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(4)大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第282章

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  这几首偈就是写的这个现象。这是形象,而实际上真正的意义不是这个。真正意义是什么?我不知道诸位同学能不能体会到,佛经上也常说,「一佛出世,千佛拥护」,这两句话大家耳熟,听得很多。你们想想是不是这个境界?以我们本师释迦牟尼佛做个例子,释迦牟尼佛出现在这个世间,这个地区他的缘成熟了,他要到这个世间来示现,教化众生。示现教化众生,一个人搞不起来。好像表演一样,舞台表演他来唱主角,要有配角;不但要有配角,还要有班底。台前台后许许多多的工作人员,都是成就这一场表演的,缺少一个人都不行,少一个搭配就不圆满了。
  所以,世尊出现在这个世间,跟他搭配的人,「千佛拥护」;还有菩萨、声闻统统都来了,组成这个班底。这些诸佛如来、法身大士示现种种不同的身分,释迦牟尼佛示现为佛陀,其他的诸佛如来示现作菩萨、示现作声闻、示现作长者居士、示现作国王大臣。有示现正面的,拥护佛法,随顺佛陀教诲,示现的。有示现反面的,像唱戏的唱丑角、唱反派的,像提婆达多、六群比丘,僧团外面的六师外道。正派、反派统统都有了,这一台戏唱得才热闹,表演才精采,才把多元文化的教学做得圆圆满满,没有一丝毫的缺陷。让这些有缘的众生(有缘的众生是观众),他们看了这场戏之后,恍然大悟,佛度化众生的目的达到了。这一段说这种精采的表演。
  所以这个表演超越这一个刹土的界限,拿我们现在的话来说,超越空间维次的界限。许许多多不同维次空间的众生都来了,他们是应化而来的,来的方式不一样,所以每个人表演的角色不相同。有应身来的,有化身来的。有在这个世间住一段时间,像释迦牟尼佛住世八十年。那个在家、出家的,这是诸佛如来、法身菩萨示现的,住世的时间长短不一,各有因缘,自在!有些好像剧本里面写的,他表演的时间很短,化身而来,几个小时或者是两三天,他这一段表演完了之后,他就走了,来无踪去无影。种种示现,美不胜收,妙不可言。
  『一切为庄校』,「庄」是庄严,「校」是校饰,用现在的讲法是装饰,我们现在讲的美化。释迦牟尼佛在这里是千佛拥护。亿佛拥护,可不可能?可能,太可能!我们这个地球,原先说过是个小星球。如果佛要应化在一个大的星球,比我们这个地球大个一万倍两万倍、百万倍千万倍的,有没有?有。不但有,还很多。在那一个地区示现,那真的是亿亿如来拥护。
  哪个世界是的呢?我们可以举个例子,西方极乐世界就是。西方极乐世界比我们这里大多了,大得太多太多了,它那边人口没法子计算的。我们现在地球上人口将近七十亿,不多,小地方。星球小,居住的人口不多。极乐世界就大了,诸位想想看,十方无量无边诸佛世界,每天往生到极乐世界的人有多少?一个世界平均一天去一个就不得了,人数就无量无边。
  平均一天去一个可不可能?可能。在我们这个世间大概平均一天不到一个人。我们这个世界来讲,平均很可能一个月或者半年有一个,这很可能的。可是大家要记住这叫「五浊恶世」,修行很困难!十方世界里面,修学环境比我们这里好的,太多太多了!那个修学环境好的地方,可能一天去好几个。你从这个地方去推想,细心去观察,你才知道极乐世界之大,没有法子想像。
  世尊在「往生经」里面给我们介绍得相当详细,而是我们修净土的同学粗心大意,往往读这些经文都疏忽了,没有留意到。所以虽念佛,心行跟弥陀不相应!这就难了。要知道学佛求生西方极乐世界,这个缘分是无比的希有、无比的奇特,真正不可思议!无量劫中,你难得遇到一次。这就是为什么凡夫修行证果要经历无量大劫,道理就在此地。不是你生生世世都遇到缘,生生世世都遇到缘,那就好办了。佛在经上讲的话,我们细细去思惟观察就明白了。
  佛说一个人死了以后,来生再得人身,那个机会不多。什么条件得人身?要具足十善、五戒,得人身的因。在中国儒家讲的是五伦、五常,五伦、五常这一生当中没有违背,都能随顺,来生可以得人身。我们想想今天的社会,固有的传统、伦常道德没有了。学佛,我们也把五戒、十善抛弃掉了。试问问来生怎么能得人身?人身都得不到,你在佛法上会有什么成就?我们不能不认真去想想。为什么?这是我们真正切身的问题。来生怎么办?
  古大德常常提醒人,聪明人要有「前后眼」,这是什么意思?聪明人要常常想到自己的过去世、未来世,这是真正聪明人。人,绝对不是只有一世。一世,何必去修行?何必去搞这个?没有意义。人不是只有一世,这是世间所有宗教都肯定的、都承认的,许许多多世界上不同的族群,他们也肯定人有来生。
  现在在外国,他们把这桩事情当作学术来研究,研究人的过去,有过去当然就有未来。最近这半个世纪以来,研究成了一个风气,愈来愈多了,有许许多多科学的报告。我们委托在美国钟茂森教授搜集这一些报导,选择最精采的,我们希望能把它翻成中文,提供给我们做参考。他们报告里面的人、事、物都有证据,这个能帮助我们建立信心,人在!全世界像这些例子,我相信很多,不胜枚举。只是没有人去搜集,没有人去整理,做成学术报告。
  我相信在中国绝对不会比美国少,但是中国人不做。中国人为什么不做?很多人认为这是迷信。外国人过去认为这是迷信,现在是新兴的学科。他们不是宗教徒,他们也不愿意跟宗教挂勾,他们当作学术来研究,证明人有前世。
  有前世就有来生,有来生,怎么能不为来生想?佛在经上常说,这一生有福报,来生没有福报,这个福报是假的不是真的;这一生没有福报,来生有福报,佛点头,这是正确的。这一生有福报,来生有,生生世世都能保持著福报,佛点头,好!你真的觉悟、真的明白了,我们应当要学习。
  佛教导我们的是永恒的幸福,真实、圆满无不在经论之中。这么好的教科书,这样圆满的典籍,我们这一生遇到了,没有得到受用,没有能够改变自己,改变我们这一生,佛法讲「花报」,最殊胜的果报在后面,从花就能看到果。这个道理不难懂,实在讲无比的殊胜!
  真正得到利益,感恩的心自然就生起来了,知恩报恩!你才真正发觉、真正通达明了,佛恩无与伦比。然后再回头观看,父母恩、国家恩、众生恩跟佛恩是平等的,无二无别。「上报四重恩」,你真的明了,你心地踏实了,你知道该怎么做了。
  我们六根接触外面境界,面对一切人事物,起一个不善的念头,违背了四重恩!谁知道?没有人知道。只有契入境界的人知道,所以他不会违背;也就是说他在一切人事物当中,绝对不会起一个不善的念头,绝对不会生起一个不敬的念头。
  就像佛在《十善业道经》上所讲的那一段最精采的开示,他说的。他告诉龙王,我在讲解的时候跟诸位说过,龙王是我们大众代表。为什么要用龙王?龙是善变的,变幻莫测,取这个意思;世道人心变幻莫测。他讲得很好,「龙王,菩萨有一法」,记住一法,有一个方法。「能离一切世间苦」,这句话了不起!这一法能离一切世间苦,这一切世间就是我们今天讲的不同维次空间,在佛法里面讲十法界。这一法可了不起,我们要竖起耳朵来听。
  这是什么法?佛说了,「昼夜常念善法」。哪个善法?十善业道,昼夜常念,心善!「思惟善法」,思想善!我们讲他的思想、他的见解不离十善,起心动念一定跟十善业相应。「观察善法」,「观察」两个字用得好,妙极了!观察自己行善法、落实善法,观察六尘境界里面无非善法。这不得了!末后又特别嘱咐,「不容毫分不善夹杂」。菩萨就是这一法,能离一切世间苦。
  我没有问题,我相信有不少人听了之后怀疑:佛经上讲得是很好,我的苦不能解决,我现在生活贫困没有钱,我天天念这个十善法,钱就能来了吗?我现在工作有很多困难,甚至於找不到工作,我修十善业,常念十善业,难道我就能找到工作了吗?没错,一点都没错!你果然修十善业,像经上讲的「常念善法,思惟善法,观察善法」,佛氏门中,有求必应,为什么?十善是因,大因!佛在经论上讲得太多太多了。
  「不杀」得健康长寿,那是果报。你天天在修因,哪有不得果报的道理!「不盗」得大富,所以你的物质生活不会有困难,不盗得大富。你要是搞错了,天天动脑筋,动脑筋是什么?盗心。最普遍的盗心是偷税,想方法漏税、逃税,这是偷盗,你怎么会发财?
  有些做生意的同学来告诉我:法师,如果我要不逃税,我没有钱赚。佛这一条戒我没有办法做到,我做的时候,我的生意就完了。其实这是他对佛法一无所知,你做生意发财是你命里头有的。如果你说我是因为逃税才发财的,我们还学什么佛?全盘推翻了!
  你因为逃税,你今年赚了不少钱,赚了几亿。你要是遇到佛,佛告诉你,你命里头今年发的财富是几十亿,为什么只有几亿?因为你用盗心,你的手段错误,你的福报折损了,我们用折福!本来今年可以赚十亿的,结果只赚了三亿、四亿,自己还得意洋洋:我有方法偷税赚得来的。其实今年赚的钱打了很大的折扣,冤枉不冤枉?
  所以我们今天看到社会上,有很多发财,用的不正当的手段。我们看得清楚,他命里的财富比他现有的要多好多倍。非常可惜,心行不善,折掉了。这个道理、事实真相,佛经上讲得透彻。
  你命里的财富从哪里来的?过去生中修财布施来的,你的财布施修得多。命里没有财,你有再好的机会,再好的缘分,你都发不了财;命里头没有。命里头有财,无论干哪个行业,你的财源滚滚而来。为什么?经营任何行业是缘,命里头有财是因,因跟缘结合果报就现前,因、缘、果!
  世间人不知道因,他只看到缘,某人怎样发了大财,他的那些经验、方法很值得学习。那是缘,你去学,命里头没有财,你去学,不但不赚钱,赔本。他命里头有!这个道理世间人不是不知道,但是他没有信心,他不敢相信,还是相信自己的妄想分别执著,相信自己的权谋,相信自己那种非法的手段,他相信这些。你说糟不糟糕?所以真正能够修十善业,长命富贵!
  「不淫」,不邪淫,果报是端正、庄严。「不妄语」的果报是一切人对你尊敬、信仰,他信得过你,你不妄语。同样一句话,别人讲他不相信,你说他相信,他能接受。
  所以每一条真因后头有大福!为什么不肯修?为什么不相信?这是我们讲的业障深重,没法子!套佛经里头这句话,业障太重,他不相信。自己把自己这一生的福报折掉,自己把自己的前途毁掉了,可惜!折掉还有一点,叫余福,余福好像也相当可观,然后你才晓得他命中福报是有多大。
  我们从这些地方观察,才了解事实真相,才知道自己应该怎样来修因。因
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