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就微妙了，既不能是纯粹的父子关系，也不能是纯粹的君臣关系，这是一种极为复杂的关系。一方面老皇帝希望太子尽快成长，能有能力接自己的班；另一方面也不希望太子过早成熟，过早接班，因为中国的皇帝都是终身制，儿子接了班，老子干什么去呢？所以说一线希望二线做好准备，同时又不希望二线干扰自己的生活；而二线呢，一方面积极准备，一方面心里打鼓：“什么时候才能轮到我这个替补呢？”
有着一线和二线的关系，皇帝和太子的关系就好不了，毕竟谁不想当一线啊，但问题是谁又愿意一直当二线呢，而且这个二线还朝不保夕。
一线的杨坚，二线的杨勇，再加上三线的杨广，这三者的关系根本就和谐不了，不仅他们和谐不了，历朝历代都和谐不了。即便英明如康熙，神武如李世民，他们都解不开这道死结，因为他们本身就是这道死结的一个绳头，所以这就注定是个死结。
在一线的挑剔下，三线的挤压下，处于二线的杨勇有些坐不住了，怎么办呢？他想到了一个办法——避邪！
避邪这个玩意自古以来非常流行，尤其是皇宫之内，有玩诅咒的，就有玩避邪的。杨勇既无法向老爹解释（老爹本身就多疑，越解释越多疑），又无法向老妈告状（老妈讨厌自己生那么多庶出的儿子），更无法拉大臣帮自己（那样就是拉帮结派），最后没办法只能求助神仙姐姐。
杨勇在自己的府中建了一个平民村，房屋非常简陋，而他则经常穿着布衣，铺着草褥在里面睡觉，据说这样可以避邪，抵御外来的诅咒。另外府中他还设计了一些避邪的物件，这些东西对杨勇最终没有起作用，而对杨坚却起了大作用，“你避了邪，老子怎么办？”
神仙不知，小鬼不觉，太子杨勇已经触上了高压线，这条高压线就是“占卜避邪”，历代太子只要触上了这条高压线，后果……
压垮杨勇的最后一根稻草
爹不高兴了，娘不高兴了，大臣也站到对立面，此时的杨勇已经成为孤家寡人，他的手已经碰到了高压线，废立也只是时间问题，等待的就是最后一根稻草压下来。
从心理上说，杨坚是不想废太子的，毕竟杨勇是他平民时期所生，而且近二十年来一直作为储君培养，再说培养了二十年再废掉，那不是向全天下宣告你杨坚的眼睛长斜了吗？所以不到万不得已，杨坚是不愿意亲手废掉自己辛苦培养二十年的储君，只可惜，独孤皇后不这么想，杨广不这么想，杨素同样也不这么想。
此时住在仁寿宫（离长安一百多公里的行宫）的杨坚想了解一下杨勇的动态，因此就让杨素回长安探听一下，结果这次探听让杨勇雪上加霜的日子又加了一层霜。
杨素到了东宫门口，故意在外面磨蹭了半天，而里面的杨勇穿戴整齐一直在做耐心的等待。等待着，好几杯热茶都变成了凉茶，杨勇的耐心也随着茶的凉去磨没了，烦躁的表情溢于言表。
磨磨蹭蹭的杨素进来拜见的时候，杨勇已经烦到了极点：“这些人怎么这么不着四六，一点时间观念都没有呢？”
其实人家杨素不是没有时间观念，而只是故意磨蹭激怒杨勇，进而造成杨勇愤怒的事实。果不其然，杨素回去报告杨坚：“太子面有怒色，似乎很不满！”
什么是小报告，这就是小报告，省略了前因，直接描述过程，最后夸大后果。“太子面有怒色”这个不假，但原因是杨素磨蹭耽误时间，“太子很不满”那是对你杨素狗眼看人低不满，而不是对皇帝不满。不过这些已经解释不清楚了，在杨坚看来，“太子面有怒色”就是对自己不满，现在的结果已经不是“太子很生气了”，已经转化成“皇上很生气”，后果嘛，等着看。
虽说在废立太子的问题上，独孤皇后是主张废的，但拿大主意的还是杨坚自己，独孤皇后的喜欢与否只是废立的一个指标，而杨坚的安全感则是废立的根本。杨坚最终有了废立之意，最根本的还是没有了安全感。一个皇帝没有了安全感，那什么事情都有可能发生了。
实际上，在专制社会里，皇帝是最有安全感的，同时也是最没有安全感的。作为皇帝你可以动用上百万人护驾，这上百万人增加了你的安全感，但同时也增加了你的不安全感，因为上百万人增加的只是表面的安全，而不安全感却始终在你的内心深处。
在不安全感的支配下，杨坚开始行动。首先在皇宫附近、东宫左右安插了很多眼线，这些眼线不是来旅游观光的，而是密切监视太子的行动。接着太子宫中军官以上的兵籍全部回归十二禁军府管理，这就意味着这些军官以后不再归太子直属管理，而只是作为禁军派驻，这下就等于解除了太子府的武装。
这还不算完，即使作为禁军派驻，杨坚还把精壮的士兵全部抽走，留下来守卫太子府的全都是老弱病残。将来有一天如果太子准备起事，就只能用这些老弱病残了，到那时候，明白人知道“这是太子在造反”，不明白的还以为是“太子组织的老弱病残运动会呢”。
即便解除了太子府的武装，杨坚还是不想废太子，急得杨广一方直挠墙。在快挠破一堵墙之后，他们又想了一招：“无间道”。
何谓“无间道”呢？就是策反东宫的官员。只要东宫的官员出来指证杨勇谋反，那么你杨勇还往哪里逃呢？
古往今来的事实证明，适当的恐吓加上适当的威逼利诱之下，总有一小撮要钱不要脸的人存在，太子府里的一个叫做姬威的人就这样成了无间道，他的上书让杨勇与杨坚的矛盾不再是父子矛盾，而上升成国家矛盾。他的上书内容很简单：“太子谋反。”看到这几个字，地球人都知道接下来要发生什么了。
崩塌，以废立之名！
“太子谋反”触动了杨坚本就脆弱的神经，从公元581年开国以来他就一直生活在忐忑不安中，二十年的紧张已经让他有些紧张过度了，这时候的他已经没有可以信任的人了。
一个没有了安全感的皇帝其实是最可悲的，普通人生存在世界上的第一要素就是生存的安全感，而富有四海的杨坚先生恰恰没有。
即便如此，杨坚还是不想废太子，因为废太子实在成本太高，风险太大了，废太子不是简单的一纸诏书，其重要程度不亚于订立一条基本国策。翻看前朝的历史，杨坚有些战战兢兢，历史上废太子的朝代不少，而因为废太子而亡国的也不在少数。比如秦朝，为了胡亥继位矫诏杀太子扶苏，东吴废太子孙和，西晋废太子司马僪，这些王朝都是因为废太子最后导致亡国。当然也有废了太子不亡国的，比如东汉，比如北魏，他们的亡国不是因为废立太子。
正在杨坚犹豫不决的时候，一个小人物走了进来，这个小人物太小了，平常根本没有多少机会跟杨坚说话，这个小人物品级也比较低，从七品下，然而小人物研究的项目很宏大：天象！在那个科技还不太发达的年代，研究天象的就介于半人半神之间，遇到什么重大问题，他们都想掺和一下，这一次也不例外。
这个叫做袁崇的太史令（相当于天文台长）对杨坚说：“我夜观天象，皇太子应该废除！”杨坚一听，心里有了底，“原来我们杨家这点事不仅地球人知道了，连全宇宙都知道了啊！”
其实宇宙知不知道并没有关系，关键在于这次天文报告坚定了杨坚废除太子的决心。自此杨勇二十年的储君生涯就这样被一次天文研究报告给毁了，所以说科技才是第一生产力。
尽管袁崇的天文报告有投机的成分，但杨勇的废立还真跟天文有一点联系。《隋书？高祖本纪》上说，那些天，“太白昼见”，说明当时确实有不寻常的天文现象发生，倒霉的杨勇，前世是不是跟太白金星有仇呢？
事情到了这个程度，废除太子正式进入了议事日程，再也没有人能够阻挡杨坚废除太子的脚步。
公元600年九月二十七日，杨坚主持召开朝会，废除太子杨勇进入司法程序。首先杨坚痛陈了自己的不安全感，“每次从仁寿宫回大兴，都像进入敌国，都得戒备森严”，“晚上闹肚子本来想就近住在后殿方便上厕所，怕不安全还得住在前殿”，总之核心就是皇帝感觉很不安全。
既然皇上开始控诉，做下属的也别闲着，杨素和无间道工作者姬威分别就自己掌握的证据开始控诉。
“太子经常抱怨皇上对他不好。”
“太子经常说谁规劝他，他就杀谁，杀一百来个这个世界就安静了。”
“太子还请人占卜算卦，据说推算出公元598年皇帝驾崩。”
总之这是一场控诉大会、审判大会，在场的大臣在这一场控诉中完全扭转了以前对太子的良好印象。其实一切很简单，“欲加之罪，何患无辞”，一切的指证都是或许事出有因，但查无实据，这些已经都不重要了，只要杨坚相信就足够了。
在杨坚的主持下，太子杨勇迅速地从“省优、部优、国优”变成了“假冒伪劣”，崩塌速度之快，有如现代企业的崩塌，如同“康泰克”遇上“PPA”，“三鹿奶粉”遇上“三聚氰胺”。
当什么也别当废太子
如果说废品还有回收利用的价值，那么废太子还有什么价值呢？
杨勇做太子的时候他是国之重器，是奢侈品，是非卖品，而当杨坚给他打上“声明作废”的质检章之后，杨勇的结局还不如盖了黑章的注水肉。从此国之储君名至实归了，储着吧，压根就没有用你的那一天。
公元600年十月九日，杨坚召见杨勇。
杨勇见到传召的使节，第一反应是：“不会是要杀我吧？”
还好，杨坚现在注销的是他的太子之位，而不是他的命。杨坚全副武装地坐在武德殿上，全副武装下面掩盖不住的是他忐忑不安的心，对于他而言，废太子何尝不是一次冒险。
文武百官站在东边，皇室亲属站在右边，杨勇和他的家属站在中间，现在他们是这个帝国最孤立的人，他们最亲近的人正全副武装地坐在上面，他们之间的距离如此之近，却又如此之远。
这是一个哀伤的场景，二十年的储君被声明作废，杨勇的儿子和女儿也被免除了“亲王”和“公主”的名号，在这场朝会前他们还是贵不可言的金枝玉叶，而在这场朝会之后，他们就变成了一群高级政治犯。在那个年代，废太子还不如废品，废太子就是高级政治犯的代名词，至于能够活多久不取决于他们自身的生命力，而取决于外方的意愿。
此时的杨勇已经身心俱疲，自始至终他都知道这是一个阴谋，一个足以毁灭他的旋涡，然而他却无能为力。他徒劳地想反抗，他拼命想解释，最终的结果是他陷入了别人精心制造的流沙之中，越挣扎越沉陷，最后只能是欲罢不能。
虽然都是一母所生，杨勇和杨广完全是两路人。杨勇活得真实，他不会委屈自己去适应别人的标准，而杨广恰恰相反，他可以为了适应别人的标准委屈自己，这就是兄弟俩的差距。也可以说杨勇适合平淡的生活，而杨广更适合政治生活，他比他的哥哥更能读懂游戏规则。
对比唐太宗的太子李承乾，杨勇的表现太温顺了，最后他甚至放弃了为自己辩护的机会。李承乾则不然，在被废之后他使出一个狠招，耿耿于怀地对李世民说了一句话：“我并