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地合。地合主要指地利。还举萨尔浒之战的那个例子，明朝的军队它适合于平原作战，他有战车，它有炮。赫图阿拉这个地方我去过，这四路我都考察过，山路崎岖，你十二万大军在这个山沟里头你怎么汇集起来？努尔哈赤我就利用这个地势，设路障，到了东路军的时候，刘綎率东路军打赫图阿拉的时候，他沿着山沟像一个长蛇那样行进，军不能成列。后金的军队就埋伏在山坡树林里头，然后把它切断，分割开，聚而歼之。努尔哈赤利用了地利，明军的失败，地利是一个原因，当然还有其他原因，就是努尔哈赤尽量利用“地合”。刚才我讲了古勒山之战，努尔哈赤也用地利，他把树砍了，剩下树桩子了。叶赫那个贝勒来打，骑了马往前冲，他派了额亦都，是一面打一面退，且战且退，佯败，假装失败，布斋贝勒骑着马追，很多树桩把马给绊倒了，布斋一下子就栽下来了，建州兵一个叫武谈，一个箭步上去，就骑在布斋的身上，把布斋给杀了，有的书说，把布斋的尸体劈成两半，一半归还叶赫，一半留在建州，从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。这里面我插一下，蔡东番的《清史演义》里头讲，说努尔哈赤修堂子挖出一个碑，上头有几个字，“灭建州者叶赫”，清朝后来果然就灭在叶赫手里头，慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪那个皇后也是叶赫那拉氏。但是我要说明一下，满文、汉文、朝鲜文的记载没有这件事情，就是修堂子没有挖出石碑，至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏，这是一种历史的巧合。
人合。光有“天合”、“地合”、没有“人合”也不行。努尔哈赤很重视“人合”，我举个例子，第一个例子，对敌人。努尔哈赤打仗，打仗的时候趴在房顶上，对方一个人就一箭就射中了，就流血，他觉得伤不重，还继续作战，又一箭射到脖子上，血流如注。努尔哈赤就拄着弓下来，下边士兵说把你搀下来，他说不，完了就休克了，回去把伤养好，后来又来打这个翁克洛城，把这两个人抓住了，抓住以后让这两个跪在努尔哈赤的前头。其他贝勒说，说你有大罪，要亲自用鸣镝，带响的箭，把这两个人射死，以雪前仇。努尔哈赤说不可，说这两个勇士是为他的主来射我，死在我战场上都可惜，我怎么能亲手把他杀了，松绑，说这两个人为我用，已经是我的两个很好的英雄。两个人封了官，牛录额真，这是对敌人，俘虏的敌人。
对友人。努尔哈赤怎么对友人合，他东海女真有一些首领就到了努尔哈赤这儿，努尔哈赤说你们这样，你们分成两行，凡是愿意回家的，站成一行，愿意留下的站成一行。这些人就分成两行，凡是愿意留下的，赏给土地、牛马、器具等等，不愿意留下的人一看就说了，哎呀，说上，就是努尔哈赤，对我们这么好，我们也愿意留下，个别人回去了，回去宣传努尔哈赤的恩德，后来出现东海各部争着归附努尔哈赤这个局面，这是对友人。
对己人，自己的“己”。努尔哈赤手下有个大将，叫额亦都，开国五大臣之一，额亦都的儿子叫达启，尚主为额驸，当了驸马，但是这个达启，他是仗着他父亲是开国五大臣之一，他又是驸马，他又是额驸，非常地骄横。有一天额亦都把他儿子，16个儿子召集在一起，喝酒，酒过三巡之后，额亦都说把达启捆起来，说你骄横不法，败坏家风，你要治国的话你要败坏国家。给他拿被子蒙上推到屋子里头，用弓箭勒死了，皇家的姑爷，额亦都到努尔哈赤面前请罪，努尔哈赤非常惊讶，镇定地一想，额亦都真是国之忠臣，如果努尔哈赤平时对额亦都没有大恩大德，额亦都能亲自把他自己儿子杀死？这件事情可以看出努尔哈赤“人合”，做的应当说是比较好的。我们可以通过努尔哈赤对敌人、对友人和对自己的人的态度，可以看出来“人合”是他取得事业成功的一条重要经验。
光有“天合”、“地合”、“人合”还不行，还要有“己合”，自己的“己”，“己合”主要是身心合，就是心理平衡、身体也要平衡。我举两个例子，第一个例子还是说古勒山之战，九部联军，三万大兵，打到努尔哈赤这儿。这个三万联军渡过浑河的时候，晚上要支灶做饭，这个火，密如星，像天上的星星一样，一堆一堆的，侦骑回来报警的时候，报告努尔哈赤的时候，脸色都吓白了，说大军压境不得了，非常惊惶失措，这个时候努尔哈赤睡着了，打着呼噜睡着了，他的夫人就把他推醒了，他的夫人叫富察氏，推醒，说局势这么严重，敌兵压境，你还呼呼睡觉，得到这个消息之后你还呼呼睡觉，你是方寸乱了，还是害怕了？努尔哈赤说我方寸乱了，我害怕了，我能睡着吗？原来老考虑说他们进攻我，不知道什么时候来，既然来了，我心里踏实了，说完之后照样又打呼噜睡着了，一直睡到第二天天亮，起床之后带着贝勒、将领堂子祭天，然后率军队打仗，把九部联军，一举歼灭。我们想想看大敌当前，生死存亡之际，心境如此之平衡，这是己合。我再举一个例子，努尔哈赤的好多的妻子是各部的贝勒的女儿，经常是攻下一个部，就娶一个部的女儿，大部分婚姻都属于政治婚姻，叶赫贝勒叫“布扬古”，有个妹妹就许给努尔哈赤，许了之后不嫁，就是牵制你，我又答应给你，又不嫁给你。这个女孩13岁，13岁可以不嫁，拖几年，那再过几年大了怎么办？还不嫁。这个叶赫部就拿女儿，我们都叫她“叶赫老女”，因为她33岁还没出嫁，叫“叶赫老女”，这个叶赫老女，这个叶赫部落贝勒就拿叶赫老女许给哈达，因为这个事情还有其他原因，又把哈达灭了，又许给乌拉，乌拉部的首领布占泰，后来布占泰也灭亡了，又许给蒙古介赛，蒙古一个首领叫介赛，要娶这个老女，这个老女是坚决不同意，也不行。
另外一个部的贝勒又要娶这老女，这次是真要娶，这一年叶赫老女33岁，努尔哈赤周围几个贝勒大臣不同意，说欺人太甚，13岁都许给大汗了，20年了你始终不嫁给我，今天要瞎嫁给这个，明天要瞎许给那个，要出兵打它，打叶赫，努尔哈赤说不行，说不能为了一个女人的名义出兵打仗。不久，这个女人是真的要嫁给蒙古一个贝勒，就要娶亲，贝勒们又找他，贝勒们又向努尔哈赤建言，说我们要路上劫，劫回来，让他婚娶不成，还归大汗，不行的话，我们将它给灭了，因为这时候建州势力很强了。努尔哈赤说不行，几个贝勒都急了，说“是可忍，孰不可忍？”，这个事情如果忍受，别的事情还能忍受吗，就是这个是绝对不可忍受的事情。努尔哈赤很沉静，说这个女人是许嫁给我，我当事人都不着急，都不生气，你们生的什么气？这话有道理，她许给我了，我都没生气，现在要嫁给别人了，我都没生气，没着急，你们生的什么气，着的什么急呀？果然这个老女就嫁了，第二年就死了，我们不评论这个老女的事情，就说明努尔哈赤这个心态。所以我说，努尔哈赤他的人生喜剧，他取得事业成功不是偶然。因素很多，其中有重要因素就是：“天合”、“人合”、“地合”、“己合”，这个“己合”不是很容易做到，皇太极贡献很大，但是皇太极不善于处理己合，好激动、好闹情绪。有一次生气了，跟多尔衮他们生气了，把大清门关上，不理朝政，他们大声地敲门想要进去，不理朝政，作为皇帝怎么闹情绪呢？他一个爱妃死了，不吃不喝，哭得死去活来，后来因为心血管病死了，皇太极死的时候才52岁，他多活十年也不算大呀，多活八年，六十岁，那么坐在紫禁城太和殿宝座上是皇太极呀，就不是顺治了。跟努尔哈赤同时代的明朝皇帝，万历皇帝脾气暴躁，纵酒淫乐，58岁就死了。他的继承者泰昌帝，继承皇位一个月，吃了红药丸也死了，死的时候39岁。底下那个天启皇帝，就是喜欢做木匠活，信任魏忠贤那个皇帝，23岁就死了。努尔哈赤活了68岁，就是他同时代的明朝三个皇帝都死了，如果努尔哈赤不是己合，早死，像天启23岁死，就没有后来这个局面了。
所以我说努尔哈赤的人生喜剧成功因素很多，其中一个重要因素就是“四合”，“天合”、“地合”、“人合”、“己合”，这是我研究努尔哈赤这么多年的一点体会，我愿意把这“四合”今天奉献给大家，和大家共享，谢谢大家。