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这是项羽置刘邦于死地的一次绝好的机会。然而，天不遂人愿，历史就在这里转弯了。在此之后，虽说项羽也多次将刘邦逼入困境，但再也没有遇到过这么好的机会，这不能不说是命运给项羽开了一个玩笑。
但那时的项羽，感慨绝不会像后来在乌江边上那么明显，或许他只是望着刘邦仓皇远遁的背影冷笑一下，说句算你小子走运，也就回去喝酒庆祝了。因为彼时的刘邦，在项羽眼里就是小菜一碟，根本不算什么，消灭他是迟早的事。这次没灭了你算你走狗屎运，下次就没这么便宜了。
这次转机对刘邦来说，无异于获得了一次重生的机会。他踌躇满志地带着具有绝对优势力量的军队前来伐楚，那是势在必得的，对结果的预期是毫无悬念的，结果却靠着偶然一场大风的帮助才勉强逃命，不知刘邦彼时彼刻作何感想。是否也会将这种机缘归功于他的天子之气，而发出天助我也的慨叹呢？
除此之外，还有一次就是项羽在垓下带着八百人突围，最后只剩了一百来人，走到阴陵（你瞧这名字），因为杀得昏天黑地，最后迷失了方向。正巧见田边有一种地的老汉，便上前询问道路，老汉随手一指：“左”。于是项羽调整马头，率众人向“左”奔命，结果“陷大泽中”，被湖泊挡住了去路。
这个种田的老汉不知道是干嘛的，也不知是真不认识路还是故意说错。估计故意说错的可能性较大，因为既在此耕耘，必然是当地人，应该熟悉环境。而且面对杀气腾腾的武士，他也并没显出有多慌乱。也就是说，这不是个一般意义上的农民。
既要故意说错，就肯定有他的理由。痛恨楚军，或是痛恨项羽，亦或是痛恨项羽发动战争，扰乱了他的生活，总之不会没来由的。这里是项羽的治下，支持者应该多于反对者，这个反对者居然让项羽碰上了，还向他问了路，他还如愿以偿地故意说错了，如此之巧，也不能不说是一种冥冥中的巧合。也正因如此，项羽才耽误了逃跑的时间。这一耽误，汉军的追兵也就到了。
当然，项羽最后选择自杀的结局，和这次命运的偶然已经没有什么太大的关系。但这件事无疑又在项羽心中多增添了一份沉重，犹如压弯骆驼的稻草，并非那最后的一根就有多特殊，而是它代表了无数根稻草累加的一个结果。
【4。命运的把握】
行文至此，我们有必要重新解释下命运。看看命运到底是什么？命运其实是对自己未知的、或者说不可把握的东西的一种模糊诠释，是根据以往的生命累积，对未来作出的预判。这个预判是否准确，能否成功，其间有必然因素也有偶然因素，所以命运具有不确定性。在通往未来的路上，总会遇到各种坎坷。当我们无法面对这些坎坷，又不能给自己一个很好的解释时，便用命运这个模糊的词汇加以概括。其实，面对人生，还有一个态度问题，还有一个如何把握的问题。
面临人生的低谷，有人会失意，会彷徨，会沉沦，会看淡人生，会自怨自艾，甚至自暴自弃，从而也就丢掉了很多机会，错过了生命中的许多美好的瞬间；有人则很理智，他们并不怨天尤人，而是会静下来，听一听，看一看，好好总结一下，也会找别人来商量商量，让别人从旁观者的角度帮着分析一下，等彻底搞清怎么回事了，便会恍然大悟、豁然开朗，然后继续整装前行。
在这方面，刘邦和项羽都曾有过积极的态度。
我们再来回顾一下刘邦放走徙人的过程。这其实也是一种命运的抉择。徙人逃跑，刘邦等于失职，泗水亭长的位置肯定是保不住了。也就是说，刘邦每天朝九晚五的生活将会被打破，今后的人生也会就此发生改变，甚至是不是还有今后的人生都很难说。刘邦当时也可以有别的选择，比如找些人顶替，比如托托关系走走后门。但是刘邦选择了下海，去做山大王，这是对自己今后人生的一个决断，是对自己人生命运的一个挑战。
这既是刘邦处事的哲学，也是对自己命运的一个把握。与刘邦类似的，项羽也把握过一次，就是杀宋义夺兵权。项羽被楚怀王排挤，在北上救赵的队伍中，只是个次将。应该说，最初的项羽是屈服于命运的，或者说他是遵从领导安排的，只要是帮着实现灭秦大计就行。结果宋义志不在此，于是项羽便要主宰自己的命运了。
宋义被任命为上将，一方面是人为，因为楚怀王在项梁死后获取了兵权，想削弱项家的权势，也急于找个人取代项梁的位置；一方面其实也是命运的巧合，因为宋义的出现实属偶然。宋义最初在项梁手下混事。项梁与秦军对阵，节节胜利，在定陶大败秦军时，项羽还斩了秦将李由，于是项梁开始轻敌，觉得秦军不过如此。这时宋义就上谏，说“战胜而将骄卒惰者败”，让项梁别骄傲，骄兵必败，秦军现在不断派主力过来，还是小心点好。项梁此时感觉正爽，哪里听得进去？就觉得宋义碍事，便派他出使齐国，来个眼不见心不烦。结果宋义在路上遇到齐国派往楚国的使者高陵君，二人在交流天下大事时，宋义对高陵君说：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”武信君就是项梁，是项梁给自己的封号。说我断定项梁一定会败，你慢点去，走快了连你也死在那儿了。后来章邯反扑定陶，项梁果然大败，项梁本人还在这次战斗中身亡。
后来高陵君就将宋义的这次预言告诉给了楚怀王，楚怀王一听，觉得宋义是个人才，找来一见，果然谈吐不凡，于是拜为上将军，可谓一步登天。
项羽在杀宋义之前，与宋义有过交涉。宋义这人并无带兵经验，对战事有预判，不一定就能打仗。宋义率领大军走到安阳便不走了，“留四十六日不进”，观察形势。项羽便急了，项羽对秦朝本就有着刻骨铭心的仇恨，叔父项梁又是被秦军打死的，他还想通过这次救赵行动和秦军来次殊死搏斗呢。结果宋义并不那么想，这就产生了矛盾。
但项羽杀宋义的念头也不是一下就形成的。最初项羽和宋义据理力争，试图通过劝谏解决他们之间的分歧。项羽向宋义建议，说秦军现在围困巨鹿，调兵很匆忙，咱们应该趁他们还没完全准备好，和赵军里应外合，打秦军一个措手不及。结果宋义大不以为然，认为当下应该静观其变，秦军如果被赵军打败，咱们就不必多费一道手，直接挥兵西指，进军关中。秦军如果打败赵军，势必也会损失巨大，咱们正好趁机将他们拿下。虽然最后宋义没听项羽的意见，项羽也是做了最大努力的争取，也算是对前途和命运的一个争取。争取不成，项羽这才杀了宋义。
人的一生不可能是一帆风顺的。我们常说谁谁谁风光，那只是外人看来，其实都是由无数心酸和艰辛换来的。不能面对失意，就不会有辉煌的人生。跌倒后爬起，也并不意味着结束，在未知的前方道路上，你也许还会栽更大的跟头。人生不在乎你栽了多大跟头，而在于你最后如何站起，如何到达终点，这才是最重要的。这就是人生的挑战，也是人生的意义所在。
放徙人和杀宋义，是刘邦和项羽对命运挑战的典型事例，这两件事也让他们二位迎来了人生的转折。这其实就是一种积极的人生态度，是不屈从于命运的典型事例。只是，项羽没将这种态度进行到底，他最终还是向命运低了头。刘邦一方面相信命运的眷顾，一方面也在不断地努力着，在他夺取天下的过程中，他一直采取着积极的态度。这也是他们二人获得不同人生结局的一个原因。
【5。冲劲儿与韧劲儿】
精彩的人生，一定充满着激情，有着勇往直前的冲劲儿，像一头初生的牛犊，不知疲倦，也不知什么是危险，一味地向前猛冲；而完美的人生，则一定是起伏跌宕，有着百折不挠的韧劲儿，就像面粉遇着水，会越和越筋道。韧性考验的是人与命运抗争的耐性和持久性。它需要你根据环境的变化而变换你的方式和角色，这关乎到你是最终战胜命运，还是屈服于命运。
项羽的人生就是精彩的人生，他表现出了极强的冲劲儿。在跟随叔父项梁起事之后，项羽独当一面，四处冲杀，所到之处皆屠城，表现出极强的攻击力和破坏力。项羽从一怒之下杀宋义取而代之，到破釜沉舟打败强大的秦军主力，项羽的冲击力尽情显现，一发而不可收拾。在他成为号令天下的西楚霸王后，这种凌厉的气势更是达到了顶点。
项羽的冲劲儿是无人能比的，每一次的成功，就加重了下一次冲击的砝码，一次强似一次。冲劲儿讲究短促的爆发，在瞬间发出最大的能量。但它有个致命的弱点，就是遇强则强，遇弱则弱。就像你一拳打在沙包上，会感到力道的存在，而打在棉花上，你一定感觉不到力量的冲击。
在接下来的楚汉对峙中，项羽的冲劲儿便受到了阻碍。刘邦并不和他正面交锋，不是坚守不出，就是打游击、搞截击，牵着项羽的鼻子走，最终把项羽拖得疲惫不堪。项羽的冲劲儿，最后也变成了焦躁与不安。
刘邦没有项羽那种无坚不摧的冲击力，却表现出无与伦比的韧劲儿。比如被封汉中王，刘邦低调就位，就表现了他的韧性。按说这个分封也不错，可是此时的刘邦对自己的要求已然发生了改变，如果他还是泗水亭长，你让他做汉中王，他不美得晕过去就算不错了。可此时他有资格占更好的位置，比如关中，这本该就是他的。汉中和关中两地别看紧挨着，中间就隔一个秦岭，可汉中那地方差多了。不说那时国家的政治经济中心都在关中，就是现在，汉中也没法和关中比，相当于北京市长去青海、甘肃等地当省长，级别虽然一样，却没在一个档次上。
这就像如今的人事变动，比如市区的一个副职，本来期望接任区长干干，大家也都这么认为，而且早就开始提前请客庆祝了。结果一掀盘子，去了老少边穷的县城，虽说职位一样、级别一样，但他肯定不满意。这还不光是实惠不实惠的问题，还有面子，他觉得抬不起头来，因为舆论早就造出去了。所以刘邦失去关中而去就任汉中，当时心情的失落可想而知。但他最终还是听从了张良的建议，摆出了一副心满意足的姿态，并烧毁了汉中通往关中的栈道，以“示项羽无东意”，表明自己要扎根汉中的态度。这份隐忍，便是韧性的一个完全体现。
兵败彭城，则更加凸显了刘邦的韧性。刘邦当时羽翼已丰，军队数量占据绝对优势。而且项羽正在与田荣交战，自顾不暇。无论从哪方面讲，刘邦对灭楚大计都充满了信心，结果却被项羽的三万人马冲击得稀里哗啦。刘邦大军溃散，最后被围困在睢水，要不是突起大风，刘邦小命肯定休矣。最后刘邦只带着十几骑仓皇逃到了荥阳，但刘邦逃到荥阳后，很快从关中得到供给，重整旗鼓，开始了与项羽长达两年多的艰苦对峙。
在荥阳拉锯战中，刘邦最初也常常处于被动地位。但他始终没有在项羽强大的冲击力面前折服，而是用他同样坚强而有力的韧劲儿，不断消磨着项羽的冲击力，最后让项羽的冲劲儿消失殆尽。
汉三年（公元前204年），项羽围困荥阳，侵夺