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一都是东京都，是日本的政治、经济和文化等中心。一道是北海道，这里的开发比国内其他地方晚一些。二府是京都府和大阪府，是关西地区的主要地方，是关西的历史和经济的中心地带。
日本的县相当于中国的省（当然面积要小得多），共有四十三个县。所以日本的行政区划一共有四十七个。除了北海道，都、府、县以下分成两个系统。
一个是城市系统，有市、町（街）、丁目（段）、番地（号）；另一个是农村系统，有郡（地区）、町（镇）、村。所以在日本是县大市小（这和国内完全不同）。唯独北海道没有县，只有区和市。
所以富士山所处的静冈县从行政角度来说，比兵库县首府神户市要高一级。
听自己喜欢的人夸别的男人自然是一件很无趣的事情，所以虽然一路上风景不错，我闷闷地看了不多会儿，就瞌睡过去了。
可能是想得太多，睡觉时乱七八槽做了不少梦，时而是杰克一刀砍在我的脸上，连舌头都劈成了两半；时而是那个小女孩抱着我的腿，呜呜直哭。还好我秉承的睡觉原则是“不管做什么梦，就当是看电影”，倒也睡得口水直流。
直到梦见月饼突然变成了吴佐岛一志，拉着月野要进摄影棚拍照片，才感觉全身一空，猛然惊醒。
车子不知道什么时候停下，除了我，其余人都不见了……
我顿时清醒过来，隔着车窗向外看去，车子停在一片半人高的野草丛旁边，草丛中间位置的野草乱糟糟向两边分开，尚在颤动的树叶显示刚有人从这里走过。草丛对面，一棵早已丧失生命活力的枯树张牙舞爪地遮挡着阴暗的天空。傍晚的凉风吹过，树枝“吱吱呀呀”晃动着。从树端至根部，一道被闪电劈中的焦黑色裂缝延伸而下。一口长满苔藓的古井被杂草掩盖了半截，孤零零地遥望着一座古宅。
宅子没有院落，可以清楚地看到大门微掩，两侧窗户在屋檐的阴影中如同怪兽眼睛，深邃而空洞。
这个场景异常熟悉，我似乎在哪里见过。忽然，我想起出发前看到的吴佐岛一志拍摄的“鬼畜之影”照片，正是这个地方。当时看照片只觉得恐怖，可是看到真实的场景，我才发现这个屋子的五行风水布局，很有问题。
东是枯树为木，西是古井为水，中是古宅为土，如果是这样，那么照片上的红伞在南为金，而那个红衣女孩，却是在北为火。这是五行相克，有死无生的“聚阴地”。
回国后我和月饼在一次诡异的旅途中，曾经在火车上遇到过“养尸地”，倒是和“聚阴地”有异曲同工之妙。
“聚阴地”不但招鬼，而且长年居此地的人，也及容易被鬼上身附体。
我凭着对照片的记忆向红伞和女孩的位置看去，空空如也。或许，被埋在地下了？为什么月野会来这里？为什么又把我独自扔在车里？难道他们出了什么意外？
也许是心魔作祟，我好像看到了红衣女孩站的位置，泥土渐渐翻拱破开，从里面探出一只白森森的手。
这种奇诡的感觉看着漫长，其实只有短短几秒。我摸出烟想抽一根稳稳神，古宅的灯突然亮了。昏黄的灯光将两扇窗棂影子映在地面，划出两个巨大的方块。恰巧框住了伞和红衣女孩的位置。
有道人影在窗户上一闪而过，“吱呀”，一只手把窗户推开……
三
“你丫可算是醒了。”月饼撑着窗户四处看了看，“就没见过你这么能睡的，居然还说梦话。别杵在那看风景了，估计你也看不出什么名堂，还不快进来。”
我心说月饼你丫怎么就知道我看不出名堂，按照那两本书上了解的，这分明就是个“聚阴地”，不过没有伞和女孩，倒也形不成真正的风水格局。看月饼气定神闲，不像是有什么大事发生，我心里踏实了，点了烟往屋里走。
走到门口正要推门的时候，我忽然有了个模糊的概念，屋里灯光所笼罩的地方，是照片中伞和女孩的位置。这是不是太巧了？阳气（光）出现在南金北火之地，只有一种可能，那就是地下必然有东西，而且见不得人，需要靠阳气的滋养维持这种风水格局。
我又琢磨了一下月饼刚才那句话，心里顿时亮堂了。月饼也看出这是“聚阴地”，他推开窗户不仅仅是为了喊我进屋，而且也是在观察开灯后的室外风水，并且暗示我注意这里的格局。我忽然想到“聚阴地”好像还有一个特殊的地方，但是却一时想不起来，这种不上不下的感觉让我非常不舒服。
“请进。”正当我枚在门口胡思乱想的时候，门被打开了。
开门的是一个中年男子，短发，深褐色皮肤，方脸，下巴微宽，鼻子短而直，眼角略向下耷拉，一圈几乎肉眼看不见的微红色眼皮围着眼睛绕了一圈，使得整个面相不但没有显得不精神，反而因为这种男人中难得一见的桃花眼，而透出阴鸷的迷人锐利。
这个人是谁？
“吴佐岛一志。”中年男子礼貌地伸出手，“在神圣的富士山下熟睡可是有灵觉的人才能泰然做到的，所以没有打扰您的清梦。另外三人正在屋内品茗，请赏光寒舍。”
我顿时糊涂了，看照片上明明是个邋遢猥琐版的茶水博士，怎么突然化身成熟稳重大叔了？
吴佐岛一志微微一笑：“我对外的身份是摄影师，自然需要通过化装来掩饰真实相貌，否则因为区区一点知名度无法正常开展鬼畜摄影工作。你们中国有句俗话‘树大招风’说的也是这个道理。”
这句看似谦虚实则无比嘚瑟的话让我着实厌恶，不过面上还是堆着笑，和他握了握手：“您的作品我看过不少，拍得不错！听说您和苍井空女士挺熟悉？”
“南君，在著名的‘鬼畜之影’吴佐岛一志先生面前，请你要有尊敬的觉悟。”月野在里屋带着怒意说道。
“哈哈！”吴佐岛一志倒是很好相处的性格，用力握着我的手，“南君幽默的性格我很喜欢。我不但和苍井空很熟悉，波多野结衣、宝生琉璃这些可爱美丽的女孩子也都和我保持着长期的合作关系。”
我也跟着哈哈笑着：“吴佐岛先生真是个实在人。”心里却骂着：加藤鹰别不是这个老不正经化装假扮的吧。
想到化装，我突然想到了一个人：杰克！
久未遇见的杰兜，不也正擅长化装吗？
我不免多看了吴佐岛几眼，脸颊、脖子、耳朵、额头这些地方的纹理很自然，不像是戴了什么面具。
吴佐岛一志哪里会想到这么个工夫我琢磨了这么多事情，转身进了左侧屋：“富士山上的积雪烧制的水，一定要控制火候。烧制五分热后加雪到八分热，再加雪烧制十分热，才可以用来冲泡全日本最有名的‘静冈绿茶’。”
神经病！要是在沙漠里渴得嗓子冒烟，别说五分热了，估计见到骆驼尿都喝得干干净净。一个鬼畜摄影师，在这“聚阴地”里装什么小资？
何况灯光照的屋外两处地方，明明就有问题，万一真是埋了个红衣女孩，那小爷可就不管丫名气多大，包里的巴豆算是派上了用场。
进了右边屋子，月饼正摆弄着博物架上的小物件，黑羽盯着天花板发呆，满脸都是担心天花板掉下来的表情，只有月野端端正正蜷膝跪坐着，认真地翻着画册，时不时眼睛一亮，崇拜之情溢于言表。
手机响起，我摸出一看，微信提示：看出来了吗？聚阴地！
再看月饼正对着博物架一只手不停地动着，显然在给我发微信。还没等我回信息，又一条微信发了过来：聚阴地只能住两种人，死人、阴人，而且所需要的阴气必须靠尸体养出来。如果真是这样，我一定要查清楚这件事情。
我终于想起刚才在屋外死活想不起来的事情，能够生活在聚阴地里的只有死人或者阴人。
吴佐岛一志显然不是死人，但是这里真是他长期居住的地方，那么他早已是阴人！
阴人，就是长期生活在死人多的地方（墓地、火葬场、太平间）的人，身体不自觉沾染了死气，天长日久，体内阳气被阴气代替，变得怕光、惊夜，经常能看见不干净的东西，平常人靠近时，会觉得浑身冰冷，心里面莫名恐惧。
如果真是这样，吴佐岛一志能拍出各类“鬼畜之影”倒也不奇怪了，因为他本来就能看见。
可是他为什么要把自己变成阴人呢？
他，知道不知道这件事情？
“水来了。”吴佐岛在我身后阴森森地说着。
我打了个激灵，下意识地回头看去，在灯光的照映下，他的大半边脸藏在阴影里，只有那双眼睛，更加阴气逼人……
左边屋子的门还没有闭合，我隐约看到有个人在地上爬着，伸出手抓着门，探出半边脸向我看着。苍白色的脸上，一双漆黑的完全没有眼白的眼睛，流出了两行红色的泪水，是那个红衣少女！
“咣当！”门自动合上，把我从不知道是错觉还是现实的恐惧中惊回神，吴佐岛一志依旧是满脸微笑：“南君，请进屋饮茶。”
我边答应边向屋里走，又回头看了看，左边的门纹丝不动，也没有什么动静，刚想松口气，我却看到门缝里，有什么东西在动。
一缕头发，从门缝里慢慢地抽回屋子，一丝丝湿漉漉的印记如同杂乱的蜘蛛网残留在地面上。
“月饼！”我几乎走了音，一把掐住吴佐岛一志的脖子，把他死死按在墙上。
“咣当！”吴佐岛一志手里的茶壶落地破碎，沸水在冰冷的地面上“嘶嘶”作响。
月饼从右屋冲出，见状微微一怔，我来不及解释：“红衣女孩，在屋子里。”
“你能看见？”吴佐岛一志没有抵抗，反倒是满脸诧异，看到月饼掏出了一把糯米往门上撒去，才拼命挣扎，瀬“请住手！”
我手上用力，卡得他喉间“咯咯”作响，再也说不出话，只是用哀求的目光看着我。
月野从屋里慌乱地跑出，抓住月饼的手：“月君，住手！”
糯米此时已被月饼撒出，那扇破旧的木门像是一块磁铁，把糯米牢牢黏附住。月饼冷冷瞥着吴佐岛一志：“这是聚阴地，我想你不会不知道吧。”
吴佐岛一志如同被闪电劈中没了神采，我松开手，他软瘫瘫地靠着墙慢慢坐在地上，双手捂着脸：“这是我家，我怎么会不知道。”
黑羽站在右屋里没有出来，冷冰冰地说道：“他是鬼畜，他自然知道。”
“既然你们都知道，为什么不告诉我们？”月饼瞪着月野，此时糯米在门板上开始融化，融成一粒粒米浆，渗进门板里。
我再次有种不被信任的被欺骗感，月野和黑羽始终对我们有所保留。带我们来吴佐岛一志家的目的，仅仅是了解杰克的行踪这么简单吗？
月野正要说什么，屋内传来凄厉的叫声。我实在无法形容这种声音有多么痛苦，就如同一个人正在洗澡，忽然热水器的水温失控，瞬间升到一百摄氏度，整个人被滚烫的沸水兜头浇下，头发脱落，皮肉溃烂，燎起无数个巨大的透明泡泡后发出的痛苦而恐惧的叫声。
这正是糯米在克制不干净的东西时才会出现的效果。
在中国，北方吃面南方吃米，看似无意问的事情，却蕴含着阴阳调和的奥义。
北阳南阴，久居之人体内阴阳二气难免失调，这就需要用主食中和。做面粉的小麦旱地生长，取土中水分，性属阴，食之抑阳滋阴；做米的水稻水中生长，去水中土分，性属阳，食之抑阴增阳。
糯米可以补虚、补血、健脾暖胃、止汗，其实是祛体内过多阴气。南方一些风俗中，有在下葬时在死者嘴里放上几粒糯米，也是为了防止地气变更导致阴气过多发生尸变。
中国自古以来