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其实巴菲特是最有条件干预影响公司的人，因为巴菲特对许多公司的投资都是作为控股方出现的。即使他不是控股方，也是那个公司非常重要的大股东之一，这样的有力地位使得巴菲特可以随时干预那个公司的经营，但实际情况是巴菲特基本上是从不使用这种权利的。1989年巴菲特在年报中写道：“虽然我们是在四年之前买下费区海默（巴菲特投资的一家企业），但查理跟我却从来没有去参观过他们的工厂或是位在辛辛那提的总部，我们有点像是无聊的维修工人，由于管理层，管理的太好，以致于我们从来就没有接过叫修的电话。”作为控股方巴菲特竟然四年没有去被投资公司，大家可能觉得巴菲特太不认真对待投资，但这正是巴菲特善于应用大智、善于无为的表现。
国内很多观点认为巴菲特所取得的成就是很多投资人无法复制的，因为巴菲特拥有控股权，拥有董事席位，拥有管理的参与权，因此他知道很多投资人无法知道的情况，同时可以干预公司，所以才造成他的高回报率。关于这个观点，不能说是完全错误的，巴菲特毕竟做为大股东可以近距离地考察公司，但是巴菲特做为大股东，其实和普通投资人的做法是一样的，他并不过多地参与介入这家公司的经营。在巴菲特公布的几十份给股东的信中，他基本上不对公司的经营提什么指导意见，总是不断地肯定赞扬自己所投资公司的管理层的优秀和可依赖。当某一年如果你发现巴菲特不再赞扬某一个被投资公司管理层的时候，你就会发现巴菲特很快就卖出了这只股票，不再持有这家公司了。巴菲特的投资生涯中，很难找到巴菲特主动干预，主动就企业的具体问题赤膊上阵，几乎所有的时间巴菲特都处于旁观者状态。当他发现这家公司有问题的时候，他也很少利用自己大股东的身份干预，而是让管理层自己解决。当问题严重到巴菲特不能够进一步无为而治的时候，如果他实在旁观不下去了，这时巴菲特所做的是用脚投票，拍屁股走人。其实如果从无为而治的角度来讲，你就会理解为什么巴菲特那么庞大的企业帝国只有9个半人。假如巴菲特不采取无为而治，而是充分利用大股东的地位，频繁干预企业（这种干预是合法的，而且也是合理的），那么首先巴菲特不会有那么高的投资回报，另一方面巴菲特早已被累垮了。现在巴菲特70、80岁的人还能管理着公司，关键还是无为而治。
几十年来，巴菲特始终回避有为干预，始终固守无为而治。巴老对无为而治的精通已达到极致，做到了无为而治。巴菲特懂得用某种非直接方式管理投资企业，在知人的基础上充分放权，无为而治，因此巴老是最高境界的投资和管理大师这是他成功的最关键因素。巴菲特和老子真的是心有灵犀一点通啊！
无为的前提是顺道
我们知道顺道之后无为就能成，而且顺道之后必须无为。那么这个观点反过来其实它的意思是，无为作为一种行为选择，它所以能够利益和价值增长，其前提是顺道的，无为不是无条件的无为。没有顺道，没有道这个基础条件作为前提支撑，无为最终的结果就是无所作为。这种顺道下的无为，才有良好的结果。没有道的无为，没有道作为基础的无为毫无意义。历史上有这种人，一个人有一天发现了一只兔子撞死在一棵树下惊喜不已，随即采取了无为待兔的做法，等在树下捡兔子。这个人从形式上讲也是无为的，等在树下捡兔子，不采取行动。他捡到了吗？没有，原因是兔子撞死在树下不是一种必然的规律性和确定性，不是一种不可避免必定发生的事情啊。那是一次少之又少的意外和偶然。这位捡兔子搞无为的人，他根本就无道可借，没有道作为前提基础和条件，这种无为既是永远没有办法让他捡到兔。守株待兔是一个寓言，但是也确实有过真实的不靠道不借道，就想通过无为获得利润。这种事情在日本有过一次。日本有个扫垃圾的人，突然在一个垃圾箱捡到相当于几百万美元的钱，然后他就按照日本的法律呢。捡到钱以后必须发公告，如果无人认领，一段时间钱就是拾到者的了。于是这个扫垃圾的就按照法律发了公告，说我在某垃圾箱里捡到几百万美元的钱，谁的赶紧来找，结果无人认领，这个钱就归他了。只是媒体报道之后突然发现就在这个垃圾箱旁边每天都站着很多人。他们站到那里的目的就是想复制那位扫垃圾的人的幸运，也捡几百万美元。实际最终他们不过在垃圾桶旁边享受着垃圾桶的异味而已，什么也没得到。为什么呢？你捡钱是一种偶然随机的，它不是必然它不是必定如此的。如果是必定如此，那些等在垃圾桶旁边的人能实现目的。但确实是没有这样的逻辑。所以这个真实的在垃圾桶旁边等人丢钱的人是现代的守株待兔者。这个事情是真实的，它也反映了，你无道你就想凭无为实现利益，不可能！
无为不是消极的无为
无为是知己知彼的无为，无为是前知500年，后知500年的无为，无为是知道最终结果的无为，无为决不是什么也不知道。无为它首先是不做，不动，不干，这是一个无为的表象，然而这种不做不干仅仅是表象，它的本质是有道后的无为，所谓有道后的无为，是你就知道这个事情的发展和未来，三年之后、五年后，十年后会是什么样，你现在早已胸有成竹了。你是一个先知，完全清楚它的未来，在这种情况下不干不做，才是无为。错误的无为是无道的无为，和无知的无为，这种无为不是真正的无为，真正的无为是我什么都清楚，我对趋势和潮流了如直掌，所以我能心平气和地无为而胜，无为而胜的基础都是我对这个事情无所不知。根本不研究真正的潮流，完全不了解事情的本质只是形式化的无为。无为是非常积极的无为，积极的无为首先是发现了一种潮流和趋势，其次是他对这种潮流和趋势是无所不知的，最后他静观其变，无为而胜。
我的一个朋友的做法就是反映了他在没有道、没有了解公司正真基本面的情况下认为无为可以实现利益和价值，最后惨亏95％。很早之前中国有个比较好的软件企业叫做托普软件。这个软件企业当时作为高科技吧，市盈率也比较高。朋友就买上了，买上以后呢，这个股价就一路下跌，最后跌到10块钱以下。最后爆出消息来了，企业陷入全面困境，并且这个企业的实际控制人和董事长消失了。高级管理层都不在了，因此股价继续下跌，那么整个下跌的过程，日益显示出一个精确的事实：这个企业垮了，不仅它的基本面出现问题，而且它的核心管理层逃跑了。这种情况下基本面垮了，核心管理层逃跑了，这个企业就应该讲完全没有中短期逆转和复苏的可能性。在这种情况下，企业进一步基本面好转和股价同步上涨已经成为没有依据的，没有道来支持的不可能的事情。但是在这种清晰的事实面前，朋友比较坚持。坚定的说道：一切都会好转的，一切都会自然好转的。不就基本面坏了么？坏了也已经跌到几块钱了，即使st了即使退了市还可以重组嘛。最后托普软件果真st，经历了退市。从退市开始到现在，也有四五年了。托普软件的高管层跑到了美国，在美国过着逍遥自在的生活，而托普软件则完全变成了烂摊子。这样的一个结果让朋友损失很惨，但是到现在朋友还在持有托普软件。那么我这个朋友的遭遇和损失，它的核心根源是他看到没有成长没有转好没有发展的依据的情况下仍就认为我持有就可以自动好转，这成为一种心理安慰了。成为一种僵化的不愿接受现实的做法，那么其最后因为他一方面采取了无为另一方面他背后没有可以凭借的道理和成长的依据，所以就是巨额损失，到现在都五六年了，没有任何的变化。从长期来看也看不出任何具体变化。这是一个真实的身边投资人的情况。很多这种情况认为我只要不卖出我只要等着拿着就一切都能好。这个情况有时候个别情况会发生，但是它好不好，你这个无为能不能最终实现利益，它的关键不是无为本身，关键是你手上的公司有没有成长之道成长的依据，它有没有道。没有道你无为道猴年马月也不行，而且是越无为越困难。有了道之后无为才是能直接产生价值和利益的行为。了解事情的前因后果，来龙去脉，才是真正的无为。
平凡有为会适得其反
当你确实发现了符合成长之道的企业，并且搭乘上去，剩下的一定要无为，千万不要乱动，千万不要认为努力做点什么会有好结果，恰恰相反，在搭乘一个真正的成长机会的时候，做的越多，得到的越少，很多投资者都有这种亲身经历，把一个很好的机会切成若干段，一个非常好的投资机会就这样被浪费掉了，投资人只吃了个鱼尾巴。
中间的肉最大的一段都被自作多情的乱动给糟蹋了。就像乘飞机，你已经搭上飞机了。你就老老实实系上安全带做着不要手舞足蹈，你不要以为在飞机上跑步能提前到达两个小时，不仅不能提前到达，而且还有危险。所以搭上了企业发展之道这个飞机后就一定要不做，不动，不干，因为你不这样就是有害了。
在淮南子这部书中指出：“善于游泳的人会被溺死，善于骑马的人会被摔死。凭借你所善长和喜爱的，以图利益，最终反而会受其害。喜欢争夺、追求利益的人，其最终的结果常常是陷于穷困。获得在于时机，而不在于频繁的争夺和使用技巧。” 这段话出于淮南子，他深刻描述和揭示的平凡地使用某种技巧的危害。善于游泳的人会被溺死这些通俗的语言现在已经成为常理了。其中擅于游泳的人会被溺死，已经成为中国的俗语，在资本市场上很多遭遇重大危机和灾难的人，大都是因为自己太擅于游泳了。
老子做过一个比喻：“一个马夫不断地抽打马匹，它是不能到达千里之外的”这些观点把频繁地干预公司、频繁地交易的危害提示得淋漓尽致。在中国古代的另一位大哲学家荀子提出，自然万物运行是有规律的，认识了这种规律就可以做到不为而成，不求而得。如果不通过对规律的认识，盲目地实践，荀子认为这种行为是与自然对抗，是在代替上天的职能。人是没有能力代替上天的，自然本身就能和谐地运作，人不需要干涉，人需要做的是认清楚天道是什么，规律是什么，潮流是什么。认识了之后，无为顺随就可以了。
在频繁的有为从而实际损害价值，降低投资收益这个方面，我能够提供充足的案例，若干年前我还是一个刚刚摸索到价值投资门口的时候，我精