友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
一世书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

(4)大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第287章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  这些因缘可以说都是逆增上缘成就的,我怎么不感恩?感恩戴德!我怎样报答?我要把佛法学好,我要把佛陀教育在全世界发扬光大,我用这个来报恩,我用这个来祝福。
  所以,化解冲突,我跟这些许许多多大学校长、教授交流的时候,跟他们说明化解从自己内心化解,把自己对一切人一切事一切物,内心的矛盾先把它解开。这个理论的依据,在中国《三字经》上头一句,要肯定「人性本善」,在佛法里面肯定「一切众生皆有佛性」,这是我们的理论依据,圣人的教诲。所以我说「人人是好人,事事是好事」。一般人看到这是个恶事、不好的事,你要看结果。结果是好的,所以它真的是好事,真的是好人,真的是好事。
  我为什么会遇到这样的缘?我自己想到,自己的情义太重了,所以一定都是逆增上缘来帮助我,顺的境界里头不能帮助我。我确实是非常重视情义,如果不是逆增上缘,我受人之恩,我永远都是一个报恩念头,永远不会离开。不是他有意思叫我离开,我绝对不会离开,我这一生会帮他帮到底,我是这么样一个人。所以佛菩萨安排逆增上缘来让我拐弯抹角,要不然我不会拐弯抹角。所以世间事只有佛法才讲得圆融、才讲得通,到这个地方来一切明朗了、明了了。
  第二愿,「称赞如来」。你看第一个是礼敬诸佛,第二个称赞如来,变了。他为什么不用称赞诸佛,他换个如来?这里面就有讲求了。诸佛是从形相上讲的,所以从形相上说万法平等,一切恭敬,一心恭敬,决定没有分别的。诸佛如来如是,法身菩萨亦如是,没有分别;恭敬心决定没有分别,真诚、恭敬没有分别,永恒不变!
  但是,凡夫虽然性善,虽然有佛性,他现在在迷,他不觉悟!儒家所讲的「性相近,习相远」,那个「习」是习性,习性是迷了。迷了本善,迷了性德,他就胡思乱想,叫妄想;从妄想一定生分别、生执著,那就会造许许多多的过失。过失是什么?跟法性相违背的,跟本善相违背的,他会做出这些事情来。做出这些事情来,我们从他的行业上来讲,他所作所为与本善相应、与性德相应,称赞!这是如来,所以如来是从「性德」上讲的。如果他所作所为与本善违背、与性德相违背,佛菩萨怎样?佛菩萨不说,绝不毁谤,不说、不赞叹就是,也不毁谤,也不批评,这一点要懂得。以自己的德行去感化他,让他自己觉悟,让他自己回头,这是教育。
  我小时候在学校念书,我们学校的训导主任,标榜的训导是「身化教育」,佛法真的是身化教学,以真诚的心去感动他。众生业障深重,不是说几天、几个月他就会回头的,不可能。你要有耐心,有时候十年、二十年,他才会觉悟到;有时候到临终的时候,他才想想一生:某个人是好人!到临终的时候他才觉悟。有的人死还不觉悟,怎么办?他还有来生、还有后世,佛菩萨生生世世照顾你,你总有一天会觉悟、会回头,肯定有一天。这一天说不定是千万年,说不定是千万劫。菩萨有耐心,他所以能够这样做,就是肯定你的性是本善的。你的性是本善的,你有佛性,这是「称赞」,不一样。
  诸位必须要记住,看到一个人做一切不善的事情,与十善业完全相违,身造杀、盗、淫,口:妄语、两舌、绮语、恶口,意:贪、瞋、痴,造十恶业。我们遇到时候,合掌,「阿弥陀佛」。绝对不起心、不动念,绝对不把他的恶放在自己心上。反之,那你就错了,那你就变成一切众生罪恶的垃圾桶,你的亏就吃大了!永远保持自己心地纯净纯善。佛在经上讲得很清楚,「不容毫分不善夹杂,不容毫分不净夹杂」,重要!成佛,没有别的,佛就是纯净纯善;菩萨是非常认真努力在学纯净纯善,还没有达到「纯」。
  这是第二愿的意思,要懂、要知道怎样去学习。所以遇到的人造作一切恶业,不放在心上,「合掌令欢喜」。你看看,佛在经上这样教给我们的,决定不让他生烦恼,合掌令欢喜。他讨厌我们,我们回避他;不喜欢见我们,我们看到他来了,远远躲开,他欢喜了。不要去顶撞,不要去冒犯,修养自己的道德。不是他不好,我的道德不够,不能感化他。所以回过头来问自己,自己不行!这个样子我们自己才会有长进,就有进步。如果小小的一点事情都把它怪别人,自己没有过错,过错都是别人的,这个人永远不能离开三途,那真是佛经里面讲的「可怜悯者」。这些道理很深很广,自己一定要有能力体会,举一反三,闻一知十。
  第三,「广修供养」。「广修供养」里面,这条特别重视「四摄法」。普贤菩萨,那不是普通的供养,对一切众生欢喜布施供养。修自己,度众生,要知道修自己跟度众生是一桩事,不是两桩事情。欢喜布施度自己的贪心,无量劫来我们悭贪的根,从这个地方拔掉了。欢喜布施供养,能够舍己为人,一般宗教里面讲牺牲奉献,你要真能做到!
  看到苦难众生,他有需要的,不要等人开口,不要等人求你,你主动的去帮助他。拔自己悭贪烦恼,跟众生结殊胜的法缘,用现在话说,你交了好朋友。知心的朋友,一个人在一生当中难得遇到几个人,患难的时候真的肯帮助你,真靠得住!这个朋友有仁有义、有情有德,这种朋友可遇不可求。我们学佛的时候,佛、菩萨做一切众生不请之友,就用「四摄法」来落实。广修供养!对於社会也不例外,社会有许许多多慈善公益的事业,我们尽心尽力去帮助,融入这个社会。
  我到澳洲图文巴这个地方,建立一个净宗学院。这个小城不大,只有一家公立医院。我看到了,我说我们的学院,我跟同学们说明,我们学院要发心,给这个医院每个月捐献一万块钱医药费,一年十二万,年年决定不能中断。地方政府欢喜,我们的钱一年送一次,每一年的元月送十二万。因为你送一次,这个医院可以做一些事情。医院给我们就有回馈,现在我们出家人有病痛到医院,一概免费,照顾特别周到,人都是有情有义的。
  地方政府对我们好,地方人民对我们好,人民主动要求要我们给他开一个讲座,讲解佛教的道理。所以我们就办一个多元文化讲座,这个讲座每个星期五举行一次,晚上两个小时;有介绍佛法,有解答问题,欢迎大众来参加。每个星期六,我们有个温馨晚宴,免费招待大家来吃饭,我们用素斋来供养他们,有中餐,也有西餐,欢喜!
  当地人民对待我们,说他们一生当中,从来没有看见这样一个和善的团体。佛教我们的,落实四摄法。我们关怀当地的社会,我们照顾当地的教育,我们对当地学校捐献有奖学金,每年有二十万。还有现在有些吸毒的青少年,这个问题很严重,政府办了一个戒毒中心,帮助这些青少年回头是岸,这个中心我们对它也有捐助。这都是属於「广修供养」。
  我不用我的名义,我用团体的名义。在新加坡亦复如是,我用居士林的名义,我用净宗学会的名义,我不用我的名义。希望这个社会、希望群众能够欢迎这个团体,拥护这个团体,不要搞个人。有个人,没有团体,这是绝大的错误。个人会死,希望团体常在世间,正法久住。
  无论在哪个地方、在哪个地区,一定要知道融入这个社会,融入这个人群,把佛法落实到生活,落实到工作,落实到处事待人接物。佛法在哪里?佛法在我的生活当中,佛法在我们日常表现里面,活的,不是死的。让人看到我们的形象,跟我们接触沾到佛法的气氛,在外国人讲的是磁场,他就感受到佛法殊胜的利益,我们要懂得做。读这个经文,读了要知道怎样应用在日常生活当中。如果读了跟自己生活脱节,那我们读它干什么?我们何必再浪费时间?读了马上就有用!所以四摄法里头,布施供养,这是第一条。
  第二条「爱语」。我们接触这些人,从内心里面生出来的爱护,我们的言语,我们的态度,表现真诚的热爱。爱语,都是对他有利益、有好处的。在外国,我们对於学佛同学他们自己的儿女,劝导他们学《弟子规》,把《弟子规》用英语翻译出来,中英文对照的这个本子。我不晓得此地有没有。外国人看到生欢喜心,他们跟我说:做人应该是这样的。我们给他介绍,这个小册子、小教科书是中国古时候,对於小学生,刚刚启蒙上学的小学生的教材,他们看到很感动,把中国固有文化介绍给西方人。我们建立这么好的感情,我们送给他们,他认真学习,把我们当成自己人。
  「利行」,我们所作所为都是利益社会,利益大众。末后是「同事」。同事,用今天的话来说,互助合作,真正做到舍己为人。我们自己宁愿生活艰苦一点,把多余的节省下来,帮助社会,帮助一些苦难的众生。我们关系处好了,我们就可以把中国的伦理道德与佛法介绍他,他欢喜接受。
  我接受这个学校,实在讲,我也想因为这样子,这是一个方便,我们能够把佛法、能够把中国伦理道德传统的东西带到学校去。首先「同事」,就是教授,教授就受影响,常常接触、常常听我说。他们这些人非常聪明,接受的能力很强,一说他就懂,感到非常欢喜。他懂得了,他就会教学生,就影响学生。这就是「利行、同事」,都是属於普贤的第三愿,「广修供养」。
  所以我们供养,真正的目标是供养什么?供养智慧,供养伦理道德,这是我们真正的目标,其他的都是辅助的。在佛法讲,中心的供养是法供养,帮助众生破迷开悟,这个重要!帮助他转凡成圣。
  第四愿是「忏悔业障」。这句是自利,纯粹是自利,自利当然利他。「忏悔业障」是什么?天天反省,天天改过。无论是在生活上、工作上,处事待人接物,每天要想想,我今天做得够不够好?有没有缺陷?每天要反省。好的要继续发扬,过失马上要改,明天不能再犯。
  所以说到「忏悔业障」,佛法八万四千法门,无量法门,哪个法门不是忏悔业障?「忏悔」两个字是我们佛经里面的术语,梵华合译,合起来翻译的。忏是忏摩,梵语;悔是悔过,这是中国的名词。印度忏摩里头有悔过的意思,把它合起来作为一个专有名词。
  「忏」著重在过失不覆藏,所以叫「发露」。就是我做的过失希望人人都知道,绝不隐瞒,绝不覆藏。过失别人都知道,当然人家批评你、责备你,骂你几句,这都是果报,就报掉了,这个业障就消除了。如果你要掩饰得很好,藏起来,人家不知道,你这个罪过永远在那个地方,愈积愈深,愈积愈厚,最后是堕三途。所以做错事情,知道的人愈多愈好,骂的人愈多愈好,罪消掉了。善事千万别让人知道,你做好多好事情都叫别人知道,人家到处都赞扬你、称赞你,果报报掉了,福报完了。人家称赞是福报,你当时就享掉了。现在这个社会许多人不懂这个道理,罪业自己覆藏,做一点点好事巴不得人家都知道、都赞叹。所以,罪愈积愈深,福,一点点小福现前,统统报掉了。这是不懂事,这是真正叫愚痴。
  所以真正做好事的人,这个世间人有,有很多人
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!