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“效果十分明显，风停了，浪平了，一派平和的景象，好像刚才什么也没有发生，从来就是如此。”
“约拿被扔进海里，只是在水面上留下了一个小小的涡流，马上就踪迹皆无了。”
“水手们不知道，约拿已经掉进了一张大张的嘴里，那张嘴已经在那等了很久了！”
“那是一条巨鲸！巨鲸的牙齿像白色的栅栏，一下就把约拿关了进去。”
“约拿知道，这种十分可怕的惩罚是公正的。他没有痛哭流涕地直接向上帝祷告，他只是在心中默默地将自己的一切交给了上帝。”
“船友们，这才是真心实意的忏悔，而不是急功近利地要求救命。你如果问约拿这样做上帝以为如何？那么只要看一看最后的结果就清楚了。”
“他不仅被从巨鲸的肚子里救了出来，还从海里被救了出来。我在这里讲约拿的故事，并不是让你们重蹈他犯罪的覆辙，而是要你们学他忏悔的榜样。”
“不能犯罪！犯了罪以后也必须像约拿那样忏悔！”
牧师在讲这些的时候，外面的凄风苦雨一直没有停歇。这为故事提供了一个良好的伴音效果。
他生动的叙述使人们感到自己时而慌张地在码头上徘徊、时而又在狂风巨浪中摇摆，他起伏的胸膛和挥动的手臂、上挑的眉梢和闪电般的目光，极大地震慑住了台下的听众。
牧师的话戛然而止，他闭目凝神，好像在和上帝交谈。
他动了动，慢慢地睁开眼睛，翻动了一下《圣经》，低下头，谦和稳当地说：
“船友们，上帝以一只手放在你们身上；可他放在我身上的却是两只手。我刚才讲的约拿的故事是对你们的训诫，也是对我自己双倍的训诫。”
“啊，如果我是你们听众之中的一员，而你们之一中的哪一位此刻正站在这高高的讲坛上宣传人生要义，那是多么愉快的事啊！”
“约拿是个涂了圣油的无知，受了主的委托，去给邪恶的尼尼微人传播真理。可是，他怕那些邪恶的人，想逃脱自己的责任，慌张地上了船，想去塔施！上帝让巨鲸在海里等着他，把他吞进了万丈深渊。
“就是在这样关键的时刻，约拿发自内心的忏悔，上帝还是听到了。上帝就向巨鲸下了命令，巨鲸一下子从阴冷的深海中冲了出来，奔向温暖的阳光，奔向充满生机的大地。”
“‘把约拿吐到陆地上。’”
“遍体鳞伤的约拿被扔到了陆地上，他两耳嗡嗡乱响，但心中已下定了执行上帝的命令的决心。”
“什么命令呢？那就是义无反顾地向一切人传播真理。”
“船友们，愿那个接受了逃避的教训的舵工受难！愿那个抵御不住诱惑而违反了圣命的人受难！愿那个只知讨好别人而不敢稍有得罪的人受难！愿那个把名声看得比德行还重的人受难！愿那个心叵测的救人者受难！”
他的头垂了下去，略事静默，又缓缓地抬起头来，眼中有一丝愉悦的光泽，突然，他高声叫道：
“但是，船友们啊！在不幸的背后确实是有一种愉悦的。而且，那种愉悦无疑比不幸更强烈！”
“愿那些坚韧不拔的船长们愉悦——发自内心的愉悦！愿那些自己的船已经开始沉没于这个阴险的世界，而自己还在努力用胳膊支撑一切的人愉悦！愿那位从参议员之类人的袍子里拉出了罪恶，并矢志不渝地要铲除罪恶的人愉悦！愿那个不知道有多少人间的律条，而只知道耶和华的人愉悦！”
“一个人在弥留之际，这样说：‘我的父啊！我这就要死了。我首先认识的是你的威力，不论是下地狱还是上天堂，我都要死了。我竭力想属于你，努力的程度远远超过了想属于这个世界、想属于我自己的想法。无论如何，我祝你永生，一个人想比他的上帝长命，那是不可思议的。’”
“这个人就该享有永恒的愉悦！愉悦永远属于他！”
他缓缓地挥动着手臂，不再说话了。
双手掩面，长跪不起。所有的人都走了，只剩下他一个人，还无声地跪在那里。
10．心灵的蜜月
从教堂回到旅店，看见魁魁格正坐在屋子里。
他坐在炉火前，双脚搭在凳子上，两手捧着那个小偶像，用一把小刀轻轻地刮着偶像的鼻子，嘴里哼着他异教徒的歌。
见我进来，他立刻将偶像藏了起来。拿了一本厚厚的书，放在膝盖上，一页一页翻起来。
每翻那么一会儿——我想大约是五十页——他就会停一停，打个唿哨，故作吃惊地叫那么一声，然后又去翻书页，数到五十就又会停下来。
他似乎不会数五十以上的数，五十这么大的数目已足以让他惊叹了。
我颇感兴趣地注视着这个满脸伤疤的野人，没错，他的灵魂是质朴的。他的目光中充满了刚毅、勇敢和挚诚。
他鲁直的外貌后面是一种无法抵御的高贵，这种高贵来自于他人不犯我、我不犯人的力量，他从不阿谀别人，也不勒索别人。
似乎是因为刚剃了头，他的额头显得更广阔明亮了，也更显出了一种勇往直前的冲劲儿。
不怕您见笑，我从魁魁格脸上看到了乔治·华盛顿的影子，他们的额头都有一个向后的坡角，他们的神气中有一种相似的高贵。魁魁格是一位野化了的华盛顿。
他似乎一点也没注意到我，依然全神贯注地翻着书页。噢，想想昨夜的同榻而眠，想想今天早晨他亲昵地搭在我身上的胳膊，和现在这副冷淡的神情相比，真是有意思。
说来也怪，野人们静默的神情与苏格拉底的表情真有点相似呢！
魁魁格似乎对与别人交往没有兴趣，他和别人尽量不打交道，实在不打不行了，也控制在极为有限的范围内。
这个远渡重洋地跑到这儿来的野人，独来独往而又恬然无争地生活在这群熙熙攘攘的捕鲸者之中，他的生活态度还真有点哲学味道呢，尽管他大概从来也没听说过哲学这个词儿。
其实，哲学这种东西从来就不是能拿来自我标榜的。我一听见某某人自称为哲学家时，就有一种抑制不住的恶心感觉。
炉火悠然地烧着，窗外的暴风雨奏着单调而又十分有规律的声音，我们俩寂静地坐着，一种奇异的感觉融化了我的心。
狂乱的心绪和跃跃欲试的手脚突然都停止了颤抖，我被这个野人超度了。他不是文明人，也就没有文明人的狡诈和虚伪，他质朴无华的神色中有一种洞穿世事的光辉，不知不觉中我的心已被他征服了。
噢，我要和一个异教徒做朋友了！
我把凳子向他拉了拉，比划着和他套近乎。他开始依然不太理睬，我又讲了昨晚的事，他才问。
“今晚还同睡？”
“是的。”
他笑了。
这样，我便凑了过去，和他一起翻动著书页。
我努力跟他讲着这本书的内容、用途和意义，而且结合这里各种各样的事情进行解释。
他逐渐有了兴趣。
我向他要烟，他立刻递上了烟斗斧和烟袋。我抽一口，他拿过去抽一口，烟斗就这样被不紧不慢地递来递去。
这样，我们心中的所有芥蒂都烟消云散了，我们成了老朋友。
他搂住我的腰，额头贴住我的额头，说我们成亲了，意思就是说我们成了最要好的朋友，他随时可以为我而死。
这在文明社会中似乎完全是不可思议的，但对这个质朴的野人来说，却完全出之于内心中的自然。
晚饭后，我们又亲密地谈了一阵子，便抽着烟一同走回了房问。
他把那个香料做的人头送给了我，又从烟袋里掏出了三十多个银币，把它们堆到桌子上，笨拙地分成了两堆儿，把其中一堆儿推给了我。
我刚要推辞，他已经硬把银币塞进了我的口袋儿。
他掏出他的那个木偶，要做晚祷了。看样子，他要我跟他一起做，我心里很是犹豫。
我可是个最正经的基督徒啊，怎么能和一个野人去拜他的木偶呢？可是拜了又会怎么样呢？那位胸怀宽广、气量宏大的神会对这个丑陋的小木偶心生嫉妒吗？
以实玛利啊，你要想一想了！所谓崇拜就是执行上帝的旨意，上帝的旨意是什么？
“我役于人，人役于我！”
魁魁格是我的同胞兄弟了，让他役于我？也就是让他跟我一起去做那长老教派的崇拜仪式？似乎不大可能。
那就只有我役于他了，就是和他一起去拜那个木偶了。可那样的话，我不就成了和魁魁格一样的木偶崇拜者了吗？
魁魁格已经挪开了壁炉上的隔火板，把木偶放正了位置。
我点了点儿刨花，把硬面包烤了烤。我们一起把面包呈给它，磕了三个头，又吻了吻它的头，这才心静气和地宽衣上床。
我觉得朋友必须在床上才能说出推心置腹的心里话来，夫妻据说就是如此，听说还有些老夫老妻，就是在床上聊到天亮的。
我跟魁魁格躺在床上，情投意合地聊着，开始了我们心灵的蜜月。
11．床上
我们就这么亲密无间地聊着，打上那么一小会儿瞌睡，就又聊上半天。魁魁格一会儿把他纹满了花纹儿的腿放到我的脚上，－会儿又缩了回去。
后来越谈越来劲儿，睡意全无，天还不亮就想起床了。
不知不觉中，我们都坐了起来。以膝抵头，靠在床头，肩并肩地坐着。
在这冰冷的环境中，这样传递着彼此的温暖，周身都十分舒畅。
唉，那种炉火旺旺的房间里可没有这种享受，因为没有寒意也就没有了真正温暖的感觉。
坐了一会儿，我想我该睁开眼了。我一向有上了床以后就闭着眼睛的习惯，因为那样可以集中精力享受床的舒适。
大概黑暗是我们人类的本质的存在方式吧，所以你不闭上眼睛便永远有一种虚假的感觉。
我对魁魁格点灯的建议表示认同，他大概又是想抽上几口烟了。
昨天我对他在床上吸烟还厌恶得不行，今天一朝相爱，我那种似乎有点偏执的感觉顿时烟消云散了。
我甚至感到，魁魁格坐在我身边抽烟，是让我感到无比幸福的事，因为这样屋子里就会洋溢浓郁的家庭气氛。
和一个知心好友并肩而坐，同吸一袋烟、共盖一条毯，这实在太有趣了。烟斗斧被我们传来递去，烟雾慢慢地笼住了我们的头顶。
这缭绕的烟雾大约很引人想起往事，他讲起了他的家乡。
我极有兴趣地听着。他注意到了这一点，讲得津津有味。
尽管他的语法混乱，用词不准，但我还是从他滔滔不绝的讲述中听出了他以前经过的事的轮廓。
12．魁魁格的故事
魁魁格的