友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
一世书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

柏杨全集-第436章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



   
   
     姒孔甲
   
     时代纪元前十九世纪二○─五○年代王朝夏王朝第十六任帝绰号在位三十二年(前一八八○─前一八四九)
   
     遭遇暴毙深山遇到喜宴姒孔甲先生,前文介绍的那位姒少康先生的第七代皇孙。纪元前二十世纪七○年代前一九二二年,老爹第十三任君王姒不降先生死后,第十四任君王的宝座,没有传给他,却传给弟弟姒雇。纪元前二十世纪最后一年,前一九○一年,姒雇先生死后,第十五任君王的宝座,传给儿子姒廑。纪元前十九世纪二○年代前一八八○年,姒廑先生去世。第十六任君王的宝座,不知道什么缘故,才恢复原来系统,传给姒孔甲。
   
     夏王朝在第三任君王姒太康先生时,进入瓶颈,幸亏姒少康先生崛起,恢复姒姓皇族的政权,被史学家称为「少康中兴」,即中兴衰微没落了的姒姓皇族。
   
     不过事实上,一个政权一旦覆亡,就是覆亡,要想中兴,就跟把一个死人从棺材里挖出来,要他复活一样,除了耶稣先生外,任何人都不可能。只有一种情形是可能的──也仅只「可能」而已,那就是,招牌是老招牌,股东却换啦。姒少康先生的政府,跟他爹他爷的政府,成员完全不同。然而,政权是一种有机体,若干代下来,朝气渐失,暮气渐起,到了姒孔甲先生,夏王朝再度走向下坡。走向下坡的原因很多,但在封建专制政体下,君王却往往是唯一的原因──即令不是唯一的原因,也是最最最最主要的原因。
   
     姒孔甲先生是一个脑满肠肥的庸才,史书上说,他任性、好奇、喜怒无常,不把人当人,智力商数不高,典型的富家子弟。虽受过跟他身份相当的教育,却无法摆脱荷花大少脾气。除了打猎外,他只知道一味侍奉鬼神。打猎使他疯狂,而祭祀使他在为非作歹后心里平安,而且每逢祭祀,都要杀猪宰羊,可以名正言顺的大吃特吃,他什么都不管,只管努力娱乐。
   
     有一年,他阁下的狩猎部队,南渡黄河,狩猎在东阳萯山(河南省巩县北,邙山山脉的支麓),传说那里是吉神泰逢先生住的地方。吉神泰逢先生显然不喜欢这个昏君,作起法术,忽然间大风骤起,飞砂走石,天昏地暗,狩猎部队被刮得东藏西躲,四下逃命。姒孔甲先生带着随身的几个卫士,也豕突狼奔。最后,在山坳里发现一个农家茅屋,便闯了进去。想不到,那家正摆设喜宴,原来主人新得了一个儿子,亲戚朋友正在那里热闹烘烘,举杯庆祝哩。姒孔甲先生的出现,使他们大为震惊。等到弄清楚他阁下的高贵身份之后,就七嘴八舌,议论纷纷。
   
     有的曰:「这娃儿可是好命,生下来就碰到天子老爷临门,一定福如东海,大吉大祥。」有的曰:「恐怕不见得,天子的气焰太盛,恐怕会使娃儿受到伤害。」
   
     姒孔甲先生大怒曰:「我怎么会使娃儿受到伤害?跟我走,我收养他当儿子,看谁敢碰他?」
   
     龙在中央政府出现娃儿一天天长大,姒孔甲先生指派一队卫士,给他严密保护,他不是爱这个少年,而是要向他的人民展示他的权威,连天意都可以改变。
   
     然而,一件意外发生。有一天,少年正在皇宫玩耍,忽然间,帐篷被风吹动,早已腐朽了的椽柱,从当中断裂,崩塌下来,像利斧一样,把少年的双足砍断。
   
     少年的痛苦是可以想像的,他从此成为残废。姒孔甲先生听到报告,大失所望,显然的他这个君王的权威到底有限。只好教少年看守城门,恢复他的卑微日子。
   
     并且自己作了一首歌,曰破斧之歌,这是最早一首用东方音乐谱出的歌,纪念他所受到的挫折。
   
     吕氏春秋原文:「夏后氏(姒)孔甲,田于东阳萯山(河南省巩县北),天大风晦盲,(姒)孔甲迷惑,入于民室。主人方乳,或曰:「后(姒孔甲)来见,良日也,之子是必大吉。」或曰:「不胜也,之子是必有殃。」后乃取其子以归,曰:「以为余子,谁敢殃之?」子长成人,幕动、坼橑,斧斫斩其足,遂为守门者。(姒)孔甲曰:「呜呼有疾,命矣夫。」乃作为破斧之歌,实始为东音。」
   
     就在这时候,中国历史上最重要的一种动物──龙,以堂堂正正的阵容,在中央政府出现。龙是一种实质上并不存在的东西,至少,中国人印象中的龙,也就是中国画家们笔下的龙,完全是想像之物。很多考据家认为,龙就是蛇,就是蟒,但是蛇和蟒都没有外露的脚爪,而龙却是有脚爪的。仅从形状上看,龙似乎更像蜥蜴。可惜,蛇也罢,蟒也罢,蜥蜴也罢,都不会腾云驾雾满天飞。有一点难解的是,龙实在难看,第一,他没有表情。第二,仅就面貌而言,他简直跟一只龙虾没有分别。真不知道中国君王为啥一直以「龙」自居,而中国人也一直以「龙的传人」自居,大概不是取他的外形,而是取他的神通──可以来去自如,遨游四海。
   
     夏王朝第一任君王姒文命先生,就跟龙有密切关系,南浔部落(不知道在啥地方)曾在地脉深处,挖出来两条一雌一雄的龙,进贡给姒文命,姒文命先生把他们饲养在一个大院里,命名那个大院为「豢龙宫」,请一些会养龙的人,负责饲养。那些养龙的人代代相传,久而久之,自成为一个特殊技能的家族。
   
     ──无论龙是蛇是蟒是蜥蜴,有一点可以肯定的,他是一个爬虫,可能会飞,但会飞的动物,躯体普通都不会太大。在人类眼光中,雕鹰只不过三四等躯体,比起大象、鲸鱼、虎豹狮牛,可谓小巫见大巫。雕鹰之所以居住在悬崖绝壁,就是为了起飞时,必须滑翔一段才行,如果筑巢在屋顶上,一振翅便咚的一声,栽倒在地矣。雕鹰尚且如此,更大躯体的龙,如果从地面飞腾,根本不可能。这属于科学范畴,不在我们讨论之列;我们所报导的,只是古书上对这件事的记载。
   
     「你输定啦!」
   
     姒孔甲先生有祖传的血液,他也喜欢养龙。史记、左传,异口同声的说,当他阁下登极时,「天降二龙」。有人对此颇为疑心,认为龙象征祥瑞和富贵,怎么会跑到走下坡路的王朝里献宝乎哉。不过,凡事之反乎常情常理的,一定有它的毛病。毛病一旦发作,人们才醒悟到,祥瑞有时恰恰是一个凶兆,二龙降临,原是为了夺命。
   
     开山老祖姒文命先生早已翘了辫子,南浔部落进贡的龙,也早死掉,豢龙宫也早废除。拥有养龙特技的豢龙家族,手艺也都生疏。姒孔甲先生急于物色一位专家来饲养他的宠物,豢龙家族中已没有人才,或许虽有人才,却想到伺候昏君的后果,而不敢推荐。于是姒孔甲先生找到了刘累,刘累先生曾经在豢龙家族那里学过手艺,并不精通,在养龙这个行业中,他只是二三四流角色。但姒孔甲先生已经大喜过望,命刘累先生所属的部落为「御龙族」,用以褒扬他的特殊本领。
   
     据说,刘累先生是黄帝王朝尧帝伊祁放勳先生的苗裔,他就凭着学的那点一知半解,荣膺皇家龙苑的管理师。
   
     养龙跟养猪不同,养猪简单,只要喂他吃饱就行啦,养龙必须具备特殊知识,而刘累先生的特殊知识,似乎不多,于是不久,两条龙中的那条雌龙,就一命归天。养死了君王的宠物,可是滔天大祸。想不到刘累先生的反应使人叹为观止,他不但不赶忙报告,也不急着想办法补救,反而镇定如恒。呜呼,「镇定」和「颟顸」是一体的两面,镇定貌似颟顸,颟顸也貌似镇定。刘累先生事实上是颟顸,他唯一采取的行动,是把死龙的肉割下来,做成一盘奇味,献给姒孔甲先生下肚,他说这是他的一番敬意,请君王尝尝他开发出来的新菜。姒孔甲先生吃啦,大为赏赞。可是到了后来,姒孔甲先生偶尔问起龙的情形,要御驾亲瞧时,刘累先生才慌了手脚,三十六计,走为上计,带着家小,连夜开溜。溜到鲁邑(河南省鲁山县),销声匿迹,不敢露面。
   
     姒孔甲先生大发了一阵雷霆之后,终于找到一位高手师门先生。师门先生是啸父先生的学生,而啸父先生是一代异人,列仙传说,他还有一位学生名叫梁母。
   
     当啸父先生决定离开人间时,还爬上三亮山(一座缥缈的仙山)和梁母先生握手道别,然后在山上燃烧了几十堆营火,乘着火光,冉冉升天。在这种名师指导之下,可肯定师门先生的才能。所以用不了多少日子,他就把那条雄龙养得精神焕发、活蹦乱跳。
   
     然而,师门先生从心眼里瞧不起那位蠢才君王,他不像刘累先生那样,像奴才般的奉命唯谨,而总是坚持他的意见。奉命谁谨的结果是把龙养死,据理力争的人则把龙养得又肥又壮。姒孔甲先生对龙毫无所知,却偏偏不断的对养龙「面授机宜」,和下达「最高指示」,如果真照他的吩咐行事,龙只有死亡。师门先生对那个蠢才忍无可忍,他要求姒孔甲先生闭嘴。但他忽略了一点,姒孔甲先生虽然蠢才,却是君王。最后,在一场争辩中,姒孔甲先生被驳斥得体无完肤,他老羞成怒,下令把师门先生处斩。师门先生笑曰:「老家伙,不必发脾气,杀人是没有用的,你已经输定啦。」姒孔甲先生曰:「我不会输定,你却是死定。」
   
     师门先生的尸体埋葬在首都安邑(山西省夏县)荒郊野外。
   
     师门先生身躯虽死,灵魂不灭,就在棺木入土的刹那,狂风大作,暴雨倾盆,山野林木忽然起火燃烧,首都居民蜂拥赴救,都无法扑灭。姒孔甲这时才知道他犯了错误,急忙御驾亲征,前往火场祈祷,乞求师门先生宽恕他的罪恶。经过一番祷告,火势才被熄灭。姒孔甲先生这才舒了一口气,坐车回宫。可能师门先生鬼魂就是要引他出笼,以便趁他回宫之时,对他复仇。
   
     当御辇在宫门停住,卫士打开车门,请君王下车时,发现姒孔甲先生瞪目端坐,鼻息全无,已经翘了辫子。这时,大风又起,大风中似乎传出一种声音:「你输定啦,你输定啦。」一代君王,糊里糊涂、不明不白死去,再不能复生。
   
   
     姒履癸
   
     时代纪元前十九世纪八○年代─纪元前十八世纪三○年代王朝夏王朝第十九任帝绰号桀帝在位五十四年(前一八一九─前一七六六)
   
     遭遇逐死?国亡瑶台宫龙心大悦姒履癸先生就是被鬼魂夺去老命,暴毙在座车中的姒孔甲的曾孙,姒孔甲生姒皋,姒皋生姒发,姒发生姒履癸。姒履癸先生是夏王朝第十九任君王,也是最末一个君王。
   
     姒履癸先生,以及稍后将要报导的子受辛先生,是一对活宝。跟伊祁放勳先生、姚重华先生是一对活宝一样,在历史上遥遥相对,前呼后应。经过史学家无耻的扭曲,伊姚翁婿二人,为圣为贤,字典上所有赞美颂扬的话,都往他们头上堆,把他们堆成两颗肿胀的病牙,没人敢碰,一碰就浑身抽筋,死于政治挂帅的巨棒之下(柏老赤膊上阵,剥下披到他们身上至少两千年之久的美丽外衣,让大家瞧瞧
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!