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渊海子平-第6章

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  夫小儿命,大要身旺,最喜印綬生之,无财剋之,则易生灾少。不要官星七杀、阳刃伤官太旺,身旺亦多灾;身弱则难养。
  如见所畏之辰,切不要行运岁君助之。
  大畏财旺,不庶出必螟蛉,剋父母也;更不要行运早,盖气难敌也。
  【庚子,戊寅,戊子,丁巳】:生月中之后,月逢七杀,赖有丁火为印綬,寅为长生之地,能生戊土;不合见庚子,巳字金长生,其二子之水为财,剋丁火生气,反生月中七杀。七杀来剋身,身弱难敌;故当年十一月,其子死矣!此为生杀坏印之祸也。
  如【癸酉,癸亥,己丑,乙亥】:此命四柱财重,自分娩几乎俱亡;未岁餘父母亦亡,乃过房继养。其他倣此,无疑也!
 
《论 小 儿 关 煞》
  小儿之命,当论时辰为主;先看关煞,次看格局。
  日主强,财官旺,有关无煞。
  日干弱,财官少,常病可养。
  日干弱,财官多,有关有煞;又有三合,聚煞者难养。
  不带刑冲者,声音响亮,夜啼急性。
  八字有财官,生于富贵之家;偏官生于平常之家;伤官劫财,生于贫贱之家;偏官偏印偏财,主偏生庶出,不然第三四胎。
  子平之法,偏官为关,偏财为煞,取生辰之数断之;水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚杀,乃四、九岁;如丙见壬杀,一、六岁;如戊日甲杀,三、八岁;庚日丙杀,二、七岁;壬见戊杀,五、十岁见之。至于阴干,亦如此。无不验矣!
【渊海子平】女  命 
 
《论 妇 人 总 诀》
  推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》,照返鬼伏属类从化;女命八法,纯和清贵、浊乱娼淫。
  取官为夫,为福星;财旺生官,则夫纳福。
  印綬食神为名贵,有称呼。
  生气印綬,难为子息。
  印綬财官,必生于富贵之家,才貌贤淑。
  甲日见辛酉是正夫,丁午字伤正夫。
  庚申是偏夫;如庚申辛酉重见,乃伤夫再嫁。
  若财太多,官杀太旺,乃明暗夫集多,淫而且滥。
  财多而淫;故女人要财薄,旺夫益子。
  如官得地,七杀受伤,食神干旺,印綬天月二德,夫荣子贵,封赠之命。
  妇人八字,伤官官杀混杂,食神财旺身衰,为人妒害,好色贪婪,凶顽可畏。
  伤官见官,剋夫再嫁、身心劳役;虽不伤夫,亦有病患、平生欠福,多主不安。
  大忌年上伤官,主产厄带疾;否则伤寿。
  伤官主人聪明,美貌秀气。
  伤官见杀者富,无财者贫。
  劫财败财、伤官身旺,贫贱下格。
  以上十五格,皆是冲官逢合,俱有伤官之忌;虽是富贵,不免淫滥之风。
  七杀正官,只要一位者良;杀多则夫多。
  官杀被合,乃婢妾姊妹争权。
  且如甲用辛官,丙合是也;乙用庚官,见丁是也;戊用乙官,见辛是也。此是被合取之,餘倣此,主妇人招嫁不定。
  八字中伤官及官星死绝,孤神寡宿,日时空亡,乃孤剋之命。
  如天干透出官杀,地支无官杀,更临休囚死绝、退气之地,乃女绝其夫之气,当作偏房婢妾推之。
  命若有天月德,无产厄血光之患,亦无淫滥之气。
  女命只要身弱,主性纯粹而温柔、能奉公姑、助益夫主;身强欺夫,不孝公姑、是非生事、性多急躁。身弱为病,身强亦然。
  八字喜贵,不宜驛马咸池;要纯和柔弱,不宜刚健太强,岁运亦同。
  外有阴错阳差、孤е眨焕奕ⅲ唤晕藁ㄖ虺汕祝蚯字辆欤罘啃⑷⒒橐鲎觥
  《孤贰吩疲骸耗净㈡孜扌觯鹬砥裼欣桑怀嗷坡矶牢裕谑笫乜辗俊!恢髋讯泄隆
  时中併冲,女则难为夫嗣;加以空亡、时日孤剋,不待言而可知。
  八字官杀俱无,却行官杀财运,乃夫星得地则孤。
  八字财官俱有,运行伤官劫财之地,难为夫宫;运过方嫁。细推甚验。
  《诗诀》★财官印綬三般物,女命逢之必旺夫;不犯杀多无混杂,身强制伏有称呼。
  《诗诀》★女命伤官福不真,无财无印守孤贫;局中若见伤官透,必作堂前使唤人。
  《诗诀》★有夫带合须还正,有合无夫定是偏;官杀重来成下格,伤官重合不须言。
  《诗诀》★官带桃花福寿长,桃花带杀少禎祥;合多切忌桃花犯,劫比桃花大不良。
  《诗诀》★女命伤官格内嫌,带财带印福方坚;伤官旺处伤夫主,破了伤官损寿元。
  《诗诀》★飞天禄马井栏叉,女命逢之福不佳;只好为偏併作妓,有财方可享荣华。
 
《阴  命  赋》 
  凡观阴命,先观夫主之盛衰;次论身荣,要见子息之强弱。
  夫荣子旺,定知富贵荣华。
  子死夫衰,只是穷孤下贱。
  有夫有子而贫寒者,盖因身在衰乡。
  无夫无子而昌盛者,亦是身居旺地。
  若贵人少者,不富亦昌。
  合贵神非妓即尼,论淫贱者。
  四柱伤官,暗招财损。
  招婿者,夫显于门户之中。
  偏夫者,夫旺于日时之上。
  夫衰身旺,主为廉洁之人。
  鬼旺身衰,必作孤寒之妇。
  凡观阴命之五行,要精详于明辨矣!
 
《女 命 总 断 歌》
  择妇须沉静,细说与君听。
  夫主要强宫,身主要强甚。
  官星若不合,夫主无所依。
  合绝莫合贵,此法少人推。
  专以日为年,此法少人传。
  带禄入生旺,产死教人谤。
  驛马带贵人,终久落风尘。
  有辰休见戌,有戌休见辰;辰戌若相见,多是淫贱人。
  有杀不怕合,无杀却怕合;合神若是多,非妓亦謳歌。
  贵人一座正,两三作宠定。
  阳刃带伤官,驳杂事多端。
  满盘多是印,损子必须定。
  二德坐正财,富贵自然来。
  四柱俱休囚,封赠福禄寿。
  金水若相逢,必招美丽容。
  寅申巳亥全,孤淫口便便。
  子午逢卯酉,定是随人走。
  辰戌逢丑未,妇道之大忌。
  两贵一位杀,权家富贵说。
  财官若藏库,冲破岂不富。
  天干一字连,孤破祸绵绵。
  地字连一字,两度成婚事。
 
《女 命 富 贵 贫 贱 篇》
  欲推女命,先看官星;官带杀而贫贱,官得令以安荣。
  伤官太重必妨夫,且是为人性重。
  倒食重逢须减福,那堪更犯孤辰。
  杀重须奔贵室。
  合多定损贞名。
  坐禄乘舆而稳厚。
  冲身动步以轻浮。
  若乃桃花浪滚,淫奔之耻不堪言。
  日禄归时,贵重为人所敬。
  天月二德以坐本命,如逢印綬,贵当两国之封。
  时日阳刃,本是凶神,既不利于夫主之宫,兼损坏乎平生之性。
  身干主禎祥。
  时犯食神健旺,要观八字之强;专食子荣,忌偏印窃身之胜。
  守闺门而正静,必由阴日守中和。
  待夫婿以经营,此乃阳干时旺甚。
  大抵,欣逢正禄。
  怕犯咸池。
  清贵得长生之辅。
  杂浊以败气之归。
  四柱败多,大忌冲身而犯合。
  一生忙甚,若非是妓即为尼。
  印坏与公姑相妒。
  食专得子嗣之宜。
  官杀重逢,须防淫乱。
  姊妹透出,便见争夫。
  魁罡有灵变之机。
  日贵有安常之福。
  即以干支分定,官杀胜而无制伏,不为娼妓,定作尼姑。
 
《滚 浪 桃 花》
  女命用官为夫、或杀;只喜一位,多者剋夫。
  如命满盘官星为忌;满柱杀星,为福反吉。
  伤官不为贵,伤官运复行剋夫。
  伤官有制身绝。
  女命伤官,刑子、剋夫为决。
  女命官星多者,伤夫主贱。
  伤官桃花,为妓女命,或主剋子息。
  若见贵人一位,或带荣神、或犯绝地,多富贵贞洁。
  禄马相随,桃花带贵,咸池遇马,多淫、妨夫破家。
  有辰无戌命孤,晚景寂寞。
  戌多无辰,初年劳碌,中年好;不妨夫、不剋子,风流而淫。
  辰戌全则淫乱破家、伤夫剋子、夭寿残疾。
 
《女 命 贵 格》
  正气官星。
  财官两旺。
  印綬天德。
  独杀有制。
  伤官生财。
  坐禄逢财。
  官星带合。
  日贵逢财。
  官贵逢官。
  官星坐禄。
  官星桃花。
  食神生旺。
  食神生财。
  杀化印綬。
  二德扶身。
  三奇合局。
  阳刃有制。
  拱禄拱贵。
  归禄逢财。
 
《女 命 贱 格》 
  官杀混杂。
  官杀无制。
  杀星太重。
  伤官太重。
  贪财坏印。
  比肩犯重。
  无官见合。
  无印见杀。
  伤官七杀。
  带合桃花。
  八字刑冲。
  财多身弱。
  阳刃冲刑。
  金神带刃。
  多官多合。
  倒插桃花。
  身旺无依。
  伤官见官。
  财官遇印。
  印綬遇劫。
【渊海子平】赋  论 
 
《子 平 举 要 歌》
  造化先须详日主,坐官坐印衰旺取;天时月令号提纲,元有元无旺重举。
  大抵官星要纯粹,正偏杂乱反无情;露官藏杀方为福,露杀藏官是祸胎。
  杀官俱露将何拟,混杂财官取财议;官旺怕官忌刑冲,官轻见财为福利。
  年上伤官最可嫌,重怕伤官不可蠲;伤官用财乃为福,财绝官衰福亦然。
  贪合忘官荣不足,贪合忘杀为己福;堪差身弱怕财多,更历官乡祸相逐。
  财多身弱食神来,食神会杀必为灾;会天合地有刑剋,更宜达士细推裁。
 
《详 解 定 真 论》
  夫生日为主者,行君之令,法运四时;阴阳刚柔之情,内外否泰之道。进退相倾,动静相伐,取固亨出入之缓急,求济复散敛之巨微。
  择日之法有三要:以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。乃分四柱,以年为根,月为苗,日为花,时为果。
  又择四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理;月为父母,则知亲荫名利有无之类;以日为己身。
  当推其干,搜用八字,为内外生剋取舍之源。干弱则求气旺之藉,有餘则欲不足之营。
  干同以为兄弟。如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也。
  干剋以为妻财,财多干旺则称意;若干衰则反祸矣!
  干与支同,损财伤妻。
  男取剋干为嗣,女取干生为子,存失皆例;以时分野,当推贫贱富贵之区。
  【理愚歌】云:『五行真假少人知,知时须是洩天机』是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论。
  或以年为主者,则可知万亿富贵相同者;以甲子年生,便可为本命忌日之戒。
  以月为兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断。
  以日为妻,如在冲刑剋杀之地,言剋妻妾之断。
  以时为子息,临死绝之乡,言子少之断。
  盖此论之,皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理,而潜乱于俗,不可以言传,当考幽微之玅矣!
 
《喜
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