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“问鼎”是什么意思，鼎在古代既是吃饭的家伙，也是祭器是王导上天沟通的神圣祭器。严格的说起来，中国的社会是一个政教合一的国家，“王”就是神灵降临在地上的代言人（天之子），他既是世俗的领袖，也是宗教的领袖一掌管解释天意，而与神灵沟通的祭祀礼器就是九只鼎。
春秋时代的文化是整个中原文明文化的魂魄，周王室这种政教合一的政权体系也贯穿了整个中华文明，一直到现代，领导都是庶民心中神圣不可侵犯的、神一样的存在，任何对领导的冒犯都是大逆不道，都是违反宗教精神的，，
而楚王询问最高领袖手中，用于沟通神灵的祭祀物品”这是何等的大逆不道？（未完待续）
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第二百七十三章玩着玩着成了天下霸主
嘉二百七十二章玩着玩着成了天下霸幸晋平公这样一位“百分之五十精力在姬妾身上，百分之四十精力在音乐爱好上，百分之九的精力在于享受之上。的国君，现在坐在自己的宫城里天天玩耍着，突然之间，有人告诉他：楚国屈服了，他的霸业稳固了！”要知道，连其先祖晋文公都没能让楚国低头，而在他这一代。楚国居然低头了。
如此的功绩，任晋平公如何发挥想象力，也是万万想不到的如此的美事会落在他头上，而他对这一切成就，未曾贡献过一汤勺的精力。玩呀玩的，把自己玩成天下唯一霸主。
这且不说，晋国在这次战争中还获得了大量的俘虏，并且获得了一块南下的飞地，打通了向南攻击楚国的前线缺口”畅想未来，晋平公已经想不出什么言词，来形容自己的心情了。
乐不可支的晋平公，在他还未修建完善的厩祁宫款待了列国朝贺使臣。虽然厩祁宫没有建设完成，但晋平公认为，唯有这座占地二十平方公里的庞大宫殿群，才能衬得上他取得的罕见功绩。
未完成的瘾祁卓雕塑林症，有一真雕婪展现的是半军的贼卓弄数烧制好的陶俑排列出典型的春秋战阵。这座巨大的陶俑雕塑群仿佛一座兵马俑坑，旁边有一座四方形的亭台阁楼将雕塑群圈起来，宴会就在这座四方阁中举行，阁楼的正面是晋国卿大夫，以及重要盟国的正卿，两侧回廊则是附庸小小国的使臣们，正厅对面的尾部回廊里，则坐着战争中因功授爵的新进武士。
亭台底下，排列出战阵的陶俑大约有三千余具，网好是一个整编师的士卒数目，三千余具陶俑占地非常大，把它们圈起来的四方形阁楼在春秋时代也是巨型的，这座阁楼建成之后，乓大的陶俑战阵就成了阁楼的天井，参加宴会的人居高临下，可以看见天井当中森然的战阵。
不愧是军国主义国家，连宴会场所也杀气腾腾那些陶俑手里拿的武器都是真实的青铜武器。
举行的阁楼里回荡着丝竹的音乐，列国舞女穿梭，歌声妙曼，人声鼎沸。在喧嚣的劝酒声中，晋平公频频催问：“元帅还没有来吗？我的执政呢？”国君的宠臣乐王渐上前回答：“执政正在沐浴更衣，不过他说，今天恐怕无法参加君上的宴请，尚有一大堆事情等待处理，不知道何时结束
晋平公的回答充分体现了他的没心没肺，他醉眼朦胧的眯着眼睛。带着回忆的神情说：“哎呀，执政两年不在国内，后来阿成也走了，我都不好意思去他府上转悠一下，去过的人都说那里仿佛仙境，执政回来了，想必风华屋的建设会加快很多，你催一催执政，要他尽快建好风华屋，我已经迫不及待想见一见那座屋子是什么样的仙境？。
晏婴翻了个白眼”里感慨：“师旷一去世，国君身边连个敢说话的人都没有了。你瞧，大臣们说执政两年没回来，有许多事情未来得及处理，此玄叔向等执政府重臣都不在宴席上，赵武子分明是在操劳国政。但这位国君却只想到对方有一堆家事要处理。晋国恐怕要衰落了。
正在这时，卫献公走上来，他带着卫国的乐师师涓，恭敬的向晋平公行礼：“伯君，我卫国依仗您的垂怜，收回了被乌伶侵占的土地，另外还在南方获得了一块沃土，我们小国不知道该怎么感谢您，特献上一首乐曲，请国君欣赏
送晋平公礼物，没有什么比送音乐与美女让晋平公喜欢的，卫献公以前献过音乐，被师旷说那段音乐是千年大旱的祸首，但晋平公得到赵武支持，根本不在意这种荒诞说法。他拍着手催促：“快点快点，还等什么，赶快演奏吧
师涓用清水浸了浸手，坐下来开始弹奏，，如今弹琴的手段也开始现代化了，这是因为赵武开始学琴了。赵武从师于师旷，学着练习弹琴，当时的琴弦几乎都是长线或者牛尾、马尾编成，后来赵氏发明出金属拉丝技术，钢丝琴弦也出现了。
伴随着钢丝琴弦的出现，也出现一个问题，虽然新琴弦使得琴音洪亮了许多，但赵武怕痛，用手指按住琴弦快速滑动，让他感觉到有点吃不消，想起现代人弹琴时，手上经常装一个铁指甲，于是，他便“发明。了类似的音乐辅助工具。
这些辅助工具可以减轻人弹奏时的痛苦，比如说快速的滑弦，或者拨弦，琴师们不再会感到手指疼痛，弹到剧烈处，也不会十指鲜血淋漓”但赵武发明了这些东西，马上又将他的发明丢到脑后，因为对于一国执政来说，空闲的时间太少了，赵武现在几乎找不出练琴的时间，况且按他现在的地个，如果想听音乐了。让人弹奏就行了。他现在只要一发话，列国的琴师还不你争我抢的，期望获得在他面前弹琴的机遇。
赵武虽然将他发明的这些辅助工具遗忘了，但因为赵城现在是艺术之城，许多新艺术不断的从赵城涌出来，并成为整个中原川肌亍趋势。所以人们对赵武发明的这些具非常感兴趣。知联刚代的人本没什么思想禁锢，赵武发明了铁指甲后，乐师们在其上大胆发挥。更是创造出玉扳指、青铜指甲、象牙指甲、犀牛角指甲等等”
为此，乐师们还研究出一套理论。说明什么材质的指甲适合弹奏什么样的乐器，比如曲调激烈的郑卫之音，就适合用青铜指甲来弹奏，而琴弦最好用铜丝制作，，
师消慢条斯理的戴上一套象牙指甲。一板一眼的整理琴弦、调音、焚香”春秋时代弹琴有一套完整的礼仪程序，师消做的不慌不忙，席上的贵族们逐渐停止了喧闹，侧耳倾听师涓的弹奏，唯独晏婴皱起了眉头。
音乐开始了，声音非常柔媚。一曲弹罢，晏婴出手阻止：“停下来！别弹了，这是“靡靡之音”亡国之声也。”
晋平公不解，宠臣乐王稣解释，此乃纣王作的柔弱，萎靡，颓废的音乐，纣王沉迷其中，不理朝政，最终周武王把国家灭了。
晋平公咧嘴一笑：“昔日吴国公子季札曾经评论过卫国的音乐，也曾评论过某些已灭亡国家的音乐，我的执政曾经回击说：亡国是一个系统工程，有着成千上百各因素共同作用，但其中没有一点音乐事情，所以音乐无关亡国，晏卿说的过分了。”
卫献公神色难堪，晏婴神色自如，他举起酒杯，正想开口再说，郑的的使臣游吉跳了出来一他跳出来，是因为知道晏婴的一张嘴厉害。怕晏婴的讥讽令晋国难堪，所以抢在晏婴之前，赶紧表态：“敞国大夫子产说，执政在前线日日听的都是曲调剧烈的军舞，而楚国人向元帅献上的是支干戈舞，吴国国君则献上了一套鼓声隆隆的刀舞，这些乐曲曲调慷慨，令人有慨然赴死之意。
如今元帅刚刚从前线回来。欢庆的宴会上不可不没有干戈舞，演奏如此软弱无力的乐曲。我怕元帅听了不高兴，不如停止吧。”
郑国大夫游吉说的很婉转，当然。他也深知道晋平公喜欢什么，果然。晋平公的注意力转移了，他连忙询问：“张大夫（张趟），元帅带回了楚国干妾舞，你怎么不早说，快快派人去元帅的府上，请元帅把干戈舞向我呈献。”
赵武现在还没有向国君献俘。晋平公也没有祭告太庙，所以晋平公要求赵武向他呈献干戈舞，实际上等于指定了献俘的对象。
武士们动作很快，才喝了两杯酒。已有武士领着楚国舞男、吴国舞女走进厩祁宫，派去武士们向晋平公鞠躬，汇报说：“君上，元帅说今天的宴会来不了了，他有请齐国正卿晏婴明日午时去赵府赴宴，商议通婚事宜。另外，元帅说：且容他歇三日，将积压的公文处理完毕，再来向君上献俘。”晋平公很高兴，赵武交出了吴楚两国的歌舞班子，然后说“再来献俘。”意味着他把这些歌舞班子送给晋平公了，这些人将不包括在献俘的队伍当中。晋平公因此乐不可支：“早听说元帅这次南下，带回来不少收获品，看来元帅的收获很富足啊。我有点迫不及待了。”
干戈舞响起来了，乐声中，孙林父不引人注意的走进厅堂，冲乐王稣勾了勾手，集王稣赶紧起身，与孙林父这位执政府常务次官躲在一介。角落里密商。
孙林父首先开口：“这是大胜。时此你有异议吗？”
乐王婉使尽全身力气，狠狠地点着头：“当然是大胜，自文公以来罕见的胜利
孙林父轻轻点头，继续说：“元帅轻车赶回来，携带战利品的部队将在三天后抵达新田南郊，元帅的意思是好好修缮一下棘门，并将这座棘门命名为“凯旋门
乐王销连声答应：“自然要称之为“凯旋”我听说元帅这次掠夺回来的金银与青铜，装满了百十辆大车，”
孙林父一声冷笑：“秦后子出逃到我晋国，尚且带了一千车财物，我们晋国动员了两支整编军，横跨万里作战，战争持续了两年，打下了无数城市，灭了数个国，如果获得的财富连秦后子的十倍都不到，那岂不是说，我们三个整编军不如秦后子一个人？”
乐王的两只眼睛亮的像两盏灯泡：“十倍？难道有一万车如果那样，穿越棘门的仪式，，确实应该举行盛大典礼。”
孙林父摇摇头：“战利品太多。具体的数目我说不清。回程中元帅先去宋国，后去智氏，以及郑国，就是在尽量拖延行程，以便运送战利品的船队能够适时抵达我晋国。如今船队已经到了蒲津桥左右，元帅的意思是让船队直接驶达修城，士卒们从修城码头登岸，自新田南门入城。不知国君可否同意？。
乐王销拼命点头：“当然没问题。你怎么说就怎么办。”
孙林父继续说：“先期抵达的船队约一百艘，每艘船装载货物二十吨。
此次献俘，元帅总共献上两万名楚囚，黄金一百四十车，青铜器一千二百车，另外，齐策已经紧急赶到修城，帮助整理士卒献俘的车队，已下令让士卒把自己的缴获都”让战车之上。然后一路向百姓们公开展示战利品。直到有世坏……
乐王销激动的浑身发抖：“有两万名战俘，一天怕走不完（棘门）。”
孙林父附和说：“一天当然走不完，元帅打算明日一早命令在修城码头的士兵开始登岸，然后向新田城出发，等他们乘坐的战船腾开码头后。第二批船队将陆续靠岸一据说。武士们随身的战利品排成一条战车队，大约能够绵延一百里，所以全部通过棘门，前后大约历时十天。
执政的意思是：三日后，请国君莅临南门，元帅带领卫队穿越棘门入城，而后由君上检阅武卫军第一师，至于其它的人，交给司马府官员接待就行了。”
乐王稣也是聪明人，马上响应：“那么，也要约请列国的使臣一同观看入城式。”
原本，出战的军队穿过棘门是一种原始社会氏族时代遗留下的风尚。这