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商道如水-第28章

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拉仿佛在一夜之间就被倡导“以人为本”理念的诺基亚赶超了,因为诺基亚手机的款式更时尚多变,线条柔和而讨人喜欢。诺基亚的崛起,几乎让摩托罗拉默默无闻了5年。为图东山再起,摩托罗拉只能依靠变革,彻底打破原有的成功经验。“摩托”已好,何需“罗拉”?冗长的Motorola摇身一变,瘦身变成了响亮而又简洁的Moto。机器外观也从纯黑色、硬梆梆的感觉走向多彩、柔软的弧线。新机型的推出时间变得越来越短。营销理念上,摩托罗拉也从过去冰冷的所谓“科技感”中走了出来,人性、时尚化的消费品营销做法被广为采用。变革,终于让消费者感情渐失的摩托罗拉恢复了活力和热力。
  在西方,每一年的圣诞晚宴上,肥美的火鸡总是不可或缺的佳肴。但对火鸡来说,它也总是逃脱不了定势思维的悲剧命运。
  在年初的时候,主人会把火鸡安置到一个宽大的笼子里饲养,在笼子的一面,有一个小口可供火鸡的脑袋自由出入。每当到了一定时刻,火鸡总会听到主人敲盘子的声音。刚开始,火鸡并不晓得怎么回事,只是好奇地伸出头来探个究竟。时间一长,火鸡便发觉,原来这里有个窍门:只要盘子一响,好吃的美味就伸头可得,而且,主人也从不会让它失望。圣诞将至,食物也愈加丰盛,火鸡陶醉在自己的精明之中。可是,就在圣诞节的前夜,悲剧发生了。盘子的响声如往常一样悦耳动听,火鸡伸出头去,却发现原本盛放食物的盘子空空如也。原来,主人这次并没有给它准备什么美味食物,而是一把锋利无比的尖刀。当它还在感到疑惑不解的时候,它的脑袋已然伴着寒光一闪落在了地上。定势思维曾经给它带来过成百上千次的美味,但是,当它被定势思维欺骗的时候,却陷入了致命的悲剧陷阱。
  摆脱定势思维,不受过去成功的迷惑,勇于自我淘汰,敢于颠覆式创新,对于企业而言,则可以战胜甚至已经注定的灭顶之灾。

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心无所住(1)



  孔子站在流水之滨感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”是啊,江河日夜流行不息,从未见其因留恋优美的风景而驻足,也未见其逢险遇阻而停留。正是水的这种流动机制赋予其长久的生命力,同时也向我们昭示了“心无所住”的变化观念。
  “心无所住”是佛教经典《金刚经》的要义,是面对千变万化世界时的一种深刻的哲学思考,也是我们企业管理者和执行者应有的思想境界。只有抱着“心无所住”的观念不断地去学习和创新,才能在顺应变化时真正做到因势随形。
  我们大家都知道学习的重要性。《三字经》里就有“人不学,不知义”的说法。思想决定行为,行为产生习惯,习惯形成性格,性格决定命运。只有学习才能不断提升自己的思想境界,为个人,也为组织的行为、习惯乃至命运增添新的源泉和活力。
  万科是一家可怕的公司,因为他们不仅从来不拒绝学习,而且还善于学习。
  现在大家都说,我们的社会是一个学习型的社会。技艺如此,知识如此,个人德行与心性的修养更是如此,而这一切的综合体现可以用一个词来表达,就是“素质”。
  尽管一个人取得的成就并不是必然和他的知识多寡或学历挂钩,但这个人必须是勤于学习并善于应用所学知识的人。一个人的成功能否持久,一个企业的成功是否是可持续的,往往取决于一个人、一个企业的素质能否得到不断地提升。
  我接触过不少企业领导人,成功者的一个显著特点就是他们的好学。
  《宗教史》让宁高宁感悟出优秀的企业文化应该具有的内涵,《光荣与梦想》使王石联想到公司生产模式的转型。
  张瑞敏原来只有高中学历,但通过不断地学习,他把海尔打造成了一家国际性公司。海尔在内部提倡学习,要把企业再造成一个学习型企业。前几年,张瑞敏在青岛的党员经验交流会上号召大家读三本书:《论语》、《老子》和《孙子兵法》。在知识之外,东方传统文化给了张瑞敏经营智慧,使其不仅仅将企业管理当成一门科学,也把管理上升到哲学的高度,这也是海尔发展的后劲所在。
  美国麻省理工学院教授彼得?圣吉是学习型理论的创始人。他在《第五项修炼》一书中提出学习型组织的观念。他认为未来真正出色的企业就是能够设法使各阶层人员全心投入,并有能力不断学习的学习型组织。
  企业文化不能仅仅停留在组织对目标的向往上面,企业真正走向成熟,要求企业形成学习创新的文化气氛,并有进行系统思考的能力。
  华润集团在分析自己的核心竞争力时,是这样为自己定位的:“学习型团队综合资源的整合能力”。华润副总乔世波曾同我谈起华润建设学习型团队的几方面的经验,即理论追踪、标杆学习和实战反思。
  理论追踪。华润不断借助先进的管理理论和中外企业最佳实践案例,来丰富自己的管理方法,推动战略发展,比如,引进BSC管理模式、跟踪GE、和黄等。同时,一边用他人的理论武装自己,一边建立自己的理论体系,比如,华润逐步总结出“集团多元化,利润中心专业化”、“做加法,也做减法”的发展模式,得到了资本市场的认可。
  标杆学习。华润根据自身的规模和特点找出标杆,全方位地分析研究标杆企业。华润水泥的标杆企业是海螺,华润啤酒的标杆是青啤和燕啤,华润万家的标杆是沃尔玛,等等。华润跟踪它们的发展战略,真心学习,已经制度化了。
  实战反思。华润董事长陈新华总结出一句很实用的话,叫“一步一回头”,就是不断反思决策和管理实践中的经验教训。比如,华润集团第8次高层培训的内容就是:“风险与投资管理”,结合案例,分析投资各环节可能出现的风险。通过培训,教育大家如何防范风险,如何管理投资。
  宁高宁一直通过自己的行动带动整个团队的学习氛围。他在担任华润集团总经理的5年里,一直坚持在华润内部杂志上撰写关于企业管理方面的心得文章,无论多忙,他都没有放弃。由于每天的工作非常忙,很多文章都是他出差时在飞机上写的。刊发前,他经常会对个别用词或提法进行认真修改,其认真的态度令人感动。
  乔世波说,正是因为华润善于学习,才能在实践中不断进步,才能提前实现“5年翻番”的战略目标。
  行业内有这样的说法,万科是一家可怕的公司,因为他们不仅从来不拒绝学习,而且还善于学习。

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心无所住(2)



  万科的成长过程是一个不断学习的过程。先学日本企业的流程管理,后学香港的物业管理,学得像、学得好之后,他们又庆幸自己找到了一个特别适合的标杆企业——美国的帕尔迪公司(PluteHomes)。这家公司成立50年了,业绩每年增长,成为美国排名第一的地产商。在总结自己的成就时,该公司前任主席JohnS。Gallagher说:“如果有成功的信条,按重要性排列应是:客户——社会——企业,如果开发商充分考虑客户需求,则会很好满足社会需求,在这两点得到满足后,事业发展则顺理成章,不用担心赚不到钱。”
  帕尔迪与万科的理念是契合的,帕尔迪的精细服务是万科学习的重点。
  万科总经理郁亮曾坦言,万科对客户的分类和服务在业界是成功的,但和帕尔迪公司相比,万科却对自己的成绩感到脸红。万科以前对客户的分类是按物理性质划分,比如年龄:30岁到40岁,40岁到多少岁……还有按财产地位划分等等。最终的产品主要是高、中、低3个档次。
  国际上成熟地产企业有一种“生命周期”客户分类法,例如,首次购房,首次换房,二次换房,还有活跃长者(60多岁的退休者,孩子大了,充满活力,需要重新置业)等等分类。万科的标杆企业将生命周期与其他指标综合起来,把客户分成11种类型,把客户的真实需求挖掘出来,从而为他们提供不同的产品。客户一辈子所需要的产品,他们全给提供了。
  找到了标杆企业,有益于超越自己。万科进一步的市场细分,使公司能够更好地提供产品,更好地满足客户和社会的需求。
  “大”与“强”是相对的,“适应”则是绝对的。
  美国管理学大师德鲁克说:“创新是创造了一种资源。”海尔通过创新来创造资源,这个创新就是不断地为用户创造价值,一切都围着市场转。张瑞敏认为,你不可以期望市场不变,市场不变的法则就是永远在变。与其以不变制变,不如变到市场前面去。所以海尔的做法是以变制变,变中求胜。
  戴尔在1994年资产规模35亿美元的时候,把顾客分为大型顾客和小型顾客;1996年资产规模达到78亿美元的时候,把大型顾客细分为大型公司、中型公司以及政府与教育机构;1997年资产规模达到120亿美元的时候,大型公司又细分为全球性企业客户和一般大公司,政府机构细到了联邦政府、州政府和地方政府。就这样,越分越细。
  世界上最终生存下来的企业,既不是所谓最“大”的企业,也不是所谓最“强”的企业,而是那些真正“适应”了社会和环境的企业。
  所以,“大”与“强”是相对的,“适应”则是绝对的。

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“动善时”——交互式的变化哲学(1)



  老子说水能够“动善时”,是指水善于随天时机遇,动静有时。老子还讲过:“曲则全,枉则直。”就是说,能低头就能够保全自己,能受屈枉就有伸直的机会。水的迂回变通特征,恰恰符合老子倡导的生存智慧。水能够在运行过程中不妄动、不强求,遇阻则让,逢高绕行,遇强则积蓄力量等待时机,收缩与舒展随机而行,最终达到自己的目标。
  “其乐融融”这个成语的由来,恰好就是一个巧妙顺应变化、彻底改变被动局面的典型个案。
  美国斯坦福大学教授帕斯卡尔和哈佛商学院教授阿索斯在他们的《日本的管理艺术》一书中,谈到日本人和西方人在管理思维上的本质区别:在一处禅院中,园中有几块大石头立在鹅卵石堆成的小池塘中,西方人看到的是石头,日本人却习惯于注意石头所形成的空间。因为日本人非常欣赏老子“水”的学说,讲究以柔克刚,认为水是一种境界,当遇到阻碍的时候,他们认为最好的办法不是把阻碍消除,而是悄悄在周围找出一条路来,让水可以自行缓缓流淌。
  所以,当我们面对变化的时候,顺应环境的改变和时机的出现,主动地调整自己,而不是被动地随波逐流,就显得尤为关键。这里面,“顺”字非常重要,“顺”的涵义,在前面曾做过简略的解释,我们有必要再做一下细致地解析。
  面顺。“顺”从“川”从“页”。页即面之意,川谓水流意。形容人面之纹理如同水流般,温顺自然而丝毫不违逆。这样的表情不会有不情愿,不耐烦,乃至不屑等等。面顺,这是顺的最低要求,要做得,也非易事,否则孔子也不会在《论语》中用了一个词——“色难”。韩国电视剧有这样的情景:一位初中生到同学家里去,先要到同学的老奶奶房间
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