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由于罪恶是无知的必然结果，因此，如果你能够从罪恶中吸取教训，那么无知就会离你远去，而智慧将最终取而代之。但是，就像一个不愿意好好学习课程的顽劣的小孩一样，如果你不愿意汲取人生所带来的教训，就只会一直陷于黑暗之中，不断地遭受挫折、不断遭到的惩罚，例如疾病、失望以及悲伤等。
因此，想摆脱罪恶的束缚，获得人生的自由，就必须愿意，并时刻准备着去学习，以及经历磨练的过程。没有这个过程，你就无法收获智慧，或者无法获得持久的幸福与和平。
一个人可以把自己关进黑暗的屋子里，可以否认阳光的存在；但是，阳光实际上无处不在，黑暗仅仅存在他的小房子里。
因此，你可以做出选择：隔绝真理的阳光，还是推倒你四周用偏见、利已主义和错误筑起的城墙，让明亮的、无处不在的光明照耀你。
经过认真的自我反省，你可以认识到，其实罪恶只不过是人生过程中一个短暂的阶段，是你自己制造出来的阴影而已。你所遭受的所有痛苦、悲伤和不幸都遵循着不离正道的、绝对完美无缺的法则；降临到你头上的这些不幸是你应得的，也是你需要的，你首先应该承受它，然后从中汲取经验教训，使自己成为一个更加坚强、更加智慧、更加高尚的人。
当你这样做了，你就可以重新看待自己所遭遇的一切，营造新的生存环境，将邪恶转变为善良，并用自己的双手编织出未来的美丽画卷。
第14节：精神反映世界（1）
第二章精神反映世界
你是什么样的，你的世界就是什么样的。世界万物都融入你自己的内心经历中，外在世界并不重要，那只不过是你自己意识状态的一种反映。
你的内心世界才是最重要的，因为一切外在东西都是以它为依据，都是它的反映。
你所认知的一切事物都来自于亲身的经历，你将要了解的知识也必须经过“经历”这个门槛之后，才会成为你的一部分。
你自己的思想、欲望和渴望组成了你的世界，对于你来说，人世间的一切都源于你自己，不论是美丽、快乐和祝福，还是丑陋、悲伤和痛苦。
依据你的思想，可能会创造出完美的人生，也可能会毁坏自己的人生、世界以及宇宙。在思想力的驱动下，你建立了自己的内心世界，你的外在生活和境况也会随着内心世界的变化而变化。
无论你的内心世界如何，根据不可避免的反作用法则，它迟早会在你的外部生活中体现出来。
肮脏污秽、自私自利的心灵必将导致不幸和灾难；高尚纯洁、公正无私的心灵必将可以得到幸福和成功。
世间万物皆有因果，每一个心灵也都会得到相应的结果。意识到这一点，也就意识到了神圣不变的法则是普遍存在的。
人的一生所经历的事情，不论是创造性的还是毁坏性的，都是由个人内在思想生活的品质和力量所支配的。每一个心灵都是人生经历和思想的复杂的组合体，人的身体只不过是表现心灵的临时载体。
因此，你有什么样的思想，就有什么样的真实自我。你周围的世界，不论是生机勃勃，还是死气沉沉，都是你思想的外衣，都是由思想而决定的。正如“我们想什么决定我们是什么。”
佛祖曾经说过：“人因思想而为人，思想是人的根基，人是由思想组成的。”据此，我们可以得出如下结论，一个人之所以幸福，是因为他拥有幸福的思想；一个人之所以痛苦，则是因为他对世事心生沮丧、悲观失望。
一个人胆小还是勇敢、愚蠢还是聪明、躁动还是平静，根源于心灵的状态，而不在于外界的影响。现在，我经常会听到一些抱怨声：“你是说外在环境真的不会对我们的思想产生影响吗？”我不认为是这样的，不过我相信，只有当你允许环境影响你的时候，环境才能够影响到你，这个道理是绝对的真理。
如果你被环境所左右，那是因为你并没有正确地理解思想的本质、用途以及功效。
如果你相信（因为正是“相信”这个的词语决定了我们的欢乐与悲苦）外界事物能够支配你的人生，那么你就会无条件地向外界环境屈服，甘愿成为它的奴隶，因此外界环境则成了你绝对的主人。如果你相信外界事物能够支配你的人生，实际上是因为你赋予了它们并不具有的力量。事实上，你不是向单纯的环境屈服，而是向阴郁或者快乐、恐惧或者希望，长处或者弱点屈服，而这一切都是你的思想意识所决定的。
我听说过这样一个故事，两个年轻人，失去了几年来辛辛苦苦积攒起来的钱财。其中一个人从此懊恼悔恨，悲观失望，萎靡不振。 另一个人在读晨报的时候知道他存钱的银行倒闭，他的钱财付诸东流之后，平静而坚定地说：“好了，这下钱没有了，烦恼、焦虑也与事无补，还是努力工作吧！”
第15节：精神反映世界（2）
于是他鼓励自己再次打起精神，全身心地投入到工作当中，很快他便重新富裕起来；而前者继续为失去的钱财悲伤叹气，见人就抱怨自己的“运气太差”，因此日子过得越来越悲惨。正是这种脆弱、盲从的思想使他无法正确地面对现实，当然也不能摆脱逆境。
不同的人面对同一场灾祸，表现会截然不同。一个人由于受到阴暗消极的负面思想的支配，丢失钱财成为了他的祸根；而另一个人却能够以坚强和光明的心态对待这件事，重新努力工作，对他来说，丢失则成为了一种祝福。
如果说环境有能力去保佑或是伤害一个人，那么它也会保佑和伤害所有的人。但事实上，同一事件对不同的心灵来说却有两个截然不同的结果，这说明，外在事件本身并没有福祸之分，它的影响完全取决于人的思想意识。
当你认识到这个道理的时候，就应该设法控制自己的思想，调整和约束你的意识，重新构建你的心灵殿堂，摒弃所有无用、多余的东西，让欢乐与平静、生命与力量、同情与爱心、美好和不朽的思想充实你的内心。如果做到了这一点，你将会快乐平静、强壮健康、富于同情心、充满爱心，你将成为一个永远乐观向上的人！
就像我们给事件赋予自己的思想一样，我们也会给周围的世界赋予各种色彩，也就是说我们的想法，不仅反映在我们的生活上，也将体现在我们对事物的看法上。因此，面对同一件事物，有人看到了和谐与美丽，而有人却只看到丑陋和混乱。
有一天，一位充满激情的自然学家在乡间小路上漫步，思考着自己感兴趣的问题。当他经过一个农家院子的时候，闻到一个水池里发出一阵怪味。
他对于潜藏在这个池子里的无数问题产生了兴趣，于是上前用一只小瓶装了一瓶水，准备回去放在显微镜下研究。他对站在附近耕地上的小男孩解释说：“嗨，小朋友，这个小水池里有着成千上万的宇宙奥秘，如果我们足够敏感，并且拥有合适的工具，就可以了解到其中的奥秘。”这个无知的农家孩子奇怪地回答：“我只知道水池里有很多蝌蚪，我很容易就能抓到它们。”
自然学家的思想里储备着丰富的自然知识，在他的眼里，发出怪味的水池是一个充满生机、美丽和谐、神秘壮观的世界，而在无知的孩子眼里，这只是一个肮脏的泥坑。
被旅行者随意践踏的野花，在诗人富有灵性的眼里就成了无形世界的天使一般的使者。
对于大多数人来说，茫茫大海只不过是一片沉闷的广阔水域，船能在上面航行，有时也会沉没于海中。但在音乐家的心中，海洋是灵动、富有生气的，他们能够辨别出它的情绪变化，倾听到它的美妙与和谐。
在平常人眼中的混乱和灾祸，在哲学家眼中却是最完美的因果关系；在唯物主义眼中看到的只有无尽的死亡，而在神秘主义者眼中看到的却是跳动着的永恒的生命。
思想支配着我们对待事件或者事物的方式，同样也决定了我们看待他人的角度。
疑心重重的人认为每个人都是可疑的；惯于说谎的人会庆幸自己没有傻到相信世界上有真正诚实的人；心存嫉妒的人总是觉得每个人都嫉妒他人；吝啬鬼认为每个人都视财如命；守财奴所有的心思都用于赚钱，认为这个世界到处都是没有良心的想要抢劫他的强盗，因此他连睡觉的时候枕头下都放着手枪；在自甘堕落的好色之徒眼中，圣人也只不过是伪君子。
与此相反，那些充满爱心的人认为这个世界到处充满着仁爱和同情；诚实正直的人从来不会陷入猜疑的陷阱；和蔼仁慈的人会为其他人的幸福和成功而欢呼喝彩；神圣的人不仅在宇宙万物中看到了神圣，甚至在野兽的心中也看到了神圣。
根据因果法则，人们相信世人所付出的东西都会获得相应的回报。因此，在现实生活中，相同品性的人总是能够彼此吸引。
古语道：“物以类聚，人以群分”，讲得就是这个道理。不论在物质世界还是在精神世界，同类都是相互联结的。
你希望别人善待你吗？那么善待别人吧！
你在寻求诚实吗？那么做一个真诚的人吧！
你是什么样的人，你就会发现这是个什么样的世界；
世界是你自己的一个反映。
如果你经常向上帝祈祷，期盼一个更加幸福、充满阳光的世界，那么这个消息可能会让你高兴，你可能已经进入一条通往幸福的通道，通过对它的认知，你现在可以发现一个幸福的世界。整个宇宙到处都有幸福的身影，幸福就在你自身当中，等待着你去发现、了解和拥有。有一位精神大师指出：“如果人们对你说‘快瞧这边’，‘快看那边’，请不要理会他们，因为幸福王国就在你自己的心中”。
你要做的事情就是排除一切杂念，坚定不移地相信这一点，不要让疑虑掩盖你的心灵，然后进行反思，直到你真正理解它。
之后，你要净化自己的心灵，以你掌握的知识构建自己的内心世界，不断地进行改革创新，并坚持不懈地把它变成现实。这样做之后，你就会发现，和外部事物的无能为力相比较，自我控制的内心世界有着无限的潜能。
如果你要纠正这个世界，那么抛弃所有的罪恶和悲哀；让荒凉的世界繁荣锦簇，让干涸的沙漠盛开玫瑰。那么首先纠正自己吧！
如果你想要逆转这个世界，不让过失长期束缚自己，修复所有破碎的心灵，抛弃所有的悲痛，让甜美进入你的生活，那么首先改变你自己吧！
如果你想要治愈这个世界，终止悲痛和苦难，给世界带来万草的灵药——快乐，让世界放弃痛苦的折磨，那么首先治愈你自己吧！
如果你想要唤起世界的觉醒，把人们从死亡和黑暗的抗争中拯救出来，给予世界爱心与和平，给予生命不朽的阳光和光明，那么你首先自我觉醒吧！
第16节：走出逆境的方法（1）
第三章走出逆境的方法
如果我们明白并意识到罪恶只是在通向永恒善良世界的过程中，我们自己挡住的一个短暂的阴影，这个世界只是每一个人看到的他自己的一个映像，那么现在，我们就可以坚定从容地继续前行，理解我们明白并意识到的法则的映像。