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二十四 圣人所终
几个月后，卞喜气势汹汹地跑了来，怒道：〃表哥，你那个童子太不像话了？怎么能跟我抢王二寡妇呢？〃
我知道他和邻村的王二寡妇有些说不清楚，可我已经八十多岁了，怎么可能有这个念头呢。我怒道：〃表弟，你说话要负责任。〃
卞喜道：〃前几天不是三月三吗？〃
〃是啊，那是你们年轻人的事。〃我掂了掂胯下那个玩意儿，一点感觉都没有了。
卞喜跑到门口向外看了几眼，回来道：〃就是你那小童子干的。他仗着年轻，勾引王二寡妇。王二寡妇现在已经不搭理我了，听说都怀孕了。〃
我也挺生气的，这孩子也太不像话了，怎么能与长辈争女人呢。我沉着脸说：〃你把他带走，好好打他一顿，出出气就得了。〃
卞喜立刻从怀里拿出条绳子，兴奋地说：〃我现在就把他捆走。〃说完，他冲出房门，一把揪住童子的脖子，拎小鸡一样地拎走了。
入夜了，依然不见童子和卞喜的踪影。我知道卞喜在函谷关当过守备，是个什么事都干得出来的粗人，于是吩咐人去找。
不一会儿，仆人将童子背回来了，一进门就惶恐地说：〃主人，幸亏你料事如神，要不童子就要被表老爷打死了。〃
我低头一看，也有点难受，童子已经被打得看不出人形了。这个卞喜，下手也太重了些。我命人给童子灌了些米汤，童子醒了。他睁眼就说：〃老师，我又想通了一个道理。〃
我说：〃什么道理？〃
童子说：〃那个姓孔的要大家安分守己，说这就是礼，我想明白了。奴隶就是奴隶，童子就是童子，这就是等级。我不应该有非分之想。看来孔子是对的，咱们是错的。〃
我阴着脸问：〃难道他比我还正确吗？〃
童子一歪脑袋，不说话了。
后半夜，童子死了。我把卞喜埋怨了一顿，也没当回事。
几天后，卞喜惶恐地跑了来，大叫道：〃表哥，不好了，王二寡妇把咱们告到官府去了。官府派了捕快要拿咱们俩呢，怎么办呀？〃
我惊道：〃童子是我花钱买来的，死了就死了呗。〃
卞喜说：〃咳！王二寡妇说自己怀孕了，童子就是她孩子的父亲。她说您妄为圣人，连一点法制观念都没有。王二寡妇发誓要为童子报仇，如果县里领导不管，他就把孩子生在县衙门门口。〃
我摸着脑门说：〃咱们是农民呀，农民要法制观念做什么？〃
卞喜说：〃谁知道那是什么鸟东西，反正捕快马上就要来了，咱们俩赶紧跑吧！〃
天还没亮，我们俩骑了一头青牛，一路向西就跑了下去。路上我埋怨卞喜下手太狠毒，卞喜说：〃早就应该把童子卖掉。〃吵到后来，我们俩面红耳赤，眼看要动手了。卞喜忽然指着前方说：〃表哥，咱们别吵了，到函谷关了，出了函谷关就是秦国地界了，楚国的法律就管不着咱们了。〃
我放眼望去，果然见一座雄关耸立在两山之间，巍峨壮观。虽然还有好几里路，但依然能看见城头上飘摇的旌旗和将士们金盔的闪光。我大喜道：〃听说秦国之西有昆仑之山，山上有西王母，西王母有长生之药。咱们俩干脆去昆仑山，万一来个长生不死也不错。〃
第46节：二十四 圣人所终（2）
卞喜冷笑道：〃表哥，能出函谷关就不错了。万一官府的通缉令先到了，咱们俩谁也跑不了。〃
为了预防万一，卞喜先到城上打探，还好，官兵们还没有收到通缉令。但我们没有过关通行证，守将虽然是卞喜的朋友，但决定公事公办。卞喜说了一骡车的好话，最后守将才道：〃老子是名人，名人过关不落点实惠，我们这些当兵的就该喝西北风了。〃
卞喜是当过兵的，自然明白事理。他回来向我要钱，我说：〃出来仓促，哪来的钱？〃
卞喜说：〃没有钱，有值钱的东西也行啊。〃
我说：〃只有这头青牛。〃
卞喜说：〃表哥，都到了这般光景你就别舍不得了，你怀里不是还有本古书吗？那是你从周王室图书馆偷出来的，好歹算件古董，赶紧给人家吧。〃
我怀里有两部《道德经》，一部是图书馆的残片，另一部是我自己精心抄写在绢上的。我有心把抄写的卷轴送出去。但卞喜却说：〃那是现代货，不值钱。〃
无奈我只得将《道德经》古本残片送给守将，守将乐得两只手变成了四只手，大笑道：〃这东西值十两金子，盛世收藏，乱世囤粮，我们家绝对盛世了！〃
我和卞喜贿赂了守将，出得函谷关。卞喜自己当过将军，听说秦国人喜欢杀人，便想到秦国去谋个差事。我说：〃我老了，还是进山修炼吧，最好是能把裤裆里那玩意儿修炼起来。〃
我们俩在函谷关之西分手，从此再未见面。
过函谷关后，森林日益茂密，青山如画，碧水如蓝，我在青牛背上慢悠悠地溜达，欣欣然，昏昏然。这些年来我特注意养生之道，吞风吐气，素果微食，所以身体特好。
前些日子有个方士来，说他新发明了一种房中术的修炼方法，男子为丹，女子为炉，又快乐又舒服又能炼成内丹且长生不老，是亘古未见之大法也。
可惜我已经老了，只得让他将此法记录，造福百代后人。想到这儿，我脑子中灵光一闪，如果见了西王母，如果吃了长生药，如果能返老还童，这房中术也就不必留给后人了。
我大喜过望，急忙催动青牛，撂着蹶子向西方而去。
大约走了半个月，四周全是密林。我觉得这地方险恶，快牛加鞭地走。忽然我听到草间有异动，奇怪呀，草丛中竟出现两个光点。此时青牛突然发起性来，一跃将我贯于路边，而后落荒而去。
我摔得七荤八素，正在往起爬呢，却见一只吊睛白额大虫，扑面而至，远处的光点正是大虫的眼睛。〃休矣！〃我只说了这两个字便仰面昏了过去，此后的事都是我在阴间听到的。虽然不足为凭，但好歹也算有个结果。
大约四百年后，有个叫司马迁的在《史记》中记载道：〃老子函关化胡，不知所终！〃
我在阴间暗笑，那是卞喜的版本，他当然不知道我去哪儿了。司马迁也是个糊涂虫，他要是学问再大些，或许就能猜出我的去向了。
我死后的几十年的某一日，有个年轻人因逃婚路过这一带山区。他老远就看见路边有一堆白花花的尸骨，年轻人顿起恻隐之心，于是想为死者收尸。但尸骨还没有安置好，年轻人竟发现了不少金银和一部写在丝绢上的《道德经》，其实这堆尸骨是我老人家的。
我在阴间看着呢，也认出来了，这个年轻人保证是童子和王二寡妇的孙子，当时我难过得差点哭出来。我杀了他的爷爷，可孙子却为我收尸，福兮祸兮？祸兮福兮！
又过了几十年，年轻人苦读我留下的《道德经》全本，读懂了五分之一，终于成为一代大哲，名曰：庄周。
庄周至死也没敢把我的下场说出去，主要是怕伤了众人的修道之心。可人有话不说，终归是憋得难受，于是他在《南华经》里讲了这样一个故事。
有两兄弟，一人聪明绝顶，殚思竭虑，苦心经营要出人头地，虽然积攒了一大笔精神财富和物质财富，但鬼神缠身，横祸不断，终于壮年而死。另一个兄弟幼年修道，年有七十仍鹤发童颜，精神抖擞。有一天他进山采药，一不留神竟被老虎吃了。这是庄周在影射我老子和他爷爷的下场。而他自己却一直想不通该向谁学习，庄周化蝶正是这种矛盾心理的体现。
我是从阴间回来的，我当了一回圣人，现在我不讨厌那位朋友了，我和他想的差不多了。但我不知道我扮演的老子是不是真的老子，正如我扮演的狗不一定是所有的狗，我扮演的熊猫不一定是所有的熊猫。
第47节：二十五 孔子、庄子、耗子
第六部分：假如我是一只老鼠
二十五 孔子、庄子、耗子
在我们这个千年不倒的社会体系中，一旦某位人被称为什么什么子，那必然是对社会作出了巨大贡献的，基本上可以归入祖宗的级别了。如孔子、孟子、老子、庄子，孙子等等，甚至糟老头子。
可笑的是，一方面我们把〃子〃的称号赋予高贵的人，而另一方面，我们又毫不吝惜地把这个光荣的标志给予了有所缺陷的人，比如傻子、瞎子、聋子、骗子、瘸子、人贩子，甚至孙子。最可笑的是我们还把这个光荣称号给了畜生，比如骡子、驴子、鸭子，小狗子、王八羔子，最为著名的物种就是耗子了。耗子也称老鼠，是众多〃子〃类种族中最为繁盛的一支。
我学识浅陋，不大明白老鼠为什么也拥有〃子〃的称号。实际上我如大多数人一样，讨厌老鼠，想起它们来就恶心难受。老鼠是种肮脏而低贱的啮齿类动物，比狼群的危害还要惊人，也想不出他们有什么可以自豪的。
但有一次，朋友拿来了一张照片，彻底改变了我对老鼠的看法。照片是他网上下载的，朋友让我仔细辨认一下。那是张卫星地形扫描照片，我观察了良久，只看到空旷的地面上有一些密如蛛网般的细线。我摇着头说：〃这东西不会是什么军事设施吧？像防空体系。〃
朋友大笑道：〃你还挺聪明的，美国人也是这么想的。〃
〃这事跟美国人有什么关系？〃我不解问道。
〃这是美国的卫星在北方草原拍下来的，一开始他们的确是以为这是秘密军事设施，后来才发现不对。〃
我问：〃到底是什么？〃
朋友说：〃这种照片是红外线的，能根据地面温度感知地下的情形。美国人说这是一种草原鼠挖出的地下隧道，连绵几十公里，据保守估计，洞里面住着十万只老鼠。〃
我的下巴立刻就脱臼了，好不容易才把下巴重新托上去。小小的老鼠居然能建造如此宏伟的工程！十万只老鼠，那简直就是一个老鼠王国了，他们的社会是如何构建的？是否和谐呢？
朋友明白我的意思，马上解释道：〃没错，就是一个老鼠王国，而且不过是众多老鼠王国中的一个。没想到吧，老鼠是种社会性很强的动物，它们干的好多事是咱们想象不出来的。〃
我若有所思地点了点头，做一只老鼠应该是件很轻松的事，他们可以肆无忌惮地偷东西，搞破坏，以此为荣，以此为美，真滋润啊！如果能生活在老鼠王国里，并成为一只德高望重的老鼠，或许就是幸福的了，至少比做一名普通人强得多。
假如我是一只老鼠，又怎么样呢？
第48节：二十六：向往自由世界（1）
二十六：向往自由世界
当夜我就变成了一只老鼠，一只健壮而美丽的大白老鼠，人们都叫我硕鼠。后来我才弄清楚，硕鼠是形容贪污犯的，这是对我们鼠族的巨大诬蔑，我们从不贪污同类的东西。
正因为我生得太强壮了，所以侥幸摆脱了受人宰割的悲惨命运，这是一段凄美的故事。
我的父母是著名的小白鼠。他们生下我不久便双双死去了，据说死得非常凄惨，可以用支离破碎来形容他们的死状。我一直在思考这个问题却怎么也不明白，人类做