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不同的是幼儿始终知道谁是“父母”——在他们的用语中跟父母最相近的，则是“生命的给与者”——他们的生活基本知识却不需要从父母学习；因为父母也还在学习生活的基本知识。
在高生物社会，学习历程是由长者规划和监理的，儿童的住宿、饮食与照顾，也是如此。儿童的成长环境充满了智慧与爱，有非常非常大的耐心，有非常非常深的了解。
给与儿童生命的年轻人则通常在外，去迎接年轻的生命所面对的挑战，去体会年轻生命的欢乐。他们愿意跟幼儿在一起多久就多久；他们也可以跟孩子一同住在长者之居，跟孩子生活在一个“家”的环境中，被孩子认为是家庭的份子。
那是一种非常整体的、合而为一的体验，担负照顾孩子之责的是长者。这是荣誉，因为整个物种的未来交在长者的手上。在高生物的社会中，大家都明白，要年轻人负起这么重大的责任是过分的。
这种情况我以前说过——我曾说，你们星球上如何养育后代，该如何改变。
是。谢谢你再加解释，再度说明如何运作。那么，回过头来说：高生物不论做了什么事，也不会觉得羞耻或罪恶？
不会。因为罪恶与羞耻感是外加的。当然，外加的东西可以被内化，但它原本却是外加的。这从来就是外加的。神圣的生物（一切生物都是神圣的）从来就不会认为它自己或自己所做的任何事情是“羞耻”或“罪恶”的——一直到它自己之外的某人给它贴上这样的标签。
在你们的社会中，婴儿会因为它的“洗澡习惯”而觉得害羞吗？当然不会。
一直要等你们告诉他，他才会。儿童会因玩性器而有“罪恶”感吗？当然不会。一直要等到你们告诉他，他才会。
一个文化的演化程度会从它标示“羞耻”与“罪恶”的程度显示出来。
没有任何行为可以称为可耻？不管人做了什么，他都不会有罪？
我已说过，没有对与错这种东西。
有些人还是不能了解这一点。
要了解这里所说的，必须把这套对话录整体阅读。断章取义，会不得其解。前面所说的智慧，第一部和第二部都做过详细的解释。你在这里问的是宇宙中高度演化的文化，他们已都领悟了这一种智慧。
好得很。这些文化还有什么地方与我们不同？
很多地方。他们不竞争。
他们明白，一个人失败，就人人失败。因此，他们不办任何比赛；因为他们不会教育孩子（或鼓励大人）有人“赢”有人‘输“竟然是娱乐。
再者，我已说过，他们分享一切。当任何人有所需的时候，他们不会仅仅由于资源短缺而囤积或据为已有。相反，这正是他们要分享的原因。
在你们的社会中，当物品短缺的时候，你们既使分与他人也会提高代价。用这种方式，你们确保既使将你们所拥有的东西分与他人，你们也可以因此“致富”。
高度演化的社会也因分享而致富。但他们跟你们不一样的地方是他们对“致富”的定义。高生物觉得跟他人免费分享一切就是“致富”，无需“获利”；事实上，他们认为那分享感就是“获利”。
在你们的文化中有数种指导原则，造成了你们的行为。我以前说过，最基本之一是：适者生存。
这可以称为你们的第二指导原则。你们社会所创造的一切都以它为基础。经济、政治、宗教、教育、社会结构。
然而，在高度演化的生物看来，这原则的本身却是矛盾的。它是自相冲突的。因为高生物的第一指导原则，是我们全是一个，因而除非“我们全部”都适应，“个人”就不可能“适应”。因此，“适者生存”是不可能的；不然就是“唯一”可能的事。因为，只有当所有的都适应，那“适者”才“适应”。
你明白吗？
明白。我们称这为共产主义。
在你们的星球上，任何不让你们以他人为代价而获利的制度，你们立刻弃之如敝屣。
一个政治或经济体系，如果想要将“所有的人”的资源创造出来的福利均分给“所有的人”，你们就说这种体系违背自然秩序。然而在高度演化的文化中，自然秩序就是均分。
即使什么都不做的人？即使对大众福利没有任何贡献的人？甚至邪恶的人？
活着就是大众福利。如果你活着，你就对大众福利有贡献。要一个精神体住在肉体中，是非常艰困的事。就某种意义来说，这是一种重大牺牲。然而，为了那万有能够以经验的方式认识它自己，为了在下一个最伟大的意象之最恢宏的版本中，重新创造它自己，这牺牲却是必须的，甚至是让人享受的。
务须明白我们为什么到这里来。
我们？
那组合成集体的灵魂们。
你让我迷糊了。
我已经解释过，只有一个灵魂，一个存在，一个本体。你们有些人称为“神”。这唯一本体将它自身“个体化”为宇宙的一切——换言之，一切万有。这包括一切有情生命，或你们所称为的灵魂。
所以，凡“存在”的灵魂都是神？
一切现在存在、过去存在与未来存在的灵魂都是。
所以，神是一个“集体”。
这是我们选用的字，因为在你们的语文中，它是最接近真相的。
不是一个令人敬畏的单体，而是一个集合体？
并不必须是其一而不是其二。“跳出窠臼”来想想！
神两者都是？是一个令人敬畏的单体，又是各个部分合成的集体？
说得好！好得很！
这集合体为什么来到地球上？
为了以物质性或肉体性来表现它自己。以它自己的经验来认知它自己。为了做为神。这在第一部中我已详细解释过。
你创造我们做为你？
其实，是我们创造。这就是你们何以被创造。
人类是被一个集体创造的？
你们的《圣经》上写道：“让我们以我们的形象创造人，依我们的样子。”——后来的译文把它改了。
生命是过程，神借此过程创造它自己，又体验这创造。这创造的过程恒在进行中。一切“时间”中都在发生。相对性和物质性是神用以运作两面种工具。神是纯粹的“能”（你们称为精神或灵）。这本体（本质）就是圣灵。
“能”借由一个历程变为物质，灵则进入肉体内或肉体化。这样做是靠“能”名符其实的将自己放慢下来——改变它的摆动，或你们所说的振动。
那“本是一切”者以各个部分这样做。也就是全体的各个部分。灵的这些个体化单元，就是你们称为灵魂的。
事实上唯有一个灵魂，不断的重新型塑它自己。这可以叫做再造（The Reformation）。你们统统是在造形中的众神（Gods In Formation）——神的讯息（God’s information）。
这就是你们的贡献！本身就完满具足。
简单的说，你们采取肉体形象，这本身就已足够。我不要更多，不需更多。你们已经对大众福利做了贡献。你们使那唯一的公共元素（The One mon Element）得以体验那好，那善，那益（good），就连你们自己也曾这样写：神创造了天与地，地上走的犬，空中的鸟，海中的鱼，而那是非常好的。
但在经验上。“好”或“善”不可能没有它的对立面而存在。因此，你们也创造了恶，而这是善的后退运动，或反向运动。这是生命的反面——所以你们创造了你们称为死亡的东西。
然而，在最终的实相中，死亡是不存在的，仅仅是个编造品，是发明，是个想像出来的经验，好让你们更珍惜生命。因此，“恶”（evil）是由“活”（live）反方向拼出！你们在语文上是何等聪明啊！你们在其中隐藏着甚至连自己都不知道的智慧。
当你们了解了这整个宇宙观，你们就能领会这伟大的真理。那时，你们再把肉体生活的必需品与资源分享时，就不会要求回报。
说得很美。但是，仍旧会有人管它叫共产主义。
如果他们愿意这样说，说让他们这样说吧。不过，我仍然要告诉你们：除非你们这共同生活的生物，懂得了什么叫共同生活，否则你们就不可能体验到神圣交流（Holy munion，圣餐），不可能认识我是谁。
宇宙中高度演化的文化深深了解我这里解释的情况。在那样的文化中，不可能不分享。也不可能在必需品短缺时“涨价”，以图“暴利”。只有最原始的社会才会做这样的事。只有最原始的生物才会把共同需求的短缺视为牟利的机会。高生物的体系不是由“供需”原则在推动。
但供需原则却被人类称作是提升生活品质与公益的体制之一部分。可是，从高度演化的生物视野看来，你们的体制却违背了公益，因为它不允许那有益的事物被公共享用。
高度演化的文化另一个特妙的特征是，在他们的语言或文字中，或在他们任何传递讯息的方式中，都没有“你的”和“我的”这种概念。在他们的用语中，私人所有格是不存在的，因此 ，当他们提到世间物时，就只能用冠词来形容。例如“我的汽车”，他们只能说成“目前的车”。“我的伴侣”或“我的孩子”就会变成“目前的伴侣”或“目前的孩子”。
“目前”，或“面前”，就是最接近你们所称为的“所有权”、“占有权”的用词。
“在……面前”的（in the presence of）就变成了礼物。这是生命的真正“礼物”（presents）。
因此，在高度演化的社会中，人甚至不会说”我的生命”，而只说”这面前的生命”。
这类似于你们所说“在神的面前”。
当你们在神的面前（任何时候当你们在彼此面前，就是在神的面前），你们永远不会想要把那属于神的不给神——而神又正是一切万有的任何部分。你们会把那属于神的一切，自然的、平均的分给神，而任何部分都是神。
在高度演化的文化中，整个的社会、政治、经济与宗教结构，都是建立在这种精神领悟上。这是总括一切生命的宇宙观。你们在地球上之所以创造出这么不和谐的状态，只是因为你们未能觉察与遵从这宇宙观，未能领会它，未能生活于其中。
19、把每一个人都有看作是自己
其他星球上的生物在体形上是什么样子？
不胜枚举。物种的繁多就和你们星球上一样。
其实，比你们的还多。
有没有跟我们很相像的？
当然有。有些看起来和你们一模一样——只是小有不同。
他们怎么生活？吃什么？衣服穿成什么样子？怎么互相沟通？我想要知道E。T。的一切。说啦，通通说出来！
我了解你的好奇心，可是这几本书不是为了要满足你们的好奇。这番封话的目的是要把讯息带到你们世界上。
我只再问几个问题。这不只是出于好奇，而是我们可以从这里学到一些事。或说得更正确些，可以回忆起一些事情。
这真的是更正确。因为你们没有需要学习的；你们唯一需要的，是回忆起你们真正是谁。