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汉书 作者:(汉)班固-第38章

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太史令谈、祠官宽舒等曰:“神灵之休,晁福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。
令太祝领,秋及腊间祠。三岁天子壹郊见。”
    其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡荆画幡日、月、北斗、登龙,以象太一三星,
为泰一鏠,命曰“灵旗”。为兵祷,则太史奉以指所伐国。而五利将军使不敢入海,
之泰山祠。上使人随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五
利。
    其冬,公孙卿候神河南,言见仙人迹缑氏城上,有物如雉,往来城上。天子亲
幸缑氏视迹,问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主者
求之。其道非少宽暇,神不来。言神事,如迂诞,积以岁,乃可致。”于是郡国各
除道,缮治宫馆名山神祠所,以望幸矣。
    其春,既灭南越,嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民间祠有
鼓舞乐,今郊祀而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祠天地皆有乐,而神祇可得而
礼。”或曰:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞。益召歌兒,作二十五弦及空侯瑟自此起。
    其来年冬,上议曰:“古者先振兵释旅,然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十
余万骑,还祭黄帝冢桥山,释兵凉如。上曰:“吾闻黄帝不死。有冢,何也?”或
对曰:“黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。”既至甘泉,为且用事泰山,先类祠泰一。
    自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝,莫如其仪体,而群儒采封禅
《尚书》、《周官》、《王制》之望祀射牛事。齐人丁公年九十余,曰:“封禅者,
古不死之名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上于
是乃令诸儒习射牛,草封禅仪。数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝
以上封禅皆致怪物与神通,欲放黄帝以接神人蓬莱,高世比德于九皇,而颇采儒术
以文之。群儒既已不能辩明封禅事,又拘于《诗》、《书》古文而不敢聘。上为封
祠器视群儒,群儒或曰“不与古同”,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”,周霸
属图封事,于是上黜偃、霸,而尽罢诸儒弗用。
    三月,乃东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山上闻若有言“万岁”云。问上,
上不言;问下,下不言。乃令祠官加增太室祠,禁毋伐其山木,以山下户几三百封
崇高,为之奉邑,独给祠,复无有所与。上因东上泰山,泰山草木未生,乃令人上
石立之泰山颠。
    上遂东巡海上,行礼祠八神。齐人之上疏言神怪、奇方者以万数,乃益发船,
令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,言夜见大
人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗,言
“吾欲见巨公”,已忽不见。上既见大迹,未信,及群臣又言老父,则大以为仙人
也。宿留海上,与方士传车,及间使求神仙人以千数。
    四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人殊,不经,难施行。天子至梁父,
礼祠地主。至乙卯,令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠泰一
之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中泰车子
侯上泰山,亦有封。其事皆禁。明日,下阴道。丙辰,禅泰山下止东北肃然山,
如祭后土礼。天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江、淮间一茅三脊为神藉。五色
土益杂封。纵远方奇兽飞禽及白雉诸物,颇以加祠。D9EE牛、象、犀之属不用。皆
至泰山,然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云出封中。
    天子从禅还,坐明堂,群臣更上寿。下诏改元封元年。语在《武记》。又曰:
“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”
    天子既已封泰山,无风雨,而方士更言蓬莱诸神若将可得,于是上欣然庶几遇
之,复东至海上望焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北至碣石,巡
自辽西,历北边至九原。五月,乃至甘泉,周万八千里云。
    其秋,有星孛于东井。后十余日,有星孛于三能。望气王朔言:“候独见填星
出如瓜,食顷,复入。”有司皆曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”
    其来年冬,郊雍五帝。还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休祥。寿
星乃出,渊耀光明。信星昭见,皇帝敬拜泰祝之享。”
    其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“欲见天子”。天子于是幸缑氏城,拜卿
为中大夫。遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹云。复遣方士求神人、采药
以千数。是岁旱。天子既出亡名,乃祷万里沙,过祠泰山。还至瓠子,自临塞决河,
留二日,湛祠而去。
    
      ●卷二十五下 郊祀志第五下    
 是时既灭两粤,粤人勇之乃言:“粤人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯
王敬鬼,寿百六十岁。后世怠嫚,故衰耗。”;乃命粤巫立粤祝祠,安台无坛,亦
祠天神帝百鬼,而以鸡卜。上信之,粤祠鸡卜自此始用。
    公孙卿曰:“仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯
枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、
延寿馆,使卿持节设具而候神人。乃作通天台,置祠具其下,将招来神仙之属。于
是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河,兴通天,
若有光云,乃下诏:“甘泉房中生芝九茎,赦天下,毋令复作。”
    其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时,封则天旱,干封三年。”上
乃下诏:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”
    明年,上郊雍五畤,通回中道,遂北出萧关,历独鹿,鸣泽,自西河归,幸河
东祠后土。
    明年冬,上巡南郡,至江陵而东。登礼灊之天柱山,号曰南岳。浮江,自浔阳
出枞阳,过彭蠡,礼其名山川。北至琅邪,并海上。四月,至奉高修封焉。
    初,天子封泰山,泰山东北止古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,
未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿,四面无壁,以茅盖。
通水,水圜宫垣。为复道,上有楼,从西南入,名曰昆仑,天子从之入,以拜祀上
帝焉。于是上令奉高作明堂汶上,如带图。及是岁修封,则祠泰一、五帝于明堂上
如郊礼。毕,燎堂下。而上又上泰山,自有秘祠其颠。而泰山下祠五帝,各如其方,
黄帝并赤帝所,有司侍祠焉。山上举火,下悉应之。还幸甘泉,郊泰畤。春幸汾阴,
祠后土。
    明年,幸泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂,毋修封。其赞飨曰:
“天增援皇帝泰元神策,周而复始。皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求
神者,莫验,然益遣,几遇之。乙酉,柏梁灾。十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后
土。临勃海,将以望祀蓬莱之属,几至殊庭焉。
    上还,以柏梁灾故,受计甘泉。公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝
乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,
甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“粤俗有火灾,复起屋,必以大,用胜服之。”于是作
建章宫,度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙,高二十余丈。其西则商中,
数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十余丈,名曰泰液,池中有蓬莱、方丈、瀛州、
壶梁,象海中神山、龟、鱼之属。其南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井干楼,
高五十丈,辇道相属焉。
    夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官更印章以五字,因为太初元年。是
岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
    明年,有司言雍五畤无牢孰具,芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具,色食所胜,
而以木寓马代驹云。及诸名山川用驹者,悉以木寓马代。独行过亲祠,乃用驹,它
礼如故。
    明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。方士有言:黄帝时为五城十二楼,
以候神人于执期,名曰迎年。上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠,上犊黄焉。
    公玉带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山,
合符,然后不死。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令祠
官礼之而不封焉。其后令带奉祠候神物。复还泰山,修五年之礼如前,而加禅祠石
闾。石闾者,在泰山下止南方,方士言仙人闾也,故上亲禅焉。
    其后五年,夏至泰山修封,还过祭恒山。
    自封泰山后,十三岁而周遍于五岳、四渎矣。
    后五年,复至泰山修封。东幸琅邪,礼日成山,登之罘,浮大海,用事八神延
年。又祠神人于交门宫,若有乡坐拜者云。
    后五年,上复修封于泰山。东游东莱,临大海。是岁,雍县无云如雷者三,或
如虹气苍黄,若飞鸟集木或阳宫南,声闻四百里。陨石二,黑如F341,有司有以为
美祥,以荐宗庙。而方士之候神入海求蓬莱者终无验,公孙卿犹以大人之迹为解。
天子犹羁縻不绝,几遇其真。
    诸所兴,如薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星,五。宽舒之祠官以岁时致礼。
凡六祠,皆大祝领之。至如八神,诸明年、凡山它名祠,行过则祠,去则已。方士
所兴祠,各自主,其人终则已,祠官不主。它祠皆如故。甘泉泰一、汾阴后土,三
年亲郊祠,而泰山五年一修封。武帝凡五修封。昭帝即位,富于春秋,未尝亲巡祭
云。
    宣帝即位,由武帝正统兴,故立三年,尊孝武庙为世宗,行所巡狩郡国皆立庙。
告祠世宗庙日,有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝,有雁五色集殿前。西河筑
世宗庙,神光兴于殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。神光又兴于房中,如烛状。广川
国世宗庙殿上有钟音,门户大开,夜有光,殿上尽明。上乃下诏赦天下。
    时,大将军霍光辅政,上共己正南面,非宗庙之祀不出。十二年,乃下诏曰:
“盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。间者,上帝之祠阙而不亲十有余年,
朕甚惧焉。朕亲饬躬齐戒,亲泰祀,为百姓蒙嘉气、获丰年焉。”
    明年正月,上始幸甘泉,郊见泰畤,数有美祥。修武帝故事,盛车服,敬齐祠
之礼,颇作诗歌。
    其三月,幸河东,祠后土,有神爵集,改元为神爵。制诏太常:“夫江海,百
川之大者也,今阙焉无祠。其令祠官以礼为岁事,以四时祠江海雒水,祈为天下丰
年焉。”自是五岳、四渎皆有常礼。东岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳灊山于
用腄,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳,河于临晋,江于江都,淮于平氏,济
于临邑界中,皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠,江水四,余皆一祷而三祠云。
    时,南郡获白虎,献其皮、牙、爪,上为立祠。又以方士言,为随侯、
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