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狗另外挖了一个坑道，以躲避野兽的袭击，因为气温不断上升，野兽不得不奔向逐渐北退的冰原的边缘。在他们紧张忙碌的日子里，不是迫不得已，不外出打猎。但是，忙完这些事情以后，他们就天天出去打猎了。要贮藏大量的肉准备过冬：把肉晒干给狗吃，把肉熏好给人吃。每天从森林里打猎回来时，雪橇上都高高地堆满了干柴，逐渐贮备了很大的柴堆，供冬季使用。
他们猎获过猛犸、犀牛、麝香牛和巨大的北极鹿。在小河上和冻土带上打来的雁、野鸭和其它野禽，大都让他两个人在夏天一吃了。野兽的肉都用来晒干和熏制，他们忙得不可开交，常常睡不足觉。
探险队其它成员刚刚南下以后，天气开始转晴，大块的浓云消散了。一天要照耀好几个小时，背阴处气温高达二十度。盛夏终于来临。不过从八月中旬起，气温又转入秋季，天气阴云密布，还经常下雨。雨后，一切东西都笼罩在地面上升起来的大雾之中。
九月初，水银柱不断下降，刮风的日子，气温降到零度，树叶开始变黄。九月中旬，整个冻土带脱去绿色的夏装，变成了赤褐色，一片荒凉，经常落雪。
有一天，为了准备过冬，伊戈尔金和鲍罗沃依又把冰库中的贮备检查了一遍，把一部分东西搬进帐篷，一直忙到第二天。他们刚锁上冰库的门，准备吃午饭的时候，突然遭到原始人的、袭击。原始人是从小山岗的另一边悄悄地迫近过来的。鲍罗沃依和伊戈尔金作梦也没想到会有人类生活在普洛托尼亚。原始人夺去了他们的武器，只给他们留了刀子。原始人手持长矛、骨刀和箭，把他们团团围住。于是他们便束手被擒。原始人在仔细观察了两位白种人，观察了白人的帐篷和气象站以后，居然对这些从未见过的外来人肃然起敬，并把他们带往自己的营地。营地离帐篷不远，在十公里以外疏疏落落的小树林里（后来得知，这个部落仅仅是在前一天才由东面迁移过来的）。原始人用了很多时间商量如何处置这两个俘虏。男人主张用来祭神，大多数妇女反对这个意见。她们认为，这些不平常的外来人留下来，会使部落更强大；在打猎或与其它部落打仗的时候能够得胜，于是决定不杀他们，反而款待他们，让他们单独居住在营地中心的一个窝棚里。
这段时间里，原始人采集过冬食用的野果和植物根茎，在这个地方一连住了很多天。后来下了一场大雪，他们只得向南方迁移四十公里左右，那一带有茂密的森林，可以避风。
起初两人的心情十分低沉，吃的是生肉、野果和植物茎根，睡在臭气熏人的兽皮上，穿的也是这种兽皮。有时只能用手势表示自己的意思，至于将来命运如何，则全然不知。逃跑是不可能的，日夜都有人严密地看守着他们。
自从迁移到一个密林中的大片草地上以后，这些原始人开始把树木砍下来当作支撑窝棚的柱子。营地周围到处都是干树枝、树皮、碎木头。伊戈尔金忽然想起自己口袋里还有一盒火柴，是那天带着到冰库里点灯的。他拾了很多干木头点起了篝火。原始人看见火苗，都跑来看这奇怪的东西，他们试着用手去碰火舌，烧了手，于是火就成了他们崇拜的对象。这两个外来人因而也越发受到极大的敬畏。从此这两位俘虏就照看着他们窝棚前的篝火，不让它熄灭，伊戈尔金和波罗沃依把人们送来的生肉切成小片烤来吃。
不久，两名俘虏开始理解野人所使用的非常简单的语言。词义局限于狩猎、吃喝和极原始的生活方式。只有单音节词和双音节词，既不变格，也没有动词、副词和前置词，贫乏的语言要靠面部表情和形体动作来补充。计数只会用手指和脚趾加至二十。
男子外出狩猎，用石头片制成矛头、箭头、刀子和刮刀。妇女采摘野果，挖掘植物的块根，整理并晾干兽皮或毛皮。在围捕巨大的野兽时，部落全体出动，她们也去挖掘陷井。
凡是兽类，原始人碰见什么就逮什么，不但吃它们的肉，连内脏也一起吃，甚至还吃软体蠕虫、蜗牛、毛虫和甲虫。他们喜欢吃刚刚打死的野兽，趁热生吃它们的肉，喝它们的血，剩下的全都运回部落。一旦碰到猛犸和犀牛，就实行围猎，把它们赶到人们在林中小路上挖好的陷阱里，然后用石块和长矛将其击毙。
狩猎一般由各家庭成员，或是两、三个家庭成员联合进行，倘若围捕的是巨大的野兽，那么整个部落就全体出动，只留两、三个妇女看守俘虏。
卡什坦诺夫根据鲍罗沃依和伊戈尔金所说的情况，加上自己曾经亲眼看见过原始人的武器和熟练的技巧，他认为这个部落与石器时代生活在欧洲的尼安德特人有许多近似之处。当时猛犸、长毛犀、原始牛以及冰期的其它动物还活着。
原始人认为篝火是小太阳而加以顶礼膜拜。因为每当寒冷袭来，他们被迫长途拔涉迁往南方，总是不得不抛弃那些支撑窝棚的木杆，倘若随身携带，则负担太重。如果每到一处便重新砍伐，需要许多时间，因此，一路上，他们干脆在灌木丛中过夜，凛列的寒风使他们难以安歇。
每逢他们一靠近篝火，立刻感觉到火焰的温暖，整个部落的人很快就都在篝火旁边过夜了，还把附近的柴禾都拾来烧火。
可是没有一个人敢于另外点一堆篝火，鲍罗沃依和伊戈尔金也不提示他们这样做，他们两个人就成了火的主人而受到崇拜。他俩认为，随着时间推移，倘若朋友们不能来相救，处境就会日益困难。
秋季一天天过去了，两名俘虏的焦虑不安与日俱增。猜测着四个同伴是否能很快从南方归来，拯救他们于水深火热之中。
寒冬正在到来，不久部落就要迁往更远的南方。所以，当两个俘虏听到森林里传来的第一声枪响的时候，实在是喜出望外啊。
《地心世界猎奇记》＇苏＇ B·A·奥勃鲁契夫
第五十五章 重返山岗
探险家到达冰原边上的小山岗时，已经是十二月的最后几天了。他们决定休息，欢度新年，庆祝南方探险成功，庆祝被俘的同伴获得释放。食品和燃料的储备都很充足，暂时没有什么事情需前往森林和冻土带了。
他们清出一块雪地，搭起帐篷。在一米多深的雪地里挖了一个通向物品库的沟，还挖了个狗住的洞，安置了气象台，随后躺下休息。帐篷里燃起一小堆篝火，显得格外温暖舒适。他们除了吃饭、睡觉或是出帐篷以外，六个人总在愉快地交谈着，讨论着他们的探险事业，回忆着各种趣事。
卡图一直默默无语，只是因为白人巫师拥有这么多奇奇怪怪的东西而深为惊奇。她那条受伤的脚开始痊愈，并能稍稍起步了。探险家常见她蹲在帐篷外边，凝视着南面地平线上隐约可见的黑压压的森林带。她在深深地思念家乡的亲人。
伊戈尔金试图劝说卡图和他们在一起穿过冰原到那气候温暖的地方，去看看白人创造的一切奇迹。然而，她总是一味地拒绝，说：“我、森林、窝棚、肉、带血的肉、打猎、快乐！”
不过，探险家仍然存有一线希望，期待她能逐渐习惯于他们的生活，能同他们一起回去，那是一件多么轰动一时的大事啊！
一支探险队带回来一个活生生的原始人的活标本！
霜降以后，她开始感觉冷了，不过就是不肯穿人家给她的衣服。走出帐篷时，宁肯裹着毯子。大伙儿打扫帐篷，洗餐具，清扫沟里的雪，搬运柴禾，她都不参加。她问伊戈尔金有几个老婆，她们去不去打猎，部落有多大；当伊戈尔金对她说到欧洲人的生活，城市、大海、船舶的时候，她总是疑惑地摇着头。除了吃和睡，她唯一的事就是削箭杆，用松软的柴禾雕刻小猛犸、犀牛、熊和虎。没多久，她就把这些顶礼膜拜的模型雕刻齐全。
她向伊戈尔金要鲜血来涂这些模型。可是人们没出去打猎，在这冰天雪地的冻土带上，既没有飞禽，也没有走兽，无法满足她的要求。
一月份，他们乘雪橇作了一次近距离的出游，让这些狗重新习惯于拉雪橇。现在这些狗已经非常驯服了，吃得饱饱的，住在挖好的冰洞里。只有“将军”住在帐篷里看家。在这些狗习惯于拉雪橇以后，他们就在冻土带上走得远一些，到森林边去弄柴禾；木柴的储备快用完了。每次外出都是五个人，留下一个人看守卡图。
一月末的一天，轮到帕波奇金留守帐篷。每逢大家出去打柴的时候，卡图总显得很兴奋，而且焦急地等待着他们回来，她希望巫师能猎获一只野兽给她带回来，希望得到新鲜的生肉。然而一她只得一次次忍受着希望破灭的痛苦，因为他们从来也没有碰见过任何活着的动物。
这一天，当同伴们离开两小时以后，帕波奇金在暖暖和和的帐篷里打起盹儿来。没想到还真睡着了。醒来时，卡图不见了。
帕波奇金连忙冲出帐篷，他看到远处有一个黑点儿在很快地移动着，朝南越走越远了。这个女孩子把帕波奇金的滑雪板带走了，因为她已经学会滑雪了。没有滑雪板，就无法徒步踏雪追上她。
女孩子还拿走她盖的毛毯，拿走挂在帐篷里的一条火腿，一把大刀子和一盒火柴，现在她已经知道火柴的用处了。
傍晚同伴们回来，得知卡图逃跑，十分懊丧。帕波奇金由于大意，备受责难。然而要追也是不可能的了，即使整个探险队都去追，也无济于事。卡图是轻装前进，而且打猎的时候，她一天能走一百里地。乘雪橇的探险队每天只能走她一半的路程。再说，把她抢回来，也没有什么必要。
她的手和脚都给作过石膏印型，脸部作过石膏模型，又按照人类学的常规作了测量。帕波奇金还给她拍了几张照片。
他们准备穿过冰原往回走了。要在初夏日长夜短的季节到达南森地南岸，出发的时间必须在三月底或四月初。这就是说，他们要等待将近两个月的样子。他们要锻练自己的体力，要锻练狗一口气跑很长很长的距离。有好多次在林边的雪地里看见了鹿、麝香牛和狼刚刚走过的脚印。他们希望在离小山岗一两天路程的距离内能猎获一些野兽。人和狗现在都十分需要新鲜肉类，越来越不爱吃火腿，幸亏卡图吃起来没个够，熏肉已经所剩无几了。
因此，必须省着吃，以便多留点儿供归途中食用，暂时只能去打些猎物来吃。他们于是轮流出去打猎，三人一组，分乘两架雪橇，由两队狗拉着，还带着帐篷。另三个人有一队狗拉的雪橇，是上次出猎回来留下来休整的。
《地心世界猎奇记》＇苏＇ B·A·奥勃鲁契夫
第五十六章 越过冰原
三月底，探险家认为是穿越冰原返回来的时候了。气象台照样留在原处，在气象台和山岗上的冰库里各放进一个焊锡密封的金属盒，里面各放一份材料，介绍普洛托尼亚探险队全体成员的概况和南下探险的主要成果。
夏季一到，原始人会返回北方，为了防止他们拿走盒子，毁坏气象站，探险家把卡图用木雕刻的偶像放在该站的搁架上，地上堆着高高的一大堆兽骨、空罐头等废物作为