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唤醒心中的巨人-第51章

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失败:如果别人不相信我是个不错的人,我就觉得自己作人失败;如果我帮不了自己,也帮不了家人,那就是我的失败。
忿怒:如泉我觉得所做的朱受重视,就会想发怒;当别人尚未了解我便下定论,也会使我生气。
像她这些避开价值的心则也一样会使她招损;因为那很容易便让她有负面反应,却很不容易让她有正面反应。如果单单只是因为别人不接受她的观点,便觉得自己不如人,那么真有不少事够她头痛的了。你再想想,在你周遭是不是经常有人在未了解你之前便下定论7绝对是这样子的;像拥有这样的心则,你可以想像她日子是怎么过的,每天都像是在被痛苦拷问。如果你好好分析她的心则,就会发现她最大的痛苦来源是人,每当她周围有人时;就有可能人家不接受她的观点,或者人家不喜欢她,又或者人家会论断她,无怪乎她把别人避得远远的。最后我跟她讲:“像拥有这样的价值观和心则,我猜那个人八成会得到溃疡。”她不好意思地说:“正如你所说的,我就有溃疡。”遗憾的是萝莉这种例子并不少见,主要原因是她的心则订得太不合理,然而你也别笑她,如果你好好审视一下自己的心则,必然会很吃惊地发现自己也好不到那去。来参加我研讨会的学员,有许多是全国知名的成功人物,他们所拥有的专业和影响力,在这个社会上很难找到可以比拟的。就外在来看他们是成功了,可是内心里却没得着渴求的快乐和成就感,论其原因,不用说,不是自己的价值观有矛盾,就是抱持了不当的心则。
解决的办法
要想解决上述现象很简单,你只要把生活给订出一个算念系统,其中包括有助于你的心则,使你很容易便能有正面反应,很难会有负面反应,而始终不断地把你拉向所希望韵方向。当然,拥有几个会使我们不好受的心则,也未尝不是工件好事,我们需要一点束缚,也需要一点压力,这样才能推动我们向前。就好像我得有个玻璃杯,一个有限制的容器,才能盛想喝的桔子汁。我们每个人都有其限制,一方是来自于这个社会,一方是来自于个人本身,不过,如果我们想突破,那么至少得先调整一下自身,这样才能够更顺当地体验到人生的快乐。当个人一直都觉得很快乐,那他对别人也一定会很好,而蕴藏于身上的潜能就能源源不断地释放出来。
在此我要问
到底我们的目标是什么?一旦我们订出了追求的价值,下一步就是得决定实现的凭据,当我们在追求过程中看到了凭据,就知道目标达成了,这时的快乐才显得有意义。此外,我们还得订出一些心则,好引导我们朝着追求的价值前进.这些心则必须是能在掌握的范围,这样我们才能主动出击,而不致守株待兔。基于这些作法;萝莉改变了先前所持的价值观,同时完全更换了旧有的心则,以下就是她新的价值观及心则:
萝莉新的追求价值及心则
被喜欢;我要想被人喜欢,就得随时去喜欢人;要对别人付出关怀,自己也要诚心接受别人的关怀。
健康:我目前觉得自己神情气爽,那表示身体很健康。
乐趣:当我在过程中觉得很快乐和高兴,就感觉得到了乐趣。
感恩:我很感谢上苍赐给我目前人生中所拥有的一切。
自由:我能按照自己的意志过日子,也可以选择所希望的快乐方式,这就是我所要的自由。
你可以注意此刻她把乐趣列进来了,这不仅使她目前的状况改观,同时也改进了与丈夫及女儿之间的关系。尤其是她心则的改变最具威力,因为心则若是订得做

第一卷 第一百零十三章
不到。即使追求价值改变了,但收效也不大。
这位女士上面所做的,乃是重新调整自己的神经系统,使人生能在掌控之下。各位朋友,我们必须记得,我们是不是一个活生生的人,就系乎能不能掌握周遭的环境,萝莉在上面所改变的,就能使她的人生永远在自己的掌控之下。
她那“被喜欢”的心则是不是可行的呢?当然,到底是谁在掌控呢?是她自己,因为任何时候她都可以决定去喜欢人,也可以决定去被人喜欢,当她拥有了掌控的能力,就知道能得到最高的追求价值。她要什么时候做这样的事呢?当然是每一天,因为她,可以用各样的方法去爱周围的许多人,其中有她自己、家人、朋友、甚至于陌生人。至于健隶,她新的心则是否有帮助?那当然,如今她可以掌控,因为她随时可以觉得自己很舒服,这种感觉如果经常体验,是不是就强化了她变得更健康的想法呢? 此外,萝莉还订出了几个新的应避开价值,她认为要成功就不能有这些现象:不当心态及耽延个性。再提醒各位,这个改变工作就是把先前我们定型的过程反过来,要很难让自己不好受,而要很容易让自己好受。
萝莉新的避开价值及心则
不当心态:我最大的快乐及成功,不能一直寄望其他人对我的接纳。
耽延个性:我不能事事都等到自己或别人做得完美才行动。
报据萝莉新的避开价值,她不再寄望于别人是否接纳她;至于她之所以会有耽延个性,乃是因为无法忍受不完美,当有可能不完美时,她就迟迟不动手,这也就是何以她会耽延。上述这两个新的价值及心则,如今大大地改变了她的人生,是她先前所没想到的。
在此给各位一个功课,上一章中各位给自己订出了一些新的价值,现在根据追求价值表,你要订出一些很容易让你好受的心则,同时根据避开价值表,你要订出一些很不易让你难受的心则。当然,越是能让你好受的心则越多自然是越好。以下就是我部分的追求价值及心则:
我一部分的追求价值及心则
健康与活力:任何时候我都要觉得身心均衡、精神集中、活力充沛;任何时候我都要做那些能增强我体力、耐力及脑力的工作;任付时候所做的事都得有助于身体的健康;我得尽量吃含丰富水份的食物,并且按照自己的健康理念生活。
爱人与谦和:任何时候我都得对朋友、家人或陌生人谦和;任何时候我都得:注意有无我可以助人之处;任何时候我都要努力去爱我自己;任何时候我都要设法提高别人对我的观感。
学习与成长:任何时候我都要学习一些新的有用事物;任何时候我都要尽量拓展自我的能力;任何时候我都要比先前更老练;任何时候我都要把所知道的用在积极的层面。
成就:任何时候我都要谨记所订定的价值;任何时候我都要设法把所订的目标付诸实现;任何时候我都要努力学习,为自已或别人创造出价值。
或许你会这么说:“这不就跟游戏一样吗?我可不可以把追求健康的心则这么订:只要好好呼吸就能使我健康?”你当然可以订得这么简单,不过最好还是尽可能订得对你有足够的吸引力,愿意努力去追求人生所企望的或许你又会说:“如果设有痛苦在后面鞭策的话,我是否会失去追求成功的动力呢?”你放心;如果你不尽心去做,人生会给你足够的苦头吃的,当然,你可不能订出—个绝对会有苦头吃的心则。
社会学里有个称之为“民族优越感”的观念,它的意思是只有自己这个种族的价值观、思想、理念、甚至于血统才是最好的,如果你也抱持这种偏狭的想法就糟了。我们周遭每个人的想法、价值观或心则都跟你的不同,你的不比他们的要好,而他们的也不比你的要差,事实上这些东西也没什么对错之分,只看它对你是会产生积极的作用亦或是消极的作用。
每次生气都是为了心则而生气
想一想你上一次对某人生气时的情景,你是气他这个人呢,亦或是气他所做的事或所说的话?你生他的气,是因为他触犯丁你这个人,亦或是触犯了你某—条心则?就每—次你对某人情绪上的不愉快,基本上来说,都是因为他违反了你某一条心则之故,可能他做了某件事或没做某件事,结果违背了你原先期望他不要做或应当去做的念头。
譬如说某个人对于“尊敬”。所持的心则是:“如果你真对我尊敬,那么就不会讲话那么大声。”如果你跟他谈话的当中突然提高了音量,那么他一定会认为你对他不尊敬,甚至于因此跟你发起脾气。然而如果你的心则是:“如果你要我尊敬你,那么就应当听我的真心话,不管那话是好听的或是不好听的,此刻我只不过表达得强烈一点罢了。”这两个心则对尊敬的诠释完全不同,你能想像这两人之间会有何等的冲突吗?
上面所述是我和内人贝琪交往不久时所发生的一段插曲,我们都知道应该彼此尊敬,可是如何才表示尊敬,那我们的想法就截然不伺了。何以会如此?原因是我们生长的环境不同,我的家教很看重诚实,凡事都得实话实说,那怕是你做错了事;否则被查出来说假话,那就得在墙角罚站,直到认错为止。
至于贝琪的家教,虽然跟我的不同,可是也很分明。从小父母就教她:“如果你没什么重要的话好说,那就什么话都别说:如果你对那个人尊敬,讲话就不可以大声;如果有人对你讲话无礼,要想维持自己的尊严称最好早点离开。”就是因为我们对尊敬的看法不同,结果

第一卷 第一百零十四章
常常起争执,弄得双方几乎要疯掉,差一点结不成婚。我们所持的心则会影响很多事情,要到那里去;穿什么样的衣服、要成为什么样的人、要交什么样的朋友、什么是可以接受的、什么是不能接受的、是快乐还是伤心,凡此种种都跟心则脱不了关系。
有些人对于生气时所持的心则是:“如果你为我好,那么就别来烦我,让我静一静,我自然就会消气的。”另有些人则是;“如果见到某人在生气,而你很关心,那么最好立即去安慰一下,帮他想想解决的办法。”像这两种心则就是相互冲突的,虽然大家的目的相同,为了表示关心,可是不同的心则会产生不同的行为。如果你不了解对方的心则,结果贸然按照自己的心则去行,很可能最后会弄得吃力不讨好。
因此如果你生某人的气,记得,让你生气的不是他们的行为,而是你自己的心则;当你明白了这个道理;就不会再去责备他们。日后如果你碰上了让你生气的事,不妨这样提问自己:“我是要这么硬顶回去,还是技巧地化解?”随之跟对方面对面地好好一谈,你可以这么说:“很抱歉我用那种态度对你,因为我们用不同的心则在处理这件事,先前我认为如果你尊重我,就会这么这么做,然而我知道你的心则不是这样,因此请告诉我你打算怎么做。”
当你们彼此知道了对方所要的,那么事情就很好处理了。任何的关系,不管是生意上的或是私人上的;都可以在极短时间内改观,只要我们把心则谈清楚,然后按照协议的去做。这就好像比赛,如果你连规则都搞不清楚,那又怎能期待会赢呢?
改变心则的困难
不知道你是否曾有过这样的经验,当时一切的规则都知道,事情因面进行得很顺利,可是突然不知又从何处冒出个例外规则,结果弄得人仰马智?人类就是有本领弄出一些例外规则,然后企图把前面所订的规则全推翻,解释这种现象的最佳例子便是打棒球。假如我们此刻决定要较量一插棒球,于是我问你:“你知道要怎么玩吗?”你回答说:“当然知道。”于是你就把规则说了:“我们要打
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