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10三国风云人物正解-第26章

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  魏将司马懿在宛城听到新城守将孟达反叛的消息后,他违反魏国惯例,未表奏朝廷就自行发兵,兼程前进,未等孟达举事即平定了叛乱。事后他向魏主曹睿作了汇报,并解释了先斩后奏的原因,曹睿当即赐给金钺斧一对,让他以后遇到机密大事,不必奏闻,见机行事,这更是交给了部下一种特殊的权力。 
  关羽围困樊城时,孙权派吕蒙领兵偷袭荆州,临行前提议让孙皎与吕蒙一同领兵前去。孙皎字叔明,是孙权叔父的儿子,吕蒙担心因孙皎和孙权的特殊关系,使自己临事不好处理,遂向孙权表示说: “主公若以蒙可用则独用蒙,若以叔明可用则独用叔明。”(第七十五回)孙权完全接受了他的意见,让他总领各路军马。在吕蒙向孙权的建议中,表达了在授权问题上一人负责的原则。在某一重大的领导活动中,坚持一人负责,能使领导责任明确,并避免互相掣肘推诿的现象,防止了不必要的内部矛盾的发生。            
沟通与协调内部关系(1)     
  一个集团内部的成员在完成总任务的过程中会出现不协调的问题。不协调的问题可以由许多性质不同的原因引起,对这类问题应区分事情的不同性质,根据实际情况慎重处理。 
  有些不协调是属于竞争的性质。例如刘备在徐州公开反曹后,曹操派刘岱、王忠前去攻打徐州,关羽、张飞都欲前去迎敌,发生争执。刘备伐吴前,关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞争当先锋,二人当着刘备的面射箭比武,未决上下,遂准备刀枪相争,后被刘备制止。刘备取桂阳时,孔明让赵云领兵前去,张飞不服,定要去取,二人发生争执,孔明只好让他们拈阄,最后拈着的前去,这才解决了问题。 
  刘备攻益州时,魏延、黄忠为攻打两个敌军营寨,亦发生竞争。这类竞争由争功、好胜引起,由于竞争方向与集团大目标相一致,因而适当地提倡对本集团是有好处的。对于这类竞争,应注意以下三点: 第一,要把竞争控制在一定的范围内。要知道,水平悬殊的人一般不产生竞争,竞争的人都是水平相差无几。如果听任竞争过分激烈,就会造成对本集团力量的消耗。第二,对那些与大目标、总任务有联系的竞争才给予提倡,而对那些与大目标无干的竞争应给予制止,不让这类竞争稍有发生。例如,关羽在荆州听到刘备招降了马超,又听人们评价马超武艺高强,就要入川与马超比武,这种竞争与本集团的目标无干,是一种不健康的竞争,孔明给予了及时制止。第三,正常的竞争之后,没有特殊情况,领导人一般不要评价竞争者的优劣。凡竞争,部分地或主要地都由好胜之心引起,领导人肯定了一方面的优胜,势必会刺伤另一方面的争胜心,挫伤后者的积极性,不利于以后的工作。黄忠和魏延夺了两个营寨回来后,只是由于作战中魏延曾违反号令,又曾被黄忠相救,刘备才肯定了黄忠的头功,即便这样,也没有超出本战役的范围评价他们的优劣。 
  有些不协调是由嫉妒引起的。曹操大将曹仁在樊城被关羽围困,情况甚是危急,操急派于禁领兵前去救应,并派勇将庞德作先锋,庞德与关羽在阵前大战一天未分胜负。第二天他施拖刀计,一箭射中关羽左臂,关羽回归本营,庞德乘机回马抡刀相赶。这时,于禁在本营急令军士鸣金收兵,原来却是于禁见庞德射中关羽,怕他成了大功,灭自己的威风。庞德回来问收兵的原因,于禁借“魏王戒旨”搪塞之,又劝庞德说: “紧行无好步,当缓图之。”(第七十四回)后来,庞德提出乘关羽箭疮发作,不能动武之机,率军一拥杀入其寨,于禁又怕庞德成功,以“魏王戒旨”相推托不肯出兵,最后反让军队依山下寨,令庞德屯兵于谷口,自己领兵截断大路,使庞德不能进兵成功。于禁的安排为关羽创造了水决相淹的条件,导致了自己全军覆没。这种由嫉妒引起的不协调对本集团有害无利,是应该坚决消除的。对待这类问题,领导人除了平时对部下应进行经常的、卓有实效的理想、目标教育外,还应该在选派主将时注意挑选那些忠诚无私、胸襟坦荡的将领,要注意把能力高强的人安排在能力低下的人之上。 
  有些不协调纯由个人利益引起,而这种不协调常达到分裂的程度。钟会、邓艾伐蜀时,二人各怀鬼胎,邓艾攻入成都后,违逆司马昭的命令,滞军蜀都,又拒绝送刘禅入魏,钟会借司马昭之令,让监军卫收捕邓艾送洛阳,自己又收编了邓艾的全部军马,最后威逼众将反叛魏国。众将联合谋杀钟会后,邓艾部下之人急去追救邓艾,卫瓘觉得,邓艾一旦被救,必然要找自己报仇,准备派人赶上斩杀之,邓艾手下护军田续挺身而出,向卫瓘说: “昔邓艾取江油之时,欲杀续,得众官告免,今日当报此恨!”(第一百十九回)征得允许后,遂领五百兵赶到绵竹,乘邓艾无准备时一刀斩之。在这里,各种势力互相倾轧,矛盾复杂,但多是由个人利害引起。司马昭把握的原则,一是利用钟会与邓艾的矛盾来“以毒攻毒”;二是大军进驻长安,以防钟会兵变,将这股祸水限制在一定范围内;三是掌握了大的局面后,具体细节任其自然。其实,司马昭对钟会的反叛及其结局事先也有一个基本的估计,他在钟会刚出兵伐蜀时就对邵悌分析说: “蜀既破,则蜀人心胆已裂,败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。会即有异志,蜀人安能助之乎?至若魏人得胜思归,必不从会而反。”(第一百十六回)司马昭对因个人利益而发生的叛逆行为持坚决平定的态度,只不过想在灭蜀之前利用一下他们的力量罢了。对这类分裂和不协调的活动不坚决消除,会给本集团带来重大的危害。            
沟通与协调内部关系(2)     
  有些内部冲突由历史原因引起。甘宁原在黄祖手下为将,曾为黄祖攻杀孙权大将凌操,后来他投了孙权,凌操的儿子凌统多次寻衅争斗。孙权在处理这类内部冲突时,一是立即制止;二是勉励双方不念前仇,以大局为重;三是将一方施予另一方的恩惠公开向其介绍,这样收到了极好的效果。解决这样的冲突,还需要如下两个条件: 一是周围将士的及时配合;二是争执人至少有一方要具有较高的思想境界,胸怀大局。 
  有些思想分歧是由认识上的原因引起的。刘备兴兵伐吴时,孔明、赵云、秦宓等许多官员劝阻,大将黄忠没有提什么意见,大概是抱着无所谓的态度吧。但他在前线冲锋陷阵,立有大功后受伤病危,临终前对刘备说: “臣今年七十有五,寿亦足矣。望陛下善保龙体,以图中原。”(第八十三回)他在伐吴的战场上,劝刘备向中原争锋,看来心底里并不赞成伐吴。赵云率后应部队,在伐吴失败后全力营救刘备与诸将。我们看到,大家对伐吴一事虽曾有思想认识上的不同,但一作出决定并变成事实后,就保持了行动上的统一。这里没有相互的怨恨和拆台,是一种难得的群体精神和集团意识,需要领导人在长期的生活中精心培养才能形成。由于认识的原因发生思想分歧,这是正常的事情,但却是极易引起误会的地方。袁绍不赞成许攸的计策,却怀疑他与曹操勾结。袁谭退守南皮时,身边的辛评受命去和曹操谈判,并拒绝了曹操的挽留,回城向袁谭汇报谈判结果。因谈判结果出乎意料,谭即怒斥辛评道: “汝弟现事曹操,汝怀二心耶?”(第三十二回)辛评怨气填胸,昏倒于地,不久死去。袁绍父子的思想方法直接危害了自己的领导行为,造成了不良后果,这是非常值得吸取的教训。 
  与领导人有隔阂的部将在前线打了败仗或出了其他问题,处理这类事情是极复杂的,需要领导人持冷静的头脑对待。刘封与孟达守上庸时,曾拒绝向困守麦城的关羽派增援部队,致使关羽被擒受害,刘备准备立即治罪,派人去捉拿,孔明认为,此事“直缓图之,急则生变”。(第七十九回)他建议升刘封去守绵竹,使其与孟达分守二处。孟达看清了刘备的用意,遂投降了魏国。刘备欲起兵擒拿,孔明建议说: “可就遣刘封进兵,令二虎相并,刘封或有功,或败绩,必归成都,就而除之,可绝两害。”(第七十九回)刘备从其言,让刘封从绵竹率兵擒孟达,后刘封兵败回成都,被刘备斩首。看来,孔明原准备稳定其心,分而治之,后来情况变化,又采取“以毒攻毒”的手法,只是由于刘封兵败,才未除掉孟达。孔明司马懿装病率兵伐魏,有一次,陈式在前线违犯军令,擅自进兵,被魏军伏兵打得大败,率残军屯于山谷。孔明听到消息,立即派邓芝前往军中抚慰陈式,以防其生变,等陈式回来后,他即以违犯军令罪将其斩首。看来,孔明对待这类事情的态度,首先是以抚慰、升调等方式稳定其心,不使发生前线兵变,而当这些犯罪将领回到自己的控制之中时,即按军法正罪,他在处理这类问题时真正做到了原则性和灵活性的统一。司马懿为夺取曹爽兵权,乘其外出畋猎之际,在都城发动兵变,他怕曹爽在外挟天子号召天下与自己作对,连续派人前去见曹爽,吩咐使臣: “汝见爽,说吾与蒋济指洛水为誓,只因兵权之事,别无他意。”(第一百七回)曹爽思虑再三,最后抱定“但为富家翁足矣”的心情交出了兵权。开始,司马懿派人给曹爽家中送去大批粮食。以稳定其心,而在剪除了曹爽的主要党羽后,遂将他斩首灭族。司马懿采用这种办法,没有通过武装对抗就夺取了曹爽的兵权。看来,处理这类问题,首先得本着稳定局面的目的,对所要处理的人员加以安抚,防其生变,避免造成恶劣影响,然后努力创造适当的条件,等时机成熟,再作最后的处理,包括对当事人的处分。如果操之过急,不顾大局,必然发生意外。袁绍在官渡之战中派大将张郃与高览去攻曹操营寨,因曹兵有备而失败,袁绍听了郭图对二将的诬陷之词,在其未回来交令之前派人前去捉拿归案,二人被逼无奈,遂率本部军马投降了曹操。袁绍处理这类事件,看来是缺乏周到的考虑。 
  集团内部的不协调,不论是由争功而引起的竞争、由嫉妒而引起的陷害、由利益而引起的纷争、由前仇而引起的冲突、由认识而引起的分歧,还是由各种
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