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大家正看得高兴，松明楼忽然燃起熊熊大火。五位国王惊慌失措，而主人阎罗凤在前一刻就已借口下楼解溲，不见踪影了。
因为松明楼是含油量极高的松木所造，一旦着火，燃势凶猛，眨眼之间火光冲天。
五位国王稍稍定下神来，想寻着楼梯下楼，无奈楼梯早已被烈焰吞噬。他们还没想出什么办法来，就被烈火夹着浓烟熏倒。
参加庆典的蒙舍人，纷纷上来扑火，然而林中无水，待大火熄灭，松明楼早已化为灰烬，五位国王也魂飞九天。
蒙舍国王阎罗凤假惺惺的痛苦不已，放声哀号：“这事全怪我！全怪我！”
他装模作样地对五位国王举哀，并把他们烧焦的尸体收殓好，派快使往各诏报丧，请国王的家人前来认领遗体。
各诏国王的亲族闻讯大悲，速速赶到蒙合国都城。可眼前摆出来的五具遗体，都已烧成焦炭，已根本辨不出人形。大家无法辨认，只好傻呆呆地看着。
邓琰王妃慈善，却一眼就认出了丈夫的遗体。因为那只临别前她为他戴上的银臂环，还牢牢地套在亡夫的臂上。
这个吉祥之物，虽然没能帮丈夫避祸免灾，但至少能为他的遗骨找到应有的归宿。
慈善扑上前去，抱着亡夫的遗体放声恸哭。
一旁冷眼旁观的阎罗凤，这时发现邓琰王妃竟是如此美丽动人。特别是她悲痛时，那神情尤为引人心动。于是他打定主意，要把慈善娶作侧妃。
那样即可以满足他的欲望，又能用和平的手段，尽得邓琰之地，也尽得邓琰之民。
于是，他设法把慈善王妃留住，派人前去说媒，说什么要协助慈善王妃治理失去国王的邓琰国，两国合并，互惠互利。
慈善明白自己现在身处险地，如果断然拒断，必定性命难保。此时丈夫一死，她并不想苟且偷生；但她认为夫仇未报，不能轻易去死。国中的人民还等着她，她决心还要奋力一搏。
于是，慈善假装同意了阎罗凤的求婚，只是推说丧夫未葬，不宜马上改嫁，待她回国安排好前夫的后事，再来结成永好。
慈善说得人情入理，阎罗凤只好眼睁睁地望着慈善王妃，载了丈夫的遗体，离开大和城远去。但他心中充满了暖洋洋的憧憬，以为不久的将来，美人就会回来，他就可以好梦得圆了。
慈善回到邓琰后，用重礼安葬了亡夫。随即她向国人公布了阎罗凤火烧五王的阴谋，并发誓要为丈夫报仇雪恨，守住自己的国家。
国人十分响应他们所爱戴的王妃之号召，纷纷拿起兵器，准备对敌。邓琰国积极备战，消息很快传到了蒙舍。阎罗凤发觉自己被骗，顿时恼羞成怒，立刻下令发兵攻打邓琰。
这时，其他四诏因失去了国王而群龙无首，虽然心中积留着怨恨，却无法调兵支援邓琰。邓琰与蒙舍的兵力悬殊，蒙舍军队很快就攻到邓琰国都城下。
邓琰兵将仍然以哀兵姿态浴血抵抗，小小的城池竟然苦守了三个月之久。在战争中，慈善王妃素服荆钗，与士兵并肩作战，英勇无畏。
全城军民都深深为她而感动，人人奋勇，个个争先，宁死不屈。
最后终于粮尽人绝，伤亡殆尽。城破之日，阎罗凤急忙入宫搜寻慈善，发现她盛装端坐在王位上。上前去审视，却已经气绝身亡！为着保全自己的贞节，慈善王妃竟然已服毒自尽。
阎罗凤首先是大失所望，随即不由得对她肃然起敬。他决定要利用慈善王妃来收揽邓琰国的人心，并且鼓励自己的部下树立节义气概。
于是，他下令用盛礼隆重地把慈善王妃与丈夫邓琰国王举行了合葬，并为他们修建了宏伟华丽的墓地。此外，他还把邓琰国都改名为德源城，并追谥慈善王妃为宁北妃。
最后，阎罗凤通告全国，以后一年一度的星回节，除了祭祀曼阿那之妻外，还要同时祭祀宁北妃。如今云南一带，六月二十三到二十五日，一连三天的星回节祭祀活动，供奉的就是这两位贞烈而感人的夫人。
宁北妃与曼阿那之妻相比，除了共有殉情的贞节外，更有以身殉国的英勇与壮烈！
当然，出现在这里的宁北妃，只是系统创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的葫芦状法宝，可以喷出带有仙气的沙土。
这些沙土，可以幻化为各种怪物，甚至是宁北妃的分身，以之来迷惑敌人的视线。
只要宁北妃不死，那些神砂就永远不会消失，拥有无穷无尽的威力。
高峰踩着虚空，站在宁北妃的跟前，微笑道：“你好，我是来做任务的。”
宁北妃淡然一笑，并不答话，取出一把宝剑。
——神砂葫芦……召唤！她轻轻一挥手，将一个淡黄色的葫芦祭在半空，滴溜溜的旋转。
不计其数的神砂，从葫芦中喷涌出来，迎风而涨，纷纷幻化为宁北妃的分身。
这些分身，占据着上、下、左、右、前、后，将高峰包围起来。
宁北妃的每个分身，都是栩栩如生，都拿着宝剑。
她的本尊混杂在众多分身中，让人根本找不出来。
高峰呵呵笑道：“这一招果然厉害，可惜对我没用……”
——灵魂之眼……搜索！远视！窥探！
高峰以无敌金光和圣火护体，环顾四周，很快就找出宁北妃的本尊。
——昊天镜……召唤！无所遁形！原形毕露！
——昆仑镜……召唤！蓝光普照！时间停滞！
高峰立即取出昊天镜和昆仑镜，照住宁北妃，让她既无法隐形，也难以动弹。
就在这个时候，宁北妃的那些分身，纷纷向高峰杀过来。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百三十九章 瀛洲台中的韩信
高峰将身一纵，踩着虚空，连走八步，已出现在宁北妃的跟前。
——雷闪！疾风步！截血指！
高峰突然加快速度，右手在宁北妃的心口一戳，封住她的血液之源。
宁北妃微笑道：“好吧，我认输。”
高峰呵呵笑道：“得罪了。”便在她的心口连戳几下，让她恢复自由。
然后，他搂着她的纤腰，化为一道青光，全速向瀛洲台飞过去。
只是一眨眼的工夫，高峰和宁北妃就已来到瀛洲台，挑战历代名将。
这次刷新出来的名将，是西汉的韩信。
韩信字重言，淮阴人，年少曾蒙胯下之辱。韩信始投项梁，继随项羽，仅授职为持戟郎，后投奔刘邦。后来，萧何月下追韩信，刘邦登台拜将，予以重用。
韩信协助刘邦，制定了定三秦以夺天下的方略。
楚汉争霸期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获了魏王豹。
井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。
后来，他参与指挥垓下｛今安徽灵璧南｝决战，击灭楚军。
韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建，做出了重要贡献。
韩信是华夏国军事思想‘谋战’派的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。
其用兵之道，为后世兵家所推崇。
因为韩信为汉朝立下汗马功劳，历任大将军、左丞相、相国，封假齐王｛‘假’即代理｝、楚王、淮阴侯等，所谓说：王侯将相，韩信一人全任。
而“国士无双”、“功高无二，略不世出”，是楚汉之时人们对韩信的评价。
或许是功高震主，在汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱。之前，项羽的谋士武涉和韩信的谋士蒯通，都劝韩信自立为王，与刘邦、项羽三足鼎立，韩信没有答应。
吕后知刘邦疑忌韩信，便与萧何定计，于汉高祖十一年正月，诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。韩信著有兵书三篇，早已失传。
在这里，特别提一下韩信创造象棋和风筝的故事。
象棋是华夏国的传统棋种，跟它的来历有关的传说，实在太多；而流传最广的说法，是始创于西汉统帅百万大军的韩信。
相传，刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。
韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅著兵书。
韩信悲愤难忍，仰天长叹：“这个婆娘太狠毒了！不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊！”
当时有个狱卒，听到他这句话后，便跪在他的面前说：“王爷！你就把用兵之法传给小人吧！”
韩信苦笑道：“本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢？”
狱卒再三恳求，韩信只是不允。
某天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，却又忍住了。
韩信一看狱卒的神色，便感到不妙，轻声道：“这位大哥，那个婆娘是不是要对我下毒手了？”
狱卒点点头，忍不住哭出声来。
韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛！从古至今，都是这样，也没啥可怕的。”
说罢，叫狱卒坐下。他取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条‘界河’，河中写着‘楚河’、‘汉界’四个字。
接着又在河界两边，各画了三十六个小格，解释道：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人的手里。你平时对我百般照料，今生今世我再也没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”
然后，他叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。
一面的十六块纸片各写着‘帅、仕、相、车、马、炮、兵’等字，另一面的十六块纸片上写着‘将、士、象、车、马、炮、卒’等字。
摆好后，韩信边移动纸片，边告诉狱卒：“这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，贵在主帅多谋善变，通盘筹划，奇正配合，以不变应万变……”
并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。
狱卒边点头边称赞：“奇！王爷真是个奇人啊！”
从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框｛棋盘｝研究兵法。
不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信传给他的奇术。
因纸片易烂，就换成了扁圆形的小木头坨儿；为好区别，又染成红黑两色。
又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。
后人认为，棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。
而风筝的起源，据说也跟韩信有关。
华夏国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。
相传，风筝的发明者，是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以‘十面埋伏’之计，将项羽的军队团团包围。为着瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中。风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。
楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志便涣散了。
结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语‘四面楚歌’的故事。
唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌。楚歌传到楚营，动摇了项羽的军心。
而宋朝的《事物纪原》中，还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。
当然，出现在这里的韩信，只是主脑创造出来的高�