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〖大威德度亡灌顶密仪〗-第11章

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  【礼赞偈】
  
  皈依胜圣三部怙主尊 顶礼胜圣三部怙主尊
  加持止息病痴错乱诤 虔求加持众生皆安乐
  
  【观想】
  
  若我们欲作观想,此时应观三部主在前,观音处中间,文殊在他右边,金刚手在他的左边,就与平时常常见到的三部主画像一样。我们必须以大敬信心念诵仪轨,
观不观想三部主其实倒并不重要。在信心及观想二者之间,以信心为首要。若具信心,不观想三部主在前亦不成问题,反正诸佛本来就遍布虚空,而且我们一动念,他们便已在前方了,
并不会因我们无观想而“缺席”。反过来说,若观想清晰及持咒勤奋,唯缺乏敬信心,虽仍会得到一些利益,但却不会得到心中的加持。
  
  【文殊咒】
  
  唵,娃吉淑里,蒙。
  om wagrisuri mom
  
  【观音咒】
  
  唵,玛呢,啤咪,吽。
  om mani padme hum
  
  【金刚手咒】
  
  唵,班渣怕尼,吽,呸。
  om vajrapani hum phat
  
  【回向】
  
  以此功德愿速能 成就三部怙主尊
  并将一切诸众生 安立于同等果境
  
  【说明】
  

  1、三部主乃佛教最主要的其中三位本尊。三部主是诸佛之悲心化相观音、诸佛之智慧化相文殊及诸佛之力量化相金刚手。这三位大士代表了三世十方一切诸佛之悲、智及力,
故称“悲智力三部主”。他们三位其实早已成佛,其菩萨相只是因众生之利益而化现的。金刚手乃密法之主。为甚么称他为“密法之主”呢?这是因为佛法中很大部分密法,都是佛陀向金刚手宣说的。
  
  2、在念诵任何仪轨或咒前诵皈依文十分重要,因为这确保所修之法有效、有益及如法。
  
  3、持咒的数目没有任何规定,随自己的意向决定。不过,生命无常,应该趁有机会时多修行。
  
  4、此仪轨中的文殊咒与我们常听到的“om arapacana dhih 唵 阿拉怕喳那 地”不同,但这亦是文殊大士之真言。二者功效及意义相同,但这版本的咒称呼文殊的密号。
  
  5、在修诵时,最重要的是要有大敬心。同时,必须密行,没有必要到处说自己是修行人,因为这样做对修行并无好处可言。
  
  6、此仪轨为大藏寺祈竹仁波切所编。 
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