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会于心的样子，却不肯出言提示，搞得王羽更加迷茫了。
“举例来说，袁本初何以据冀州？其家世固然是主因，但同时，也是因为投效者都知道，他们能得到什么，所以各方名士，冀州豪强，纷纷报效。袁公路与其兄不合，但他二人同出一门，本质上却没多大区别，只是所在地域有差别罢了。”
“刘景升，陶恭祖与袁氏兄弟类似，只是主导权相对较弱罢了，陶恭祖尚且有一定的决策权，刘景升只能在荆襄几大世家之间找平衡罢了。”
田丰不等王羽回答，自顾自的评说起了天下英雄。
“董卓出身寒微，却另辟蹊径，挟天子以令诸侯，虽然被君侯赶去了关中，但其志向却很明朗。还有另辟蹊径的就是曹孟德，他知道家世无法与旁人相比，故而将目标转向了不得志的寒门子弟。如今东郡他已据有泰半，再有荀文若从中斡旋，其势将成矣。”
说完正面例子，他又举了两个反面例子。
“与君侯相似，似乎为了战而战的也有，与将军联盟的公孙伯珪，以及江东孙文台。这二人亦如君侯一般，武功赫赫，却乏人看好，不过，与君侯不同的是，世人不看好这二人，乃是因为不看好他们的前途，而对君侯，则是不了解君侯到底要什么。”
“丰的意思，君侯明白了吗？”
王羽点点头。
为何而战，战后谁分享利益，这不就是政治纲领吗？
之前自己争战的目标，都是根据前世所知的天下大势走向来决定的，每个步骤都很精准明智，但放在一起，就无法保持一致性，让人看起来很糊涂。
而且，早在在河东的时候，自己就已经和黄巾扯上关系了，眼下的青州策略，看起来也很容易让人误会，也就难怪田丰会有此问了。
明白归明白，这件事却不太容易解释。
想了想，他缓缓开口，问道：“元皓先生以为，大汉国势何以摧颓如斯？”
“这……”田丰微微一滞，看了眼王羽，疑道：“君侯的意思，莫非是说朝廷不善料民，故而……”
王羽的行为看起来的确很像是同情黄巾，从表面上看，这倒也不错，汉廷料民不善，以至于天下皆反，大厦轰然崩塌。
不过，如果王羽的见地只有这样，那田丰就真的要失望而归了。
民间的反乱，从来都只能是契机，可以掀翻一个王朝，却无法建立起新王朝。当今之世，世家的影响力无所不在，光凭草民，哪有可能成就大业？这可不是个人力量所能扭转的。
“非也，本侯以为，但凡一个王朝覆灭，最直接的诱因无非三个。”王羽微笑着摇头，然后竖起了三根手指。
“哦？愿闻其详。”话题有点跑偏，但田丰却兴致盎然，就算目的达不到，能从王羽这里得到点新鲜观点，也是个不错的收获。
不单是他，一边贾诩也收起了漫不经心的笑容，竖起了耳朵。
田丰看到的这些，他自然不会一无所觉，但王羽每次都很有道理，也找不到理由劝谏，只能任由他去了，至于王羽心中到底有什么长远规划，贾诩还真就不知道。
“其一，朝廷的经济崩溃，或财政破产……”
中原王朝的兴衰，在汉朝前后，规律完全不一样。秦汉皆以强亡，后世的王朝衰亡的轨迹则很明显，相关的理论研究不计其数，王羽也听过不少，此时拿出来的，是他最认同的一个。
“不错。”田丰微微颔首，这个说法不新鲜，除了开国年间那些年，朝廷的用度一直都很窘迫，并不是什么秘密，“其二，朝中出现分裂，执政者们无法凝聚共识……”王羽屈起了第二根手指。
“不错！”田丰的眼睛一亮，这句话算是说到点子上了。
董卓入京前的那场大乱，说到底，就是皇权、外戚、士人三方的争端。
几十年来，朝廷内部一直就没消停过，争斗都是在这三方之间展开的。只要有一方占了上风，两个弱者就会联合起来对付强者。
汉光武立国之初，吸取了西汉覆亡的教训，为了防止出现霍光、王莽这样的权臣，他采取的是平抑豪强的策略。
豪强就是士人，他们当然不情愿被压制，刘秀在的时候还好，等刘秀一死，他们就开始闹腾了。
长于深宫妇人之手的皇帝们没有祖先的雄才大略，无法抵挡士党的反扑，只好采取拉一派打一派的策略，以姻亲的手段拉拢了一些大豪强，于是，外戚势力应运而生。
外戚既是皇家一派，又有士党的标记，开始被夹在两者中间很辛苦，但没多久就发挥自身优势，掌控了权力，把皇帝和士党统统压了下去。
东汉末年，出自名门，权倾一时的外戚不计其数，比如汉章帝时代的，大汉朝第三位冠军侯窦宪就是。
屡经乱离后，皇帝们吸取了教训，不再与豪强联姻，而是从寒门或者民间挑选，借以与士党抗衡。何进就是寒门外戚。
结果，因为立嫡之争，何进与灵帝背离，利用士党与灵帝对抗。灵帝的恼怒自不待言，何进也低估了士党，高估了自己，被士党算计得死死的。
他听了袁绍的计策，大张旗鼓的招诸侯进京，惊得十常侍慌乱不已，最后铤而走险，杀了何进。
何进一死，乱出主意的袁绍一下就精明起来，果断反击，杀了十常侍，要不是董卓突然杀出，凭借这场大功，袁家就大权在握了。
只要随便扶一个宗室出来，靠着拥立之功，袁家的权势就能超过当年的霍光，甚至王莽！
这其中牵涉极多，在与袁绍接触前，田丰也未知端的，谁想王羽却一句话就说得明明变得，比他研究那么久看得还透彻。
田丰眼中不由流露出了一丝欣赏之意，心中的期待也更强烈了。
二二一章 青州方略
王羽侃侃而谈，田丰听得饶有兴致，贾诩却在一旁偷笑。
他在王羽身边的时间最长，知道的隐秘也最多，对田丰的疑问是最有发言权的。王羽的战略和作风为何没有连续性？原因很简单，很多事他都不懂。
这个原因要是说出去，肯定没人信。
大多数诸侯肯定认为王羽又在耍什么诡计，搞扮猪吃老虎那一套；相对友善的那些，会认为王羽在谦虚；普通人一定觉得贾诩坏了良心，所以吃里扒外的诋毁自家主公；至于田丰……贾诩想了想，有了答案，嗯，此人会八成觉得主公不肯坦诚相见，起身拂袖而去。
然而，这就是事实。
相处了这么久，贾诩已经发现了，除了那些让人匪夷所思的盘外招，以及对天下大势的了解之外，在政略、谋略方面，自家主公没什么太特殊的地方。
打仗时，他的头脑很灵活，可也仅限于战场上；对大势很了解，但在细节上却经常有疏忽。比如这次，奉高之战他不费吹灰之力就吓倒了几十万大军，但若不是运气好，把张宁掌控在手中，收降，和收降后安置的事有那么容易吗？
在收降之前，他甚至连青州的具体情况都没了解一下！跟着这种没心没肺的主公，真是苦了文则啊。
依照贾诩的猜测，王羽和徐荣的出身应该差不多，都是某个秘密传承的继承者。传承的教派或者势力的实力应该不大，却很有内涵，所以，王羽的表现才这么奇怪。
至于具体是哪家哪派，贾诩就不知道了，先秦的学派实在太多了，哪能一一胜数？如果只是猜测的话，贾诩认为，王羽很可能是鬼谷一脉的传人，就他所知，也只有这个教派是最符合的了。
鬼谷传承的学术非常多，包括兵家、纵横、阴阳等等，跟王羽展示出来的手段都能沾点边。
兵家不用说，王羽出道以来战无不胜，虽然对基础常识了解不足，可从他展现出来的手段来看，他应该是没学全，只学了奇兵、诡道那一部分内容，所以他第一次出手，就是刺杀。
阴阳，王羽通晓天文地理，尤其擅长勘察地势，无论是谁，看过他亲手绘制的地图，都只有目瞪口呆的份儿。
还有，在河东破城，以及空袭的手段，应该也属于阴阳学的范畴，人都在天上飞了，这不是法术是什么？所谓法术，不就是以人力模拟出天地之力的效果么？
也正因如此，他才同情黄巾，甚至允许对方在领地内传教。
当然，在这方面，他学的也不全，同样是个半吊子。
最后，纵横术。尽管知道王羽的底细，但贾诩还是很佩服对方的应变能力的，尤其是诡辩之术。
显然，由于年纪的制约，主公学的也不够精深，大多是凭借天赋自己领悟的，但就表现出来的水准来看，他的传承和天赋都是上上之选。以人君而言，这样已经足够了，毕竟主公才十六岁，不是吗？
王羽身上最让贾诩欣赏的，还是他接受意见的态度，以及学习后，化为己用的速度。
就拿王羽正煞有其事的说辞来说，贾诩不知道前者什么时候总结出了这一二三，但那第二条却是意识到许攸的存在后，他和王羽商量如何对付袁绍，以及今后战略时分析出来的。
结果，王羽为了应付田丰，不暴露身份，把话题生搬硬套的扯到了这方面，居然还将对方说得连连点头，这不就是本事么？
什么都懂的人忽悠什么都不懂的，那不叫本事，反过来才叫厉害。贾诩很满意，跟了个这样的主公，虽然开始要操心的事很多，但再等几年，自己就是元老了，可以坐享富贵了。
这不，帮手不是来了？看这位田元皓的性情，应该是个爽快人，有啥想法就说，有啥活儿就干，他来了，自己就轻松多了。
贾诩的眼睛眯成了一条缝，佯装认真，其实是在压抑笑意。本来还有些担心，怕主公搞不定此人，现在看来，也没啥问题了。
“第三，就是社会阶层固化。”
王羽不知道贾诩在哪儿笑眯眯的想什么，猜老狐狸的心思，他没那个本事。但田丰比较容易对付，这位大才不是个擅长隐藏心事的人，情绪都摆在脸上，被王羽尽收眼底，所以，他也是越说越有底气。
看来田丰是个纯粹的文人，纯粹的文人就喜欢这道道，大道理，一二三四条，听起来多有气势啊。
“社会阶层……固化？”田丰皱了皱眉头，原因不是王羽说的内容，而是后者嘴里的新名词。
“就是下层没有上升渠道，官员的儿子永远是当官的，农民的儿子永远是农民，诸如此类。”王羽解释道：“农民还好安抚，怕的就是那些习文学武的人，在辛辛苦苦的付出努力之后，却依然找不到前途，若是这些人铤而走险，可比纯粹的黄巾作乱可怕多了。”
田丰凝神思考了片刻，缓缓点头：“君侯总结的很精辟，这三条正是我大汉由盛转衰的主因，其他的弊病虽多，却都非致命因素。那么，君侯一直以来的做法，就是为了拨乱反正，避免重蹈覆辙吗？可否请君侯见教？”
“正要请先生斧正。”
王羽面不改色的将后人的成果据为己有，正色道：“首先是经济问题，所谓民富国强，本朝开国之初，奉行的是黄老无为而治的理念，轻徭薄赋，几十年下来，国初的凋敝景象便不复有，故而才能在武帝横扫天下之际，提供足够的支持。”
“这话倒也不错。”田丰点头赞同，顺着王羽的意思问道：“所以君侯打算行黄老之术，在青州休养生息，养精蓄锐？同时利用太平道安抚民心，坐观中原混战，以待天时？”
“差不多。”王羽当然不会全盘照搬文景时代的治国理念，但在由乱及治的过程中，道家的理念是最能发挥效用的。
“其次，为了避免内部的纷争，本侯认为，应该避免一家学说独大，以免士人们固步自封，只知争权夺利，不求上进。即，化武斗为文斗，把权力之争转变为思想理念之争。”王羽�