴珂的尸体，李翰立刻便嚎啕大哭了，跟随他来的几个同窗也忍不住放声大哭了，哭声惊天动地，顷刻间便引来的一堆看热闹的人。他们满脸带着惊诧和疑惑，围在四合院儿的周围，交头接耳地议论着。
“子文兄请节哀！这都怪我呀！昨晚，我安置了仲临兄之后，不胜酒力，便归家歇息去了。今日一早过来看他酒醒了没有，不成想，他的人竟然没了！啊啊啊？？？？？？”卫十三的一张万分悲哀的脸出现在了李翰的眼前。“临走前，我还给他满斟了一壶温茶，诺。就在那里！”卫十三指了指书房的案几之上，一大偌大的茶壶和一个茶碗赫然在望，看样子没有动过。
“十三，仲临到底是为何而死呀？是为钱，为情，还是为了纲常名纪？”李翰缓缓地收住了哭声，两眼定定地望着卫十三。“唉！仲临之死，原因便是他昨日所说的，为了纲常名纪！诺，这便是他的遗疏。我曾经看过一遍，如今，还是请子文兄为诸君读一读吧。”
李翰用大袖抹了一把脸上的泪水和冷汗，一把�