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开辟演义.前后七国-第77章

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兵机秘密,难尽告人,或严或宽,或勇或怯,或奇或怪,各有变通,愿诸君 
勿讶。”众人听了,俱大欢喜道:“即墨得人矣!”因将一应事权尽付田单, 
立为将军。 
     田单既为将军,便周视城垣,检点兵马,稽查钱粮,整理器械;见城垣 
倒塌,能身操板筑,与士卒同其操作;见军旅单寒,即宗族亲故,亦皆编入 
行伍。豪强犯法,绝不假借,贫民困苦,百般抚恤,满城人最怕他,又最爱 
他。田单又使人到莒州报知新主,相约犄角救援,以拒燕兵。正是: 

          莒州立新君,即墨易新将。 

          君将一时新,便知新气象。 

     田单在即墨坚守,且按下不提。却说乐毅在临淄,初闻得王孙贾杀了淖 
齿,心下想道:“淖齿狂横,固有取死之道,然拥兵二十万,王孙贾左袒一 
呼,便将他杀了,齐尚为有人。”过了些时,又闻得莒州立了新主,心下又 
想道:“民心尚未忘齐。”又过了些时,闻得即墨易将,选举得人,即、莒 
二州齐军建立犄角,又想道:“齐尚未可图。”因下令:将围困即、莒二州 
的兵将撤回十里,不限时日,缓缓图之。又下令:必待二城兵将窥探临淄, 
方许对敌。百姓出城樵采,听其往之,不许擒拿。民有饥饿者,可给米粮以 
为食也,有寒冷者,可给布帛以为衣裳,归燕者,听从其愿。 
     自乐毅下了此令,许多燕兵皆不知其是甚缘故,因乘间请问道:“元帅 
仅六月而下齐七十余城,可谓所向无敌,兵行神速。既入临淄,齐王已遁, 
乃容莒州、即墨两个小邑,为歇肩喘息之地,初还说二小邑做不出甚大事, 
莫若拖之,待其自下,以示燕仁,不必穷极兵力,伤于残暴。今抚恤加恩亦 
已三年,而不下如故,且又立新主,又易新将,又完缮城他,修练甲兵,欲 
与燕相抗,此其意甚不善也。元帅宜乘其才起,急加重兵,方可破碎,奈何 
传退十里,欲为久守之计?又且容其樵采,给以衣食?由是观之,则是无时 
破齐也。诸将不解,乞元帅教之。”乐毅道:“为将之道,岂独在于能战? 
必须上观天意,下察人心,必天意所废,人心所弃,乃能成其战功。若二者 

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  之间看不分明,而徒恃兵威,逆而图之,则必不济。齐湣王残暴异常,天意 
  废之,人心弃之,故予长驱深入,一战成功,不数月而下其七十余城。今湣 
  王既死,则残暴之罪亦已消矣。至于齐之败亡,实有天数。予仰观天象,见 

       ① 
  垣星 明朗,尚未见亡国之征,故莒州、即墨屡屡去攻,并不能下。此虽若人 
  事差池,实则无心有在,故予缓其攻者,未敢逆天意也。今齐新王又立,新 
  将又易,正彼愤发激励之时,若与争锋,彼志气正盛,恐未郎挫。莫若施其 
  仁义,抚慰其民心,使彼踵臂之力无所用之,而终存疑异。此兵家争上流法 
  也。倘彼君臣无坚忍之心,一旦气馁,外应内变,归附于燕。即使始终竭力 
  同心,亦止足保二城,料不能以兵威胜仁义,重有临淄、海岱。吾故以退为 
  进,以不战为杀伐也。倘仁义入于民心,而天意为之挽回,彼时安享全齐, 
  方无虞也。此时若急急以强弩之未犯其新锋,吾未见其利也。诸君不可不察。” 
  众将听了,方拜服道:“元帅深谋远虑,岂甲胄之士所能窥万一也!”自此 
  之后,乃治兵不懈,而抚民必仁义为先,故而齐已下之民安心服燕,即莒州、 
  即墨二州未下之民,时叨其惠,亦不深仇于燕。 
       田单一个心腹谋士见了深以为忧,乃暗暗来见田单道:“御敌全仗兵将, 
  破敌全靠一腔仇恨激发之气。今齐亡于燕之地,使燕将暴虐,不恤齐民,便 
  好激发齐之气,以报燕仇。今乐毅虽破齐国,而尤抚恤齐民,寒衣之,饥食 
  之,不啻父母,民正相安而忘其为敌国,安能激发齐民复国之气?况即墨小 
  邑,兵力有限,恐终亦必亡而已。将军不可不思。”田单道:“此事吾思之 
  久矣,筹之熟矣。大都国之兴亡自有天意,事之成败定生变端。湣王暴虐, 
  大实亡之,故乐毅一战便能胜齐,今留齐三年不能破莒州、即墨二城,岂二 
  城兵力强于七十余城哉?此盖天意不欲亡齐也,故莒州又立新主。此所以单 
  效即墨,不敢辞也。若虑乐毅施仁义要买民心,难于击破,须知乐毅留齐三 
  年矣,天道且将小变,何况人事乎?故予但尽心人事,以待天心,他非所知 
  也。”谋士听了,因称赞道:“将军高见出于寻常万万。”方大喜而去。正 
  是: 

            漫道天心不可窥,个中明眼已先知。 

            虽然燕国生机变,终是齐应不绝支。 

       过了些时,果然天不绝齐,燕国又生出事来。却说燕国有一个大夫名叫 
  做骑劫,生得身长体壮,颇有臂力,最好谈兵剑、布阵、排兵。看见乐毅他 
  一战胜齐,封为昌国君,执掌兵权,十分荣耀,便往往垂涎,恨不得造些谗 
  言,将乐毅退去,让他做了,方才快意。争奈燕昭王与乐毅一心一意,欢如 
  鱼水,纵有谗言,谁敢去说?因心生一计,细想道:“外廷臣子怕王加罪, 
  故不敢进言。若内中太子,是骨肉至亲,无嫌无疑,若肯在前挑拨一言半语, 
  自不知不觉倾心听信。”因又访知太子乐资,为人甚是愚暗,不明道理,可 
  以耸动,满心欢喜,因时时卑词厚礼,殷勤结交。 
       太子不知其奸,遂倾心相待,往来莫逆。骑劫见太子与他言听计从,好 
  如胶漆,便欲早晚献谗。恰好太子又偶然说起乐毅伐齐之攻,不独报了燕卫 
  之仇恨,又开辟全齐地土,以扩燕基,实古所无也。骑劫因乘机说道:“乐 
  毅受燕大王黄金台之宠,借四国诸侯之力,为燕先王报了深仇,功果奇矣。 
  若说以全齐地上开扩燕基,这却未必。”太子道:“乐毅已下齐七十余城, 

① 垣 (yuán,音元)星——星位。古分星为上、中、下三垣。典出《史记·正义》:“大微宫垣十星,在 

翼、轸地。” 

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  所未下者不过莒州、即墨二城。况二城兵马围攻,旦夕必下,若全下了,则 
  齐亡矣。这些土地,不扩燕基,却将谁属?”骑劫笑道:“乐毅若有心以齐 
  地扩燕,则扩之久矣,何待今日?”太子惊问道:“此何说也?”骑劫道: 
   “殿下明见万里,此小事有甚难知?乐毅能于齐王未死之前仅六月即下齐七 
  十余城,取之如拾芥。今齐王已死,宗社已倾,所未拔者止莒州、即墨二城。 
  乐毅苟真心欲破之,不过旦暮事耳,何延捱至今二年,容其立新王、易新将, 
  而反退兵不攻,此其心可知也:一者欲以恩结齐民,留以为异日自立为齐王 
  之地;一者留此未了之局:以便久擅兵权;一者因燕大王宠礼甚厚、不便易 
  心,假此延捱,只待燕大王或有不讳,他即反转面皮,自立为齐王矣。他的 
  心路人皆知,何燕大王与殿下竟不知、还啧啧称其功、感其德,愚所不解也。” 
  太子听了,惊讶道:“二城不下,我只道是战争不胜。据大夫说来,乃知有 
  许多委曲在内,甚为有理。若果如此,则父王俱受他的宠络,不可不细细道 
  破,早为之计。”骑劫道:“殿下若言,只宜说是殿下之意,则燕大王便可 
  听信,万万不可指明臣言,以致燕大王动疑。” 
       太子许诺,遂入宫亲见昭王,将骑劫之言细细说了一遍道:“燕国费了 
  无数钱粮,劳了无数兵将,今幸得了齐国,转被他人谋占去,岂能甘心?父 
  王当早日图之,尚可挽回。”昭王听了,勃然大怒道:“小子,何昧心如此! 
  汝祖受齐王伐辱,宗庙尽倾,宝货俱失。汝父逃避于无终山,几乎一身不能 
  免。时燕国尚属他人,何敢复望齐地?虽赖祖宗之灵,得以复国,然衔冤饮 
  恨,欲诉无门。幸昌国君大展奇才,联合四国诸侯,一战胜齐。又率轻骑, 
  奋不顾身,直捣齐都,逼走湣王。又调淖齿诛之,又毁齐之宗庙,又迁燕之 
  重器以归于燕,使齐王昔日所肆之恶,一一报之于身,不爽毫厘,使为父的 
  今日得扬眉吐气于诸侯之上,皆昌国君之功也。此其功,虽子孙世世尸祝① 

  之,犹不足言报,何得以小人妒忌之心,加于君子,疑彼有自立为齐王之事? 
  毋论昌国君忠诚为国,必不怀此异心,即使昌国君果有此心,以彼所下之齐 
  城,即立彼为齐王,亦未为不可。汝小子何得为此昧心之言!倘闻之于外人, 
  不独使忠臣解体,且视为父何如入?况莒州、即墨二城不即下者,昌国君自 
  有深意,岂乳臭小子所知也。不责汝,汝不知戒。”因命宫人,将太子答了 
  二十乃已。正是: 

            纵有浮云入杳冥,难遮日白与天青。 

            明王圣主心同此,谮语谗言岂肯听! 

       骑劫探知太子进言,被昭王责了二十,心甚不安,因想道:“乐毅拥重 
  兵在外,延捱二年,不能下齐二城。此言入耳,就是父母骨肉,也要动疑, 
  怎么燕王反怪太子,真不可解?想还是太子说得不妙。”又想道:“太子说 
  的不妙,被父亲责罚,只恐要怪找误他。必须要再怂恿一能言之士,委婉说 
  明此事,使燕王听了,太子方知我不是误他。”又想道:“郭隗、邹衍、屈 
  景这一班虽然能言,却与乐毅相好,断不肯言。”却央谁好?想了半晌,方 
  想道:“大夫宋玺口舌利便,若他肯言,再无不听之理。”因来见玺道:“乐 
  毅拥齐,欲自立为王久矣,而燕王不悟,反认为忠良。劫欲进言,因与王疏, 
  王必不听。宋大夫言素为燕王所重,若肯一言,使燕王感悟,早除乐毅,燕 
  国之福也。不识宋大夫肯言否?”宋玺道:“说燕王去乐毅容易,但去了乐 

① 尸祝——古代祭祀时任尸和祝的人,为受人崇敬者。典出《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不 

越樽俎而代之矣。”引申为崇敬之意。 

… 页面 273…

毅,要寻一人代乐毅之任就难了。”骑劫道:“拥全齐而临二城,凡将皆可 
代之,何难之有?宋大夫若肯荐我骑劫,我骑劫情愿以千金为宋大夫寿。” 
宋玺道:“既骑将军如此说,我即言之。”因见燕王道:“大王伐齐,还是 
 自伐耶,还是为他人伐耶?”燕王道:“寡人伐齐,盖寡人怨齐、恨齐,而 
思欲平齐也,怎么说为他人伐?”宋玺道:“既是大王自欲伐齐,费了许多 
心机,为何今既得齐,转送他人受享?”燕王道:“所得城邑尽已编管入燕; 
怎叫做他人受享?”宋玺道:“编入燕者,空名也,实实受享者,乐毅也。 
大王倡伐齐之名,乐毅享破齐之福,岂非为他人伐耶?”燕王道:“从来伐 
国,俱系命将,岂独寡人!今日命乐毅,即为为乐毅耶?”宋玺道:“命将 
不过其一时专怔伐,功成即当报命,哪有为将既已得其城邑,乃三年不还其 
主,而竟自拥之以观衅
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