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裕矣。”
… 74…
*
绝句六首 （录三）
＇一＇ ＇二＇
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多 。幽栖身懒动，客至欲如何 ？
* 这也是复归草堂时所作。正当“三年奔走空皮骨”之后，故觉草堂景物特别可爱。
＇一＇这两句语对而意不对，蜂蝶之多，乃由于花开之盛。
＇二＇即“客至从嗔不出迎”意。
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
急雨捎溪足 ，斜晖转树腰 。隔巢黄鸟并 ，翻藻白鱼跳。
＇三＇捎，是掠过，描写急雨。
＇四＇转，是横穿，描写斜日。树腰，树半中腰。二句写急雨忽晴之景。
＇五＇是写一对黄鹂隔巢对坐，整理被雨打湿的羽毛。
＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
江动月移石 ，溪虚云傍花 。鸟栖知故道 ，帆过宿谁家。
＇六＇月照水上，石在水旁，水动，故恍若月光移石而去。
＇七＇云在天上，因溪水虚明，投影水中，与岸上的花影相毗连，故见云之傍花。二句写景精细，
从观察中得来。
＇八＇是说鸟在夜间，尚知循旧路回巢栖息，反兴人之不如鸟，此过帆，当系商人船只。
… 75…
绝句二首
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
迟日江山丽 ，春风化草香。泥融飞燕子 ，沙暖睡鸳鸯 。
＇一＇迟日，指春天的太阳。 《诗经，七月》，“春日迟迟。”
＇二＇因泥融，燕子衔泥作巢，故飞来飞去。
＇三＇因沙暖，故鸳鸯贪睡。四句写景物，而愉快之情自见。江碧鸟逾白，山青花欲然＇四＇。今
春看又过，何日是归年＇五＇？
＇四＇因江碧故越显得鸟之白，因山青故越显得花之红。然，即燃字。花欲然，花红得象火一般
要燃烧起来了。庾信《奉和赵王隐士》诗：“山花焰火然。”
＇五＇景色未尝不美，可惜不是故乡，所以反而引起漂泊之感。
… 76…
登楼 *
＇一＇
花近高楼伤客心：万方多难此登临 ！锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
＇二＇ ＇三＇
。北极朝廷终小改，西山寇盗莫相侵 ！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁
＇四＇
甫吟 。
* 这也是初回成都时所作，是杜甫有名的一首七律。
＇一＇花近高楼，正好赏玩，却说伤客心，这是因为正当万方多难之秋。起势突兀峻耸，这和用
倒装手法有关，即用第二句注释第一句。如果顺过来说，就平直无气势了。
＇二＇二句紧承上“登临”写所见之景，并即景寓情。正当伤心之时，而锦江春色，却从四面八
方向我包围而来，玉垒浮云，苍狗变幻，又宛如多难的人生，岂不更加使人伤心吗？二句取景壮阔，
故伤心之中。并无衰飒之气。沈德潜评此诗：“气象雄伟，笼盖宇宙”，主要是根据这两句。玉垒，
山名，在灌县西。
＇三＇二句正写万方多难。不可能全写，所以只重点地写吐蕃陷京师扰四川等一二事，这是多难
中的大难。由于作者对祖国充满信心，所以并没有因此而流于悲观。北极，北辰也。以喻朝廷的安固。
广德元年十月吐蕃入长安，立广武王承宏为帝 （作傀儡），改元，大赦，置百官，凡留十五日而退。
十二月，代宗由陕州还长安，承宏逃匿草野，赦不诛。因吐蕃曾经一度立帝，故曰朝廷终不改。“西
山寇盗”，即指吐蕃。这年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山新筑二城，西川节度使高适不能救，
于是剑南西山诸州亦入于吐蕃 （均见《通鉴》卷二百二十三）。因朝廷既终不改，故告以莫相侵。这
两句也是流水对。
＇四＇末二句就登楼所见古迹以寄慨；寓感极深，用意甚曲，故向来解说，亦颇纷歧。大意是说，
象蜀后主这样一个昏庸亡国之君，本不配有祠庙，然而由于先生和武侯对四川人民做过一些好事，人
心不忘，所以还是有了祠庙，何况大唐立国，百有余年，当今皇上 （代宗），又不比后主更坏，即使
万方多难，“盗寇”相侵，也决不会就此灭亡。这句和《北征》结语“皇皇太宗业，树立甚宏达”同
旨。但这只是一面。另一面，杜甫对信任宦官程元振和鱼朝恩以致造成万方多难“寇盗”相侵这一局
势的负责人——代宗，也给予了尖锐而深刻的讽刺。因为他把代宗比作后主，则代宗之为代宗，也就
够可怜的了。总之，这句诗，确是话中有话的。末句是自伤寂寞。杜甫是一个“济时肯杀身”、“时
危思报主”的人，可是，当此万方多难之时，自己却只能象躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”
一样，在这儿登登楼，吟吟诗，岂不无聊？岂不可叹？聊为，是不甘心这样做而姑且这样做的意思。
梁甫，泰山下一小山。 《梁甫吟》，是挽歌一类的歌曲，《三国志》说诸葛亮好为《梁甫吟》，是说
他欢喜唱这种曲子，后人把现存的一首 《梁甫吟》题为诸葛壳作，是错误的。这里的“梁甫吟”，即
指这首《登楼》诗。
… 77…
宿府 *
＇一＇
清秋幕府井梧寒 ，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
？风尘荏苒音书绝 ，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事 ，强移栖息
一枝安＇五＇
* 广德二年 （七六四）在成都作。时为严武节度参谋。
＇一＇幕府，犹军署，古时行军，以帐幕为府署，故曰慕府。
＇二＇二句独宿时所闻所见。是上五下二句法，应在悲字和好字读断。自语，指角声。南朝乐府
《神弦歌》：“破纸窗间自语。
＇三＇荏苒，犹展转。风尘荏苒，是说兵乱连绵。
＇四＇伶俜，困苦貌。见得自大乱以来，已忍受了十年的苦难。
＇五＇强，读上声，勉强的意思。杜甫不愿作节度参谋，只是为了一家生活和彼此友谊，所谓“束
缚酬知己，蹉跎效小忠。”（遣闷奉呈严公》）故曰“强移”。《庄子，逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，
不过一枝。”
… 78…
太子张舍人遗织成褥段 *
＇一＇
客从西北来，遗我翠织成 。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐
＇二＇ ＇三＇
细不足名 。客云“充君褥，承君终宴荣。空堂魑魅走，高枕形神清 。”
＇四＇
领客珍重意，顾我非公卿。留之惧不祥，施之混柴荆 。服饰定尊卑，大
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
哉万古程 。今我一贱老，裋褐更无营 。煌煌珠宫物，寝处祸所婴 。
＇八＇ ＇九＇
叹息当路子 ，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻 。李鼎死岐阳，
＇一○＇ ＇一一＇
实以骄贵盈 。来瑱赐自尽，气豪直阻兵 。皆闻黄金多，坐见悔吝生
＇一二＇。奈何田舍翁，受此厚贶情＇一三＇！锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席
尘，愧客茹藜羹＇一四＇。
* 这大概是广德二年 （七六四）回成都后所作。“太子张舍人”，实即张太子舍人。“太子
舍人”是东宫宫，属太子，杜甫怕引起误会，故把它拆开，将“太子”二字放在姓“张”的前面。这
也是他细心处。《新唐书》卷四十九（上）：“太子舍人四人，正六品上，掌令书表启。”通过这首
诗，我们更可以看出杜甫的为人，即使在困难中，对于一物的去取，他也是丝毫不肯苟且的。“吾道
属艰难”，这便是他的实践。织成褥段，是用丝织成的床褥。古人称丝织品曰段，张衡《四愁》诗“美
人赠我锦绣段”。
＇一＇二句句法本《古诗十九首》：“客从远方来，遗我一端绮。”这首诗并不是写给张舍人的，
所以称“客”而不称“君”。不直说从长安来，而说从西北来，是不想把话说得太露骨。织成，可作
名词用，《后汉书》卷四十《舆服志》：“衣裳玉佩备章彩，乘舆，刺史、公，侯，九卿以下皆织成、
陈留襄邑献之云。”又《宋书》卷十八《礼志》：“诸织成衣帽、锦帐、纯金银器、云母从广一寸以
上物者，皆为禁物。”
＇二＇四句描写褥上的织纹。胡夏客云：“刘禹锡诗（《历阳书事七十韵》）华茵织斗鲸。知唐
时锦样多织鲸也。”不足名，不足数。
＇三＇四句转述张舍人赠送褥段的话。充，供也。承，奉也。醉后高眠，鬼怪见而惊走，形神交
泰，岂非宝物？
＇四＇自领客以下至末是杜甫说明不能接受的道理。客意诚可感，但我愧非公卿，留而不用，既
怕惹祸，用嘛，又和我这田舍人家不相称。混，混乱，混淆。
＇五＇万古程，不变的法度。
＇六＇裋，音竖，僮竖所著布衣。褐，贱者所服。更无营，是说裋褐之外，更无所营求。
＇七＇珠宫，犹龙宫。这个褥段一定是宫廷中御用的禁物，故曰珠宫物。封建时代，僭用禁物，
是有罪的，所以说“寝处祸所婴”。《说文》：“婴，绕也。”以上说明于自己身分不合，是不能接
受的第一个理由。
＇八＇当路子，当权的人。阮籍诗：“如何当路子，磬折忘所归？”
＇九＇掌握，犹言手中。 《论语》：“乘肥马，衣轻裘。”自字含蓄。是说只要有权，便自然而
然的一切都有了。
＇一○＇李鼎之死，史无明文。按《唐书》卷十《肃宗纪》：“上元元年十二月以羽林军大将军
李鼎为凤翔尹，兴、凤、陇等州节度使。……二年二月，党项寇宝鸡，入散关，陷凤州，杀刺史萧■，
凤翔李鼎邀击之。……六月，以凤翔尹李鼎为鄯州刺史，陇右节度、营田等使。”则李鼎盖有军功，
其死，必缘恃功骄贵。歧阳，即凤翔。
＇一一＇《唐书》卷一百十四《来瑱传》载：瑱慷慨有大志