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报告错误 菩提道次第广论-第76章
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丁二须以二种修法修习之相 分二
一修观 二修止
乙二得依止已修心之次第如何 分二
丙一于有暇身劝受心要 分三
丁一晓了暇满 分二
戊一明闲暇 分二
己一人之无暇 分四
~P 616
一边地 二缺根 三邪见 四佛不出世
己二非人之无暇 分四
一三恶趣为三 二长寿天第四此又三
一 色界之无想 二 无色界之异生
三 于欲事常散乱之欲天
戊二明圆满 分二
己一自圆满 分五
一善得人身 二生于圣处 三诸根无缺
四离诸业障 五胜处净信
己二他圆满 分五
一诸佛出世 二说正法教 三教法久住
四法住随转 五他所哀愍
丁二思惟大义
丁三思惟难得
丙二心要受持之法如何 分二
丁一于道总建立生起决定 分二
戊一三士之道摄一切佛教之理 分二
己一增上生满 下士
己二决定圆满 分二
庚一二乘 中士
庚二大乘 分二上士
辛一波罗密多乘
辛二金刚乘
戊二显示从三士门如次引导之相 分二
己一所有由三士道引导之意义
明上士与中下士所共者即上士之支分应为其前导
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己二明如次引导之相 分二
庚一正明其相
庚二明其要义 分二
辛一摧伏我慢
为摧伏尚未发生共同中下二士心念之士夫
自谓为上士之我慢故
辛二普益三士
若导上根先以其共下之法无过有利
若对下根说上法上下二善皆不能生
又于上根示以共下之法令修已生者
则能摄持未生者速得修生以为辗转
向上之引导于其自乘并非迟缓发心
须要次第者有密经及龙树无著提婆
等圣言为证故
丁二正明受持心要之法 分三
戊一与下士所共修心之道次第 分三
己一正修此心 分二
庚一发生希求后世义利之心 分二
辛一此世不久住念死之心 分四
壬一不修念死之过患 壬二修之胜利
壬三发何种念死心 壬四修念死之法 分三
此三为根本开为九相束为三决定
一须修 二须现在修 三须不恋色身财物亲友等而修
癸一思惟定死 分三
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子一思惟死王必来任何法不能免
子二思惟寿命无增有减
子三思惟虽存在时亦无暇修法而死必决定
癸二思死期无定 分三
子一思赡部洲人寿无定死期亦无定
子二思死缘极多活缘甚少
子三思极微劣躯死期无定
癸三思死时除佛法外他皆无益 分三
子一虽极怜爱之亲友围绕无一能留住
子二虽尽其所有悦意之财聚一微尘许不能携去
子三虽与生俱有之骨肉亦要弃舍其他尚何说
辛二思后世二趣苦乐如何 分二
壬一总明二趣
壬二别明恶趣
癸一思地狱之苦 分四
子一大地狱 八
一等活 二黑绳 三众合 四号叫
五大号叫 六烧热 七极烧热 八无间
子二近边地狱 四
一煻煨 二尸粪坭 三剑刃 四广大河
子三寒地狱 八
一皰 二皰裂 三喝（口＋歇）哳诂 四郝郝凡
五虎虎凡 六青莲 七红莲 八大红莲
子四独一地狱
癸二思傍生之苦
癸三思饿鬼之苦 三
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一外障 二内障 三饮食障
庚二于后世乐之方便之所依 分二
辛一皈依为入佛教之妙门 分四
壬一依何者为皈依之因 二
一畏恶趣苦 二三宝能救
壬二依于彼因明皈依境 分二
癸一指示境 谓离过具德之三宝并明有辨别可否
皈依之慧者为无诳皈依
癸二应可皈依之相 三
一自离诸怖 二于离他怖善方便故
三以大悲心平等饶益
壬三皈依之法如何 分四
癸一知功德 分三
子一佛之功德 四
身之功德 语之功德
意之功德（一智二悲）作业之功德
子二法之功德
子三僧之功德
癸二知差别 六
相 业 信解 修行 随念 生福
癸三自誓愿
癸四不说有余皈依处
壬四皈依后应学之次第 分二
癸一各别学处 分二
子一遮之学处 三
一不皈余天神 二不损害于有情 三不与疑谤
三宝者为侣
子二行之学处 三
一敬佛像 二敬教法 三敬僧伽
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癸二共同学处 分六
子一随念三宝之差别功德数数而皈依
子二随念大恩常勤供养并于嚼噉前供之
子三随念大悲亦安立余有情于如是法中
子四凡所作事及有所须唯供养三宝而为
请求离其他之世俗法
子五既知胜利于昼三夜三而皈依 其胜利有八
一入佛子数 二诸戒之本
三昔积诸障皆得轻微或永灭尽
四获得大福 五不随恶趣 六人与非人不能为灾
七随愿皆成 八速得成佛
子六虽为失命或戏笑亦不舍离三宝而为守护
辛二心生决定信为诸善之根本 分三
壬一思惟业果总相 分二
癸一正明思惟总相之法 四
一业决定之理 二业增长广大
三业不作不得 四业作已不失
癸二各别思惟 分二
子一正明十业道
子二决择业及果 分三
丑一黑业果 分三
寅一正明黑业道 分十
卯一杀生 分四
辰一事
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辰二意乐 三 想 四 烦恼 发起
辰三方便 二 作者 作具
辰四究竟
卯二不与取 分四同上
卯三欲邪行 分四
辰一事 四
一非所应行 妻妾外 二非支 产门外
三非处 塔寺等 四非时 斋期等
辰二意乐 三 同前
辰三方便
辰四究竟
卯四妄语
卯五离间语
卯六粗恶语
卯七绮语
卯八贪欲
卯九瞋恚
卯十邪见 皆各分四大约同前
寅二重轻差别 分二
卯一释十业道之重轻 六
一现行 二串习 三自性
四处 五所治一类 六所治损害
卯二兼略释有力业门 四
一田 二所依 三事 四意乐
寅三释彼等果三
异熟果 三 等流果 十 增上果 十
丑二白业果 二 白业 果 三同前
丑三别释业之差别 二
辨引满业 辨定不定受
壬二思惟差别相 分二
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癸一异熟之功德及业用 八
一寿量圆满 二形色圆满
三族姓圆满 四自在圆满 亲属及资财盛
五信言威肃 六大势名称 乐施等
七男性具足 八大力具足 离病或少病
癸二异熟之因 八
并明具意乐加行及田之三种清净因为圆满
壬三思已应行止之法 分二
癸一总示
癸二以殊胜四力净修之法 分四
子一能破之力
子二现行对治之力 六
一依深经 二信解空性 三依持明
四依形像 五依供养 六依名号
子三遮止力
子四依止力
己二发心之量 重后世轻现世
己三除邪分别
依殊胜身财眷属等为展转出世资粮亦大乘
前四度之果德故不可执为过患
戊二与中士所共修心之道次第 分四
己一正修此心 分二
庚一认定求解脱之心
庚二生此之方便 分二
辛一思惟苦谛流转之过患 分二
壬一释四谛之初说苦�
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