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ˋ！）
也就是说，非物质世界的经验法则里，宇宙的任何事物都不能表示为0之外的任何数，而只能是0。
这个容易理解，前面讲过，其是合一法的，即此即彼。
日期：
继续
好，现在我们来总结我们的结论。即将上述的推演结论
首先，利用物质世界的经验法则，我们得出的结论，宇宙的本体必然是物质或非物质，但决不可能是一个既非物质又非非物质的东西，我们暂且称之为“空”。
其次，利用非物质世界的经验法则，非物质世界的东西得出的结论，宇宙的本体必然不是物质，也必然不是它们世界里自己的存在形式——非物质，而是物质与非物质合一的“空”
最后，宇宙原理结论则告诉我们，宇宙的本体是另外一种“空”，但这个空并不等同于非物质世界经验里的物质与非物质合一“空”，其是更综合更本质的一种的“空”，由次，我们无妨将宇宙原理告诉我们的宇宙本题称之为“空空”。
日期：
继续：
由以上对宇宙本体的分析，我们可以用以下佛学中的概念来替代我们的结论，推导出宇宙的真相：
1、物质世界里，我们科学方法或经验法则对宇宙主体的最终的结论必然是：
宇宙的主体要么是物质，要么是非物质世界中的非物质。
我们将物质或非物质统称为“色”
即我们的思维注定我们认识的世界要么是唯物世界，要么是唯心世界，但不可能是两者的合一。
2、非物质世界里，其经验法则对宇宙主体的最终结论必然是：
宇宙的主体必然不是物质，也必然不是非物质世界自己的存在形式——非物质，而必然是物质与非物质的合一——我们称之为“空”（因为根据我们物质世界的经验，＋A＋（…A）=0，直观上觉得0是一种“空”的形态）。
3、而事实上，超越了物质世界和非物质世界认识的各自片面性和不完全性，根据宇宙原理
宇宙的本体是一种不同于上述“空”的“空”，我们上面已经将之称为“空空”。
这种“空空”是个很奇怪的东东，它既是色，又是空，既非色又非空。
以上是关于宇宙主体的判断：
下面是关于物质世界中观念中的宇宙主体——“色”，与非物质世界观念中的宇宙主体——“空”之间的关系的判断。
根据宇宙原理或根据对上述“空空”性质的了解，我们可以判断：
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第7节 百度
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第7节
作者： 无名老子
色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
色即是色，空即色空，色非空，空非色。
可见“空空”不过是“色”与“空”的混沌二分和合一——尽管我们并不能理解这是什么东东。其实，我们连“非物质”、“空”都还不理解呢。
日期：
补充一下，为什么说上述宇宙第一原理和宇宙第二原理是我们物质世界中的辩证法之上的辩证法。
根据我们物质世界的辩证法；
任何宇宙现象都有两个矛盾对立的两个方面，这两个方面互相肯定并互相否定。
但是这个辩证法没有认识到它也是宇宙的现象之一，它也应有它的对立面，对其进行再否定和再肯定。
把我们物质世界中的辩证法的对立面补充进去，我们就得到了宇宙第一原理和宇宙第二原理。
物质世界中的辩证法尽管在一定程度上超越了我们思维观念中的二分法，但是由于其是在二分法支配下的思维产物，因此，其还是片面的不完全的辩证法，而非宇宙的辩证法。宇宙的辩证法正是宇宙运作的根本原理。但是物质世界的辩证法隐含了宇宙辩证法的因子，根据其自身的阐述，我们可以否定其本身，但是同时又肯定其自身。进而我们也就超越了物质世界的辩证法，达到了宇宙辩证法的水平。
日期：
还是变形。
大家自己看一下。
文字说明：
宇宙本体（空空）经过混沌二分及合一运动， 形成能量和场。
能量是“非空”，场是“空”。
能量隐含着场的因子，场也隐含着能量的因子。同时二者又都隐含着“空空”的因子。
但是，
能量是混沌二分起主导作用的产物，其将继续混沌二分及合一的过程。
而场是混沌合一起主导作用的产物，其保持相对稳定肯定自己。
再下来就是能量混沌二分及合一过程的继续演进为正能量和负能量，负能量保持相对稳定肯定自己。
正能量继续混沌二分及合一运动，演进为光和粒子
光保持相对稳定肯定自己。
粒子继续混沌二分及合一运动，演进为正粒子和负粒子。
再下去，由于科学知识不是很清楚，不敢乱推了。呵呵。
以上那个图，推到不稳定元素。可是有个问题：粒子到元素不是二分的过程吧？
但是，混沌二分运动到最后必然是反过来否定自己，即终止这种形式的二分，走向另一种形式的二分。
日期：
注意：不要地将混沌二分和混沌合一简单化为我们辩证法中的二分和合一。
说明：
1、以上所有对立的双方各自包含对方的因子，比如，光中包含粒子，粒子会发光，双方都是结果的混沌二分及合一。但同时，在混沌二分及合一的运动过程中，混沌二分是否定自己的力量，其推动着事物由反方（混沌合一力量占主导作用的结果），如负能量，不断向正方（混沌二分力量占主导作用的结果），如正能量，发展，从而使得宇宙保持稳定的同时不断分化发展。而混沌合一是肯定自己、保持稳定的力量，其将混沌二分力量分化的结果沉淀稳定下来，形成各个级别的稳定现象。
2、这只是推导出宇宙初生时的进程，下来一个图将是推导是宇宙要素形成后的混沌合一及二分，是描述在以上混沌合一形成稳定宇宙要素之后，混沌二分及合一转化为混沌合一及二分，开始另一种形式的运动。
日期：
知道中国为什么在近二十几年快速崛起吗？
说句实在的话，它为什么能这样保持高速发展的势头，西方经济学家社会学家都解释不清楚的，因为跟他们的经验法则差太远了，他们多次预测中国崩溃，可每次都失望。
其实，不是能用西方的学说来解释的，因为其不能理解的。
说白了，是中国国运到了，要在未来不太多久的世界重大转折时候发挥重要作用。
二分法代表的是乾卦，乾卦最后是“亢龙有悔”的走过头的悔恨，还是“群龙无首”的皆大欢喜，取决于关键时候，合一法代表的坤卦对其的纠正。
和谐社会
和谐世界？
口号的提出，难道是偶然吗？
也许在提出者来说，这确实是偶然；
但在历史发展进程中，早就是必然！
日期：
继续；
前面阐释了宇宙初生的原理及过程，可以说跟我们的先天八卦讲述的东西大体是一致的。
下面阐释的是宇宙形成之后各宇宙要素的运动原理及过程。
首先，我要提醒大家注意的是，上面我们推演混沌二分，分化出“正粒子”和“负粒子”，这两个都只是符号，不能将其理解为任何我们科学可以观察到的或检测到的粒子（我自己推导的时候一开始也犯了这个错误，所以才会推导到元素层次上去）。
其次，所谓“正粒子”这个东西还是会继续二分的，至于又二分出什么东西，二分到什么程度停止，没法判断。我们现在只关注到“正粒子”和“负粒子”层次的。
先清晰这两点，你才会明白我下面所讲的东西。
先举个例子。
由“空空”演化出“空”与“非空”，即我们所谓的场和能量。
那么，既然“非空”，那么“能量”这个东西是否能为我们所观察到或检测到呢？
答案是不行的，因为其从来没存在过。原因如下：
假设这个“能量”曾经存在，那这个“能量”在一产生就立刻被自己给否定了，形成了“正能量”和“负能量”。
同样的，“正能量”也只是我们想像的东西，其是不能为我们所观察到或检测到的，因为其一产生立刻被自己否定了，转化为“粒子”和“光”；再进一步，“粒子” 也只是我们想像的东西，其是不能为我们所观察到或检测到的，因为其一产生立刻被自己否定了，转化为“正粒子”和“负粒子”；更进一步，“正粒子” 也只是我们想像的东西，其是不能为我们所观察到或检测到的，因为其一产生立刻被自己否定了，转化为我们无法再推导的东西。
也就是说，我们现在能观察到或检测到的现象，比如“场”、“光”等等都是上述混沌二分和二分过程中的负方的产物。
这和老子说的是一样的。
二分是阳，其只播种，但本身不会有任何东西诞生，
合一是阴，任何东西的诞生都是阴在阳的播种的基础之下孕育的。
打个比喻，天为万物提供阳光，但阳光并不能自行产生任何生命，
而只有地在承受了阳光的基础上，才能诞生生命。
然后，现在我们转到“负粒子”的分析上来。
这个“负粒子”你可以理解成就是我们物质世界的最小粒子，我们物质世界中所有能观察到和检测到的粒子、元素、分子、细胞、组织、物体、生命都是由其构成的。
但是，这个“负粒子”是不是存在呢？
这也就是物理界一直在追寻着的，“世界最基本的粒子”是什么，是原子，是电子、是夸克。。。。。。？
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第8节
作者： 无名老子
但是，很遗憾，这个“负粒子”——“世界最基本的粒子”，也只是我们想像中才可能存在的概念！
日期：
事实上，不仅是这个“负粒子“只是我们想像中才可能存在的概念！就