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西方对中国的态度并不都是友善的：
这个苏丹发生屠杀，跟我们有什么关系，又不是我们导致的。
是什么令西方人的态度大转变：
这些人竟然发现，中华民族是一个这么慈悲、这么有大爱的民族，确实很感动。
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“往往在逃避命运的路上，却与之不期而遇。”
“昨天是历史，明天是谜团，只有今天是天赐的礼物。”
“我私家汤的绝密食材，就是……什么都没有。认为它特别，它就特别了。”
这些生动而富有哲理的台词都来源于一部动画电影《功夫熊猫》，在全美席卷了 6000万美元后，《功夫熊猫》来到了中国，也取得了骄人的票房成绩。这部电影让中国观众捧腹大笑的同时，也从中看到了西方人眼中的中国。
一、《功夫熊猫》揭露我们文化的黑暗面所以受欢迎
电影《功夫熊猫》上映后，我也去电影院看了。很多朋友会问我，郎教授你怎么那么有时间？我说我不是有时间，我要针对这个电影进行评论，所以我必须得自己去看一遍。我在看这个电影的时候，电影院里的观众全都哈哈大笑，非常开心。我也没少笑，但是我陷入了沉思当中，我觉得我们这个社会太缺乏鲁迅的批评。大家知不知道鲁迅为什么伟大？其实只要你读过鲁迅的书，就会发现鲁迅的文笔是很平实的文笔，一点儿都不华丽，也不怎么漂亮，结构也谈不上多么严谨。但是他为什么影响力这么大？就一个原因，一定是他写的东西触及了我们中国人的集体人格，这就是文化。所以一个文学家之所以伟大，他的思想之所以深邃，只有一个前提，那就是他如何能够完整地表达民族性，把这个民族的集体人格——也就是文化表现出来。
在这里，我想谈一下鲁迅所批判的阿Q精神，为什么它让每一个人都津津乐道？当鲁迅谈到阿Q精神的时候，我们都会特别有感触，因而鲁迅能够成为近代最主要的批评家、文学家。
从这样的角度去理解，我就发现《功夫熊猫》之所以受到欢迎，是因为它触及了我们的文化层面。但它只触及了一大半，并非全部，没有把我们整个中国人的形象像鲁迅一样完全地表达出来。《功夫熊猫》中所表达的是我们黑暗的一面；鲁迅所写的阿Q精神，坦白地讲也是揭露了我们黑喑的一面。我们中国人的人格最正面的一点，也就是汶川大地震中所展现出来的隐藏的爱，在整个中华文化的历史上，几乎没有被文学家深入挖掘过。
因此我们总是在黑暗面获得同感，在黑暗面获得满足，在黑暗面得到心灵的冲击。鲁迅把我们文化的黑喑面讲述得非常清楚。可是爱什么时候才能表现出来？当我们碰到危机的时候父母显示出的爱；或者当我们碰到困难的时候，亲朋好友所表现出的爱；或者一个两三岁的小孩子，当他被军人救出来后，竟然会艰难地举起胳膊敬礼。我自己都感到很奇怪，他这么小，他怎么会知道要敬礼？到底是什么样的精神触发他这么做？
甚至有一段视频记录，几个军人把一个英文老师从废墟里挖出来，她保护的几个学生们都没死，她自己牺牲了。在将她的遗体抱出来的那一刹那，几个军人在她旁边，全体向她致敬。好像这种情节只有在电影里才能看到，可是竟然在现实生活中发生了。还有很多父母亲在坍塌的校舍前面急切地寻找自己的孩子，那种担忧和恐惧，我看了感到非常难过。我自己也是做父母的人，非常能够体会到他们的心情，我替他们感到痛苦。而他们身边的人也是努力地帮助他们寻找，这些场景也同时令我感动不已。
中国人这种隐藏的爱，似乎从来都不是各种文学作品的主题。汶川大地震以后的中国文坛，我希望会是一个新作品如雨后春笋纷纷破土而出的文坛，并且凸显出中国人这种隐藏在内心深处的爱。当我们看到汶川大地震的时候，我们会流泪，原因在哪里？因为整个中国人的集体人格感动了我们。你看鲁迅的书之所以感动，因为整个文化黑暗面刺激到你，因此你喜欢看。所以把文化一剖为二：好的你会感动，像汶川大地震；坏的也会感动，例如阿Q精神。
我想给大家谈谈《功夫熊猫》，《功夫熊猫》的水平绝对不是鲁迅的水平，但是《功夫熊猫》之所以受到众人的喜爱，是因为它揭露了中国人的集体人格，或者也可以叫文化，虽然揭露的水平还远远达不到鲁迅那样的高度。正是因为《功夫熊猫》反映出了美国人对我们文化黑暗面的认知，虽然层次比较低，还是会让我们对这部电影产生认同感。它在中国热映并不是因为它拍得好，而是它触及了我们文化的黑暗面。
二、梦工厂给中国的情书
那么《功夫熊猫》是一个什么电影呢？就是讲一个熊猫，名叫阿宝，这哥儿们是个卖面条的，没读过什么书，幻想很多，也比较。粗俗。因为没有读过书，又很想自己出去发展，他老爸就不愿意，他老爸最大的愿望就是希望他多卖点面条。刚好附近的一个庙要举行一个盛典，他老爸就叫他去庙里卖面条。去了以后呢，就刚好碰到一件大事发生了，在很久以前，庙里的浣熊师父在外面把一只差点被冻死的小豹子捡回来抚养，并给他起名叫大龙。虽然不是浣熊师父自己的孩子，但是他很疼大龙，把大龙视同己出，当成自己的孩子一样疼爱。为了让人龙有所发展、出人头地，他就呵护大龙长大，教大龙武功，希望大龙能成为天下武功最高超的大侠。大龙长大以后确实成为了武功大师，可是他最后背叛师门，回头想来杀师父。因为他认为，他走到这一步，就应该拥有一切，他这么辛苦地从小练功，现在当然应该拥有一切。
浣熊师父最重视什么东西呢？就是一个武功秘笈，但却没有给大龙，大龙心里就不高兴了。为了抢到这个秘笈，他几乎把整个庙砸得稀巴烂。结果很不幸地，大龙被师祖——也就是一只武功极为高强的老乌龟——给制伏了，然后被关进了一个守卫非常森严的监牢。但是老乌龟预言说将来大龙会逃出监牢，并再次来抢夺武功秘笈。
而这时庙里举行的盛典，就是为了挑选出一个武术高手，继承浣熊师父的武功秘笈，然后对付大龙。熊猫阿宝就在这个盛典开始时来到这个庙，准备来卖面条。这个浣熊师父同时还有着其他几位徒弟，包括猴子、母老虎、白鹤、蛇和螳螂。他们武功都不错，但都不是大龙的对手。师祖老乌龟说，会有一个“龙战士”从天而降，他可以打败大龙。
可这个卖面条的熊猫什么都不会，从来没有学过武功，是个投机取巧的家伙，好吃懒做，粗俗得不得了，但在最后这个家伙竞然打败了大龙，这就是整个故事。
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《功夫熊猫》的出品公司梦工厂说，这部电影是给中国的一封情书。的确，这部剧情并不复杂的电影把中国元素发挥得淋漓尽致，熊猫加功夫本身已经是中国味十足了，而电影中的场景、道具、服装、音乐无不彰显着中华文化的魅力。身穿唐装的老虎、戴着斗笠的仙鹤、具有祥意的老乌龟师祖……哪个不是外国人眼中的中国形象？而主角熊猫阿宝的人生境遇，也充满了中国式小人物的喜怒哀乐。
三、兰德公司的观点：中华文化的悲哀
这个故事听起来很简单、很荒谬是吧？但是我们不能这么简单地看问题，这个电影之所以能够获得我们这么多中国影评家的好评，就是由类似于兰德公司这种观点的机构所筹划。我认为兰德公司对于中国人人性的分析结果完全显示在这个电影里面。大家可能不相信，接下来我就会一一进行说明。
第一，兰德公司认为中国人是自私和冷酷的。大龙只想到自己，根本就不顾念养育他从小到大的浣熊师父，他从来不管，因为中囯人就是自私跟冷酷的。不管读者听到这样的评价是高兴也好、不高兴也好，很可能这个自私和冷酷部分地表达了我们的民族性。你可以不同意，但美国人就是这么看我们的。
第二，兰德公司认为中国人从来不在乎别人的，中国人认为生活的目的就是抬高自己，从而获得别人的认可。电影中的大龙如何抬高自己？他一定要取得武功秘笈。因为他跟师父学习了这么久，只有拿到武功秘笈才能成为全天下最厉害的人，才能得到全天下人的认可。这就是兰德公司对我们的批评。
第三，兰德公司认为中国人爱面子，使得中国人与生俱来就有这种自私和无情的特性。所以这个大龙把师父痛打一顿，当他要把师父掐死那一剎那，竟然跟师父说了这么一句话：“当初你训练我的时候不就希望我能拿到武功秘笈吗，否则我干嘛吃这个苦？现在你竟然不给我，我要掐死你！”大龙竟然自私和无情到这个地步。大龙说，大多数人都认为我可以拿到武功秘笈，你却不给我。这就是爱面子。
兰德公司这一篇报告，就是美国人对于中国人民族性的评价，并且完全浓缩在大龙身上，这是中国人性格中最坏的一面。
这个就是我刚刚讲的，中华文化一分为二——潜意识的大爱以及黑喑面。《功夫熊猫》的水平只讲到黑暗面的一小部分，层次非常低。这种黑暗面贯穿在大龙身上，而这一点取得了我们看电影的人部分的认同。下面讲的就是熊猫。
第一，兰德公司认为中国人由于贫穷，所以没有得到应有的教育，因此大多数中国人没有优雅的举止和礼貌。在电影中，一个没读过书卖面条的熊猫，粗鲁得不得了，也没什么礼貌的熊猫所影射的就是我们中国人。
第二，兰德公司认为中国人总是梦想着奇迹，因为我们不愿意付出努力，我们总想不劳而获。你看看熊猫在电影里面干了什么事？叫他练功，他吃不起苦，练得不好。叫他吃饼干，尤其是偷别人的饼干，他就很有兴趣。师父一看，他为了偷饼干吃，居然能够爬到墙上去，两条腿可以分得很开（平常练功是分不开的，偷东西的时候就可以分得开）。而且偷饼干吃一偷一个准，干得特别好。你叫他努力练习他不肯，你叫他投机取巧偷饼干，他特有兴趣。这就是兰德。公司对我们的评价，它们认为我们中国人总是想不劳而获。
第三，兰德公司认为中国人老想走捷径。我相信这句话应该是没有错的。你们知道熊猫怎么练功吗？在电影里面，熊猫练功是非常懒惰的，他非常不喜欢去练功，因为他认为练也没有什么用。他想偷懒，于是师父为了让他练功，就不断给他包子吃。后来就通过两个人抢包子这个办法，让他练就了一身敏捷的好功夫。你叫他去蹲马步，一步一个脚印地干，他没兴趣，抢包子他有兴趣。为什么？这是走捷径。
第四，兰德公司认为中国人从来没有勇气追求他们认为正确的事情，执行力特别差。读者想想看，师父叫熊猫练功，练了一半，他半夜开溜了，不干了。他为什么不干呢？因为他想练功的目的就是为了对付大龙，而大龙太可怕了，他怎么可能会是大龙的对手呢？虽然从道理上来讲，他巳经进入这个师门了，师父也收他做徒弟了，他就应该把功夫练好，按照当初所签的合同或者是协议，去把大龙打败。可是不，他干了什么事情呢，半�