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学僧无言以对，从此不再提告假行脚云游这件事。
媛媛的感悟
媛媛说：“嘿嘿，小黑师傅你可真有办法，我明白了，回去我就投入到紧张地学习中去。”
我说：“学习这东西，在任何时候都不要有‘满了’的想法。俗话说，学海无涯。无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有‘满了’的想法。”
依依说：“是啊，我也是给她这样说的，可她就是不听，你说我们做家长的都为她高考紧张成这样了，她竟然不学了。谢谢小黑师傅，看来我把她领到你这里是对了。小黑师傅，你能不能给我们算一卦，她今年能不能考上？或者向佛祖祈祷一下，保佑媛媛今年考上？”
我笑了笑，说：“佛祖只能引领我们，不会为我们加枷锁。考上考不上既不是佛祖的事情，也不是你的事情，一切都掌握在媛媛的手里。你何必这么紧张呢？媛媛又何必这么紧张呢？媛媛既然已经付出了那么多努力，想来冥冥之中命运已经安排，我们要做的就是保持一颗平常之心。”
依依有点难以承受。我说这样，你还是来听我讲个故事吧。
从前，有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念。我想在您座下没有一个人比我更用功了，可为什么还是无法开悟？”
禅师拿了一个葫芦、一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”
学僧遵照指示去做，没多久，跑回来说道：“我把盐块装进葫芦，可它老不化；葫芦口太小了，伸进筷子也搅不动。我还是无法开悟。”
禅师拿过葫芦倒掉了一些水，然后只摇晃几下，盐块就溶化了。禅师慈祥地说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”
学僧不解地问：“难道不用功可以开悟吗？”
禅师仍耐心地解释说：“修行如弹琴，弦太紧会崩断，弦太松不出声音。时刻保持着平常心，才是悟道之本。”
学僧终于领悟了其中的道理。
轻轻地告诉你
我又说：“这个故事说明了一个道理，在勤奋用功之时别忘了保持平常心。无论是参禅悟道还是高考，仅凭死板的勤奋用功往往收效不大，而家长和学生的紧张，更是适得其反。之所以会出现不好的结果，主要的原因是忘却了平常心。平时的测验是考试，高考也是考试，这没有什么本质上的区别，只是它的意义被人为地改变了而已，为什么要搞得这么紧张？高考如弹琴，弦太紧就会有崩断的危险，紧张过火难免会造成功亏一篑的后果。对于高考，我们应该以平常心，或者把它当作平常的考试去对待，只有这样，我们才会从容上阵，轻松答题，把我们辛勤的付出变成丰厚的收获。”
《禅来烦去》 禅是子女成长感恩的一架纸钢琴 笨和尚和聪明人的学习方法
7笨和尚和聪明人的学习方法
小楠的烦恼
这一天，寺里来了一个年轻人小楠，自称是阿甘的儿子，说是他爸爸让他来听我讲故事的，因为他的学习遇到很大的麻烦。我说：“那你为什么不找你的老师呢？”小楠说：“老师们都说我是个优秀的学生，自从那次我爸爸来你这里，回家宽容了我以后，我学习非常努力，在学校里每次考试都是前几名，所以老师推荐我去参加奥林匹克的数学竞赛，结果我考得是一塌糊涂，老师说我太固守书本了，我不信，所以我爸爸就让我来问你。”
小黑的故事
我说：“原来是这样啊，说来惭愧，我上学的时候，学习也不是太好。不过我觉得你老师说得还是对的。”
小楠说：“你怎么也这样说？难道就没有一点新鲜的说法？”
我说这样吧，我还是给你说个小故事听听。
一个年轻人从神学院完成学业后，满身傲气地回到了自己的家。
父亲对他说：“我们如何认识那不为我们所见的神？我们怎么知道神这位全能者无所不在呢？”
年轻人开始背诵经文，但是父亲却从中打断了他：“你背的东西太复杂，难道没有更简单的方式可以得到神存在的道理吗？”
“父亲，据我所知是没有的。现在我是个有文化的人，我需要从经文中找出解释神圣智慧的奥秘。”
父亲抱怨道：“你学了这几年，真是浪费时间和金钱。”
父亲将他带往厨房，在一个陶罐内注满水，撒进一点盐。
父亲要求他说：“请从水罐中取出我刚才撒下的盐。”
他找不到盐，因为盐都溶解于水中了。
父亲说：“那么，你尝尝水罐里的水，看看味道如何？”
“是咸的。”
“你再尝尝水罐深处的水？”
“同样是咸的。”
父亲说道：“你读了这么多年书，却不懂神虽不见却无所不在的道理。其实，简单地用水中的‘盐’代称神，就能说明这个道理。还是请你抛弃你的傲气，做些实实在在的事情吧。”
小楠的感悟
小楠说：“我明白了，小黑师傅，你的意思是我没有把书本的知识给溶化了，他们还是盐粒，没有活学活用。”
我说：“是这样，这就是你老师说的不可固守书本，活学活用才叫真学问。学习不能说在这里会，换个地方就不会了，一个人学的书本知识多，并不能代表他有学问。学知识贵在应用，如果不懂得怎样应用知识，等于没有学到知识。你之所以在竞赛中没有取得好成绩，就是这个道理。”
小楠说：“那么，小黑师傅，你说怎么样才能做到这一点呢？”
我说，这个我也说不准，好像应该根据自己的实际情况而定吧？要不我再给你说个故事？小楠说好。
释迦牟尼有个叫般特的徒弟，他生性愚钝，佛祖让五百名罗汉天天轮流教他，可是般特仍然不开窍。佛祖把他叫到面前，逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖说：“你不要认为这首偈稀疏平常，你只要认真学会这一首偈，就已经是不容易了！”于是般特翻来覆去就学这一偈，终于领悟了其中的意思。过了一段时间，佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。
那些女尼早就听说这个愚笨的人了，所以心中都不服气，她们想：这样的愚笨之人也会讲经说法？虽然心里这样想，但是她们表面上仍然用应有的礼节对他。
般特惭愧而谦虚地对众僧尼说道：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望静听。”接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
话音刚落，众女尼便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流了，还用你来讲解？”
般特不动声色，从容讲下去，说得头头是道，新意迭出。一首普通的偈，说出了无限深邃的佛理。
众女尼听得如痴如醉，不禁感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解到这种程度，实在是高人一等啊！”
于是对他肃然起敬。
虽然般特只学会了一首偈，可他学得精通并懂得运用，于是一偈也得道了。
轻轻地告诉你
我接着说：“学习这东西是急不来的，也不可贪多，所谓贪多嚼不烂。你可以尝试把每学到的知识，反复运用一下，彻底搞懂了会用了，再往下学，积少成多，终有所成。你要知道学习知识不在于多少，而在于精通与运用。学了再多的知识，如果没有精通或不懂运用，等于没学。般特就是一个学以致用的好榜样啊！”
《禅来烦去》 禅是子女成长感恩的一架纸钢琴 文盲禅师读书和鸟儿筑巢
8文盲禅师读书和鸟儿筑巢
小虎的烦恼
小珊又开车带着儿子小虎来找我，这次可不是孩子偷钱的事情，而是为了小虎的学习。小虎说：“我听妈妈的话，学习很用功，每天早起晚睡，认真完成作业，语文课文我基本上都会背，物理化学什么的，只要是老师让我背的，没有我不会背的，可是一到考试我就考不了高分，我快对自己丧失信心了，好烦躁！”我说：“小虎，你考试的时候怯场吗？”小虎说不。
小黑的故事
我说：“我明白了，你喜欢听故事吗？”
小虎说：“不喜欢。”我说：“小虎很诚实。不过我要是给你讲一个帮助你去掉烦恼的故事，你愿意听吗？”
小虎说好吧。
有一次，慧能禅师在别人家里借宿，休息的时候，忽然听见有人在念经。
慧能倾身仔细一听，感觉有些不对，于是起身来到那个念经的人身边说道：“你常常诵读经文，是否了解其中的意思？”
那个人摇摇头说：“有一些实在难懂！”
慧能就把刚才那个人朗读的部分，为他作了详细的解释：“当我们在虚名浮誉的烟灰里老去，满头白发的时候，我们想要什么？当生命的火焰将熄，心跳与呼吸即将停止的时候，什么是我们最后的期盼？当坟墓里的身体成骸，尘归尘，土归土，生命成为毫无知觉的虚空之后，我们在哪里？”
一时间，天清地明，那个人混沌顿开，似乎隐约能看见生命的曙光了。
接着，那个人问慧能佛经上几个字的解释，慧能大笑说道：“我不认识字，你就直接问我意思吧！”
那个人听了他的话感觉到十分吃惊，说道：“你连字都不认识，怎么能够了解意思呢？怎么能够理解佛理呢？”
慧能笑着说：“诸佛的玄妙义理，和文字没有关系。文字只是工具，理解靠的是心，是悟性，而不是文字。骑马的时候，不一定必须要有缰绳，那是给那些初学者准备的，一旦入门，就可以摆脱缰绳，在想去的地方自由驰骋。”
那个人终于有所领悟。
小虎的感悟
我看看小虎说：“小虎，你能理解这个故事的含义吗？”
小虎似懂非懂，想了一会说：“你的意思是不是学习不能死记硬背，要理解其中的意思？”
我说：“对，就是这个意思，我们的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，不要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所获，掌握所学知识的实质；也只有这样，你才能考试出好的成绩来。”
小虎说：“谢谢你小黑师傅，我明白了，明天我就开始。可是从哪里开始学起呢？”
我说：“不，小虎，你要从今天开始，不管从哪里开始，重要的是开始，光是明白了道理还不行，还要去做。我再给你讲个故事好吗？”小虎点头。
有一只燕子，她总是把窝搭在房檐下面。一只小麻雀是她的邻居，窝也在屋檐下面。可是，这哪是搭窝的地方啊，不过是排水管和房檐之间的一个小小的空隙罢了，小麻雀只不过在里边添了几根鸡毛，每晚就睡在那里。
燕子每年都孵育小燕子，教他们飞行和唱歌。一家人快乐无比，很让人羡慕。麻雀却不一样，她每年也生不少蛋