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秘鲁许多地方的山边，发现许多像是用来对空中飞行物指示的巨型图案。它们还有其他
用意吗？
其中最突出的一幅图案，要算耸立在毕斯柯湾（Bay of Pisco）红色峭壁上的一幅了。
你如果从海上前往，在距目的地12哩之处，就可看到一幅820高的图案。你如果用“看来
好像……”的态度，直觉地反应，就会认为这是一支三叉戟或三叉烛台。而在这幅石图案的
中央柱子上，发现一条很长的绳子。这在过去是否当作垂摆的呢？
老实说，我们必须承认，当我们正想解释这些疑问时，我们却堕在五里雾中。在现存的
定则中是毫无意义的，但这并非说，这不是诡计，而学者们就藉此诡计，将这一现象，套入
已经接受的考古思想的大拼盘中。
※ ※ ※
但是，什么因素促使前期的印加民族，在纳兹卡地方建像飞机跑道似的粗大线条呢？什
么疯狂的动机，驱驶他们在里马（Lima）南边的红岩峭壁上，雕刻820高的巨幅图案呢？
在缺乏现代化机械器具的情形下，这些工程是耗时数十载始能完成的。如果他们努力的
结果，不是为了对高空中飞行的物体指示方向，那未整个活动就变得毫无意义了。如果根本
没有飞行物存在，他们为什么要这样做？这个刺激性的问题，仍有待于解答。
对发现物的认定，不再是考古学一家之事了。一次由各类科学家参加的会议，对我们目
前的困惑问题，更容易求得答案。经常交换意见和心得，更能使过去洞悉无遗。科学家对这
些问题的看法不甚严肃，只求研究不问结果的态度是危险的。洪荒时代是否有太空人，这一
问题，经院派的科学家是不承认的。如果有人发生这样的疑问，他该找位精神病医生来看看
了。
※ ※ ※
但是问题毕竟是问题，老天爷！这些问题在没有获得解决以前，它们总是在那里徘徊不
去。此时此地，像这样得不到解决的问题，到处都是。比方说，如果有过一个昼夜分明，四
时有序，每小时月亮移动的位置，及地球旋转的情形，记载得明明白白的历法，我们又作什
么说法呢？
这不是一项假设而已。事实上有这样一个历法。在梯华那柯城的乾泥巴上，曾经发现过
这样一个历法。这是一次令人难堪的发现。以这样一种无法使人抗拒的事实与证明，我们的
自尊心能承受得了吗？能设计、制造并使用这样一个历法的民族，一定有比我们更高的文化
水准。
※ ※ ※
另一件震惊心弦的事，便是大偶像的发现。这是一块24长，20吨重的红色砂石。是从
一座古庙中发现的。从这座偶像上的，数百件品质光洁华丽的装饰品，和供奉这座偶像的庙
宇的原始，粗俗的建技术比起来，我们又一次发现许多矛盾的地方。实际上，该建之所以叫
做古庙，就是因为它的原始建技术之故。
贝拉密（H。S。Bellamy）和阿伦（p Allan）两人，在其合着的“梯华那柯城的大偶像”
（The Great Idol of Tiahuanaco）一书中，提出了比较合理的解释。他们结论称，这些标
记，事实上是根据地球是圆形的观念，而记录下的广泛的天文知识。
他们称，这项记载完全符合欧毕格（Hoerbiger）的“卫星理论”
（Theory of Satellites）一书的意见，该书出版于1927年，比偶像的发现还要早五年。
此一理论，假设有一颗卫星被地球引力吸住。该卫星正冲向地球时，灭低了地球的旋转速
度，最后卫星自身分裂，变成月亮。
大偶像上的这些标记，的的确确记录了天文现象，当地球上的一年为288天，卫星环绕
地球一年旋转425转时，正好与这一理论相吻合。因此他们不得不说，偶像上的记载是二万
七千年前的天文现象。他们答道：“一般来说，偶像上刻饰的印象……是经过精心设计的，
同时也当作流传给后代的一项记录。”
所以，这件远古的遗物，需要有比仅称为“古代的神”更有意义的解释才行。如果这种
说法成立，我们必竟会问：一个建技术落后的民族，他们真能够有这么广博的天文知识吗？
或者，这些知识是从地球以外的星球上得来的吗？不论怎么说，在二万七千年以前，从偶
像，和历法上看，我们的祖先已经有那么成熟的知识，是一件令人百思不解的事。
※ ※ ※
梯华那柯城充满了神秘玄虚。该城位于一万三千的高地上，距离任何地方都很遥远。从
秘鲁的库兹柯（Cuzco）出发，经过数天舟车的劳顿，才能到达这座古城和挖掘地。该高原
看起来有点像另一个星球的景象。除了当地土生土长的以外，在此从事手工劳动是一件苦差
事。气压是海平面的一半，空气异常稀薄。但是一个巨大的城市，却就建立在这块高原上。
关于梯城，没有可资征信的资料流传下来。依照正统的知识标准，对这个城市，我们就
得不到合适的答案。我们应该为此而高兴，在这座年代幽远的（究竟有多古老，我们不能确
知）毁墟上，埋藏着无穷尽的过去，对我们却是如此地漠然和神秘。
※ ※ ※
60吨重的大石块，堆叠在100吨重的沙石上当做围墙。表面光滑，而有非常精确圆槽
的正方形大石块，用铜钉串连在一起。此外，每一件石工都是十分精密而细腻。从十吨重的
大石块上，发现八长的圆洞，至今尚说不出它们的用途来。还有那些从整块石头上凿出的，
斑驳剥蚀的16半长，蕴藏着无数梯城秘辛的石块，也没有找到解释的原因。六长，一宽的
石水槽，像玩具似地遍地皆是，明显地这些都是从一座巨大的建物碎裂下来的残余品。由于
制作精密，真有些难为我们了。难道说，我们的梯城祖先，无以排遣岁月，在缺乏工具的情
形下，制造这般精细的水槽；而我们现在出品的钢筋水泥水槽，与这些石水槽比起来，也能
算是粗品而已！
在一座已经整理出来的院子里，有一大堆石雕人头像，经过仔细地观察，发现这是一堆
由不同种族组成的人像，因为有些石像的嘴唇细长，有些却粗肿肥厚；有些长着长而直的鼻
子，有些是鹰勾鼻；有些有曲线玲珑的耳朵，有些是厚厚地一堆肥肉；有些则颧骨扁平，有
些则高耸枯瘦。更有些头颅上戴着奇形怪状的帽子。这些陌生的形像，想要传递一些，为我
们根深蒂固的顽固和偏见，所不能且不愿去了解的消息吗？
南美建史上，最是令人惊奇的一件事，要算是在梯城的独石太阳门了
（Gate of the Sun）——这是一件巨形的雕刻，有10高，16半宽，从一整块独石上凿出
来的。这块石制品据估计有十吨重。排成三行的48块正方形图案，翼护着一座代表飞行神
的雕像。
在传说上，对这座神秘的梯城说了些什么呢？
据说有一艘金光闪闪的太空船，从其他星球上飞来！船上载来一位女人，她的名字叫做
奥雅娜（Oryaha），是来履行“大地祖母”的神圣任务的。奥雅娜只长四根手指头，四根指
头像蛛网般地交织在一起。奥雅娜祖母给地球生了70个小孩，然后又回到了星星上去。我
们的确在梯城发现有四根手指头的石雕人像。它们的年代无法确定。从我们所知的任何年代
里，没有人曾看到有关梯城未毁前情形的记载。
这座城市隐藏了一些什么秘密呢？在玻璃维亚高原上，等着我们去解答的，那些来自其
他世界的讯息是什么呢？对于这一文化的开始和结束，至今没有很合理的解释。当然，这样
并不能够阻止考古学家们，大胆而自信地说，这座废墟只有二千年历史的主张。他们从一两
件可笑的泥土制品上作这样的一种判断，而这些土制品与独石的年代，并无任何共同点。学
者们就这样轻易地下了决定。他们搜集一两件古老的陶制品，研究附近的一两种文化，就在
发现物上贴着标签——说一声“变”！——于是每一样东西，就恰如其份地套在固定的思想
模式中。这种方法，比起古代是否曾经有过精良的技术成就，和太空人的问题，显然是要简
单容易得多了。那样就毋须把事情搅成一团糟。
※ ※ ※
我们可不要忘了沙克沙华孟（Sacsahuaman）堡！我不想在此提到设在库兹柯山坡上
的，印加人稀奇古怪的防御工事！也不想谈一谈百余吨重的独石，也不想提及供给游客们徘
徊叹息，拍摄纪念照片的，1500长，54宽的高墙。而只想谈一谈距著名的印加堡半哩之遥
的沙堡。
当我们碰到一块两万吨重的石块，以我们今天的技术成就，仍然会有不寒而栗的感觉
时，我们实在无法想像，我们的祖先。用什么样的技术，从采石地凿出百余吨的独石，将它
运到另一个地方，并加以雕饰时。从沙堡往回走，在数百码以外，游客会在一座火山口边，
碰到一件古怪的东西。那是一座有四层楼高的独石块。此石雕饰得巧夺天工，上面有石阶和
斜径，有螺旋状条纹和大小圆洞。这种史无前例的独石，能说只是印加人用来打发时间而从
事的活动吗？这不更像是为了某一个，还没有猜出的目的而做的吗？使整个问题更扑朔迷离
的，是竖立在这块独石顶上的另一块怪石。石阶是从顶点往下降落，圆洞像手榴弹上刻痕一
样，指向不同的角度，状似椅子般的凹痕，看来好像是飘浮在太空中一般。谁能想像得到，
凭人类的只手和毅力，能挖掘，运送和雕饰这一独石？又是什么力量把它翻过来的？
是什么大力量在这里做了这件工程？
又为了什么呢？
更令人吃惊的是，大约在九百码以外，游客们曾发现，只有在极高热的温度下才能产生
的透明石块一类的东西。一位在惊愕中的游客，也许会立刻接受，石块是因冰河冲积而成的
说法。这种说法是很可笑的。应该跟其他流泻的东西一样，冰河下泻应该由一边顺流滑下较
为合理。而这块东西，自从透明化发生时起，好像从来就没有变动过。无论如何，总不能
说，在这方圆一万八千码宽阔的区域里，冰河从六个不同的角度泻下来呀。沙堡和梯城隐藏
了许多史前的秘密。对这些秘密只是一大堆幼稚而不十分可信的解�