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苍生的废物。一九七七年,大陆发现了宋应星的《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜》
四种著作,他的怀抱,在《天工开物》以外,更得到新的证明。
贾思勰:《齐民要术》
贾思勰(六世纪),山东益都人,曾在北魏末期做过山东的地方官。
《齐民要术》是中国最早的一部农业书,也是世界最早的一部农业书,它成于六世纪的
三○年代。贾思勰写它的时候,先搜集民谣农谚、访问老农老圃,做好实际的准备,然后再
印证古书。他印证的古书有一百五十多种,这些书今天大都失传了,但靠着贾思勰的印证,
许多一鳞半爪,却得以保存到今天。
《齐民要术》共分十卷、九十二篇,内有正文和自注。正文有七万字,自注有四万字。
内容包括农艺、园艺、森林、畜牧、渔业、农产品制造各方面的每个细节。细节细到讨论土
壤的特质,观察入微。他举山西并州为例:并州没有大蒜,也没有芜青,从外省移来种子,
种下去,大蒜愈种愈小,芜菁愈种愈大,这都是观察入微的例子。
《齐民要术》的白话意思,就是民生重要方法。贾思勰以“君子所以仁育天下”之心,
做了这部“王政之实”的大事,使我们深刻感到:在虚浮的中国著作里,毕竟还有有心人在
做实事!
艺术类
顾恺之:《画评》
顾恺之(三四五~四○六),字长素,江苏无锡人。《晋书》说他:“博学有才气,尝
为‘筝赋’成,谓人曰:‘吾赋之比嵇康琴,不赏者必以后出相遗,深识者亦当以高奇见贵
。…这表示他是很坦率的,他不做无谓的谦虚。
顾恺之“好谐谑,人多爱狎之”。他“每食甘蔗,恒自尾至本”。人家问他为什么吃法
这么怪,他说这样吃,可以“渐入佳境”。
顾恺之是大画家,《晋书》把他写得神龙活现:
尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年
不点目精。人问其故,答曰:“四体妍蚩,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿堵中。”尝
悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。恺之因致其情,女从之
,遂密去针而愈。顾恺之“体中痴黠各半”,所以天真可爱,有时很精明、有时是个小迷糊
。传说中他有三绝:“才绝、画绝、痴绝”。他向谢瞻“月下长咏”,谢瞻跟他保持距离,
坐在远处称赞。顾悄之长咏之下,忘我也忘人,谢瞻困了,偷着找人替他坐在老地方称赞,
顾恺之不觉有异。其痴一至于此!
唐寅:《唐伯虎全集》
唐寅(一四七○~一五二三),字伯虎,他的名号繁多,如子畏、六如、桃花庵、鲁国
唐生、逃禅仙史、江南第一风流子等。他同时又是世俗中附会的“三笑点秋香”的主角,在
名号繁多以外,更增加了他的传奇性。他是江苏吴县人。
唐寅年轻时候,乡试考了第一名,座主梁储很赏识他,转介绍给程敏政。但他运气大差
,程敏政被劾,连累到他,他跟着坐了牢。后来“滴为吏,耻不就,居家益放浪”。宁王宸
濠造反前,仰慕他的文名,“以厚币聘之”。又一次运气大差来了,他发现宸濠又是一个早
晚会使他坐牢的祸首,于是他“佯狂使酒,露其丑秽”,使宸濠吃他不消,最后放他走路。
他的晚年,都沉醉在诗酒书画之中,颓然自放,讽世以死。
唐寅是乱世中的大才子,洒脱而有真性情,他在《伯虎自赞》中说:“我问你是谁,你
原来是我。……你我百年后,有你没了我。”如今,几个百年过去了,唐寅的身世与哀遇重
新被我们认定,——不分你我。
嵇康:《嵇中散集》
嵇康(二二四~二六三),字叔夜,谯国铚(安徽宿县)人。他的祖先,本是会稽上虞
(浙江上虞)人,因为避仇,来到铚,铚有稽山,就改姓嵇了。
嵇康从小就死了父亲,他很聪明,读书不要人教,就可以有成绩。他是一个美男子,人
们以“龙章风姿”称赞他。他最后跟皇亲国戚发生生殖器关系,变成曹操孙子曹林的女婿,
做了中散大夫。
嵇康生当魏晋之际,是典型的乱世。在司马家政治集团坐大后,他决心以不合作主义,
下乡隐居。他的朋友山涛,是个热中名利的政治帮闲分子,自己卖身投靠之不足,还拉秩康
下水。嵇康气起来了,写信跟山涛绝交,在信里也攻击了政治的黑暗。
为了力行他的不合作主义,嵇康以打铁谋生。一天在树下打铁,贵公子钟会来看他,他
做然不理,最后还出言讽刺。司马昭当政后,钟会说他坏话。司马昭从嵇康好友吕安的身上
,发起冤狱,罗织到嵇康,诬以叛乱,判他死刑。大学生三千人联名上书,为他请命,无效
。最后以四十之年,弹琴就义,从容一死。他的声音,遂成广陵散矣!
晏天章:《元元棋经》
围棋就是弈、棊、碁。它的起源相当早。孔丘有“不有博弈者乎?为之犹贤乎已”的话
;孟轲也有“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也”的话。《左传》疏中有“棋
者所执之子,以子围而相杀,故谓之围棋”。它的起源已不可考。张华《博物志》说“尧造
围棋、丹朱善棋”的话,全不可信。有一点可以断定的是:围棋是中国文化的产品,象棋是
印度文化的产品。这一个大不同,往往被人忽略了。
关于棋术的书,历史上颇有不少。《隋唐》《经籍志》就有“碁势”五种、“碁图势”
一种、“碁九品序录”一种、“碁后九品序”一种、“图吾品”一种、“吾品序”一种、“
碁法”一种、“弹碁谱”一种。最值得注意的是:这些棋书,都收在四部分类中子部的兵类
,并没把它们看成游艺的书。“兵者,所以禁暴静乱者也!”这些棋书,都是正经书呢!
这本宋朝人晏天章的《元元棋经》就是这样一部书,它和《孙子兵法》一样,也分十三
篇,“有与兵法合者,亦附其中。”它写作的志趣,也就呼之欲出了。
文学类
司马相如:《司马文园集》
司马相如(约前一七九~前二一七),字长卿,原名犬子,后来他因佩服商相如,改名
相如,四川成都人。
司马相如年轻时候,喜欢读书击剑。他在梁孝王那里做食客,写了《子虚赋》,流传到
皇宫里,汉武帝看到了,很欣赏。感慨说:“朕独不得与此人同时!”后来得知是同时,便
召见他。他为游猎写赋,得汉武帝欢心,就红起来了。
司马相如落魄时候,勾引到卓王孙的女儿-十七岁的小寡妇卓文君,演出了中国历史上
最有名的私奔。卓王孙杯葛小夫妻,小夫妻就在附近卖酒,“与庸保杂作,涤器于市中。”
卓王孙是家有八百多佣人的大户,丢不起这个人,遂屈服,“分文君僮百人,钱百万。”于
是小夫妻阔起来了。他后来变心,最后得糖尿病死去,死前一直是御用文人。
赋本是“被之管弦”的《诗》和“合于乐舞”的《楚辞》以后的一种新文体,它是“不
歌而诵”的,但是堆砌辞句、偏寻奇字、穷搜典故,最后弄得“于辞则易为藻饰,于义则虚
而无征”,全是空架子。司马相如的赋,就是此中翘楚。在中国文章史上,他有所创例,也
是一个罪魁。
蔡邕:《蔡中郎集》
蔡邕(一三二~一九二),字伯喈,河南杞县人。他是汉未的大孝子,他的家族也是中
国家族的模范——“与叔父从弟同居三世,不分财,乡党高其义。”
蔡邕对辞章、数术、天文、音乐、文字都很在行,尤其在订正古书与文字上,他的功绩
更是可观,是中国第一碑铭圣手。蔡邕四十六岁时候被权臣构陷下狱,死里逃生,“与家属
髠钳徙朔方”,全家流放边区做罪犯,第二年赦回。不久又被构陷,说他在流放时有怨言。
他“乃亡命江海”,路到江苏避难,一连十二年。董卓掌权后,很欣赏他,强迫他再回中央
,他想“自慝”于山东,没有成功。王允杀董卓后,蔡邕叹了口气,王允认为这口气叹得思
想有问题,把他下狱,要杀他。他请求用刺脸砍脚来换得一命,以便完成汉史,王允不肯,
遂被杀,年六十一岁。蔡邕一生三次逃离政治的漩涡,最后仍死在漩涡里,可见这是何等不
公平。更不公平的是:后来的野史戏曲中,竟把这忠孝仁爱的蔡邕,“满村争说”成无情绝
义、见利背信的小人,这更是不公平了。
孔融:《孔北海集》
孔融(一五三~二○八),字文举,山东曲阜人。他是孔子第二十世孙子,他“幼有异
才”,十岁时登门见李膺,口才惊四座,李膺夸他“高明必为伟器”。
孔融十六岁就坐了牢,为的是通缉犯张俭到孔家来避难,孔融替哥哥孔褒作主,收留了
张俭。事发后,孔融说他该负责;孔褒说:“彼来求我,非弟之过。”他该负责;他们母亲
说她是家长,她该负责。闹得“一门争死”(一家人个个争着要去死),侠义感人。后来皇
帝决定由孔褒负责,孔融就出了狱。
孔融是勇敢的人。他做青州刺史,被袁谭围攻,自春至夏,守城的只剩下几百人了,危
在旦夕,但是他“隐儿读书,谈笑自若”。城陷之夜,他妻子被俘,他得以逃出。
孔融反对恢复肉刑,反对曹丕私纳袁绍儿媳妇,反对曹操禁酒。……演变得跟曹操不合
。小人郗虑从中搞鬼,最后由路粹罗织孔融罪名,说他“招合徒众,欲规不轨”,说他“谤
讪朝廷”、“不遵朝仪”、“大逆不道”。了是孔融又第二次入狱。最后全家被杀,全无完
卵,年五十六岁。
孔融的遭遇,是乱世中一个真人的悲剧。
陆机:《陆士衡集》
陆机(二六一~三○三),字士衡,因做过平原内史,世称陆平原,江苏上海人。陆机
的祖父是陆逊,父亲是陆抗,他是三国时吴国世家之子。在他二十岁的时候,吴国被灭,他
闭门读书,一连十年。最后写了《辩亡论》两篇,作为对故国兴亡的一番检讨。
陆机后来在晋朝做官,不幸卷入晋室内争,一度下狱论死,遇赦生还。晋惠帝时候,晋
室又内争,陆机带兵战败,为人所构陷,成都王颖误认他图谋倒戈,派人去抓他,他说:“
今日受诛,岂非命也!”又说:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”遂被杀。他的弟弟陆云、陆耽
,和儿子陆蔚、陆夏,同时被害。死时只四十三岁。因为这是一场冤狱,他“死非其罪,士
卒痛之,莫不流涕”。李白诗说“陆机雄才岂自保”,正是指此。
陆机是多种文体的作者,现在《陆士衡集》有诗三卷、赋四卷、杂著一卷、文二卷。张
华对陆机说:“人之为文,常恨才少,而子更患其多。”由此可看出他“天才秀逸,辞藻宏
丽”的一面。
陆机的《文赋》最能代表他的文学论,也可看出那个时代的文艺水平。
陶潜:《陶渊明集》
陶潜(三七二~四二七),字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人。死
后溢号靖节先生。他是东晋的政治家陶侃的曾孙,做过彭泽县县长,