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【吉祥咒】
嗡，乌伦呢。
【大悲咒】
南无，喝罗怛那，哆罗夜耶，南无，阿唎耶，婆卢羯帝，烁钵罗耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤罗罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵，
伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝，室佛罗愣驮婆，南无，那罗谨墀，醯利摩诃皤哆沙咩，萨婆阿他，豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆，那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵，
阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩罗摩罗，摩醯摩醯，唎驮孕，俱卢俱卢，羯蒙，度卢度卢，罚闍耶帝，摩诃罚闍耶帝，陀罗陀罗，地唎尼，
室佛罗耶，遮罗遮罗，摩麼，罚摩罗，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿罗参，佛罗舍利，罚沙罚参，佛罗舍耶，呼嚧呼嚧摩罗，呼嚧呼嚧醯利，娑罗娑罗，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，
菩提夜，菩提夜，菩驮夜，菩驮夜，弥帝唎夜，那罗谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤罗耶，娑婆诃，那罗谨墀，娑婆诃．
摩罗那罗．娑婆诃．悉罗僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃，者吉罗，阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩，羯悉陀夜，娑婆诃，那罗谨墀，皤伽罗耶，娑婆诃，摩婆利，胜羯罗夜，
娑婆诃，南无喝罗怛那，哆罗夜耶，南无阿唎耶，婆嚧吉帝，烁皤罗夜，娑婆诃，唵，悉殿都，漫多罗，跋陀耶，娑婆诃。
【金刚萨垛心咒】
嗡，班扎尔萨垛吽。
【礼拜前导咒】
嗡，那么曼殊沙哩耶，那么苏沙哩耶，那么乌答嘛沙哩耶，梭哈。
注：此咒为礼拜前之前导，于初礼时，三礼三诵。则以后每一礼即变千数。其第一句谓顶礼文殊师利菩萨，第二句谓顶礼妙吉祥菩萨，第三句谓顶礼最胜吉祥菩萨。于顶礼时，
先于佛像或塔前，两足并立，先诵此咒以为顶礼前之引导，其所得功德能以一礼变成千数之礼，三礼三诵后，再改诵其他经咒。
【成就一切真言】
唵，吒吒，吒乌吒乌，置智置智，吒乌吒乌吒乌吒乌，缚日罗婆怛缚，弱吽鍐榖，缬哩郝吽北吒吽。
成就一切印：二手各作不动剑印，左手仰上，右手覆下，以剑（食指、中指）互插入掌中（小指、无名指、拇指间）。又此印亦用于临终之秘印。
真言之功德：其能成就一切明，摄伏一切天，成办一切事，若欲预知未来事，即结印安于左胁，诵真言一○八遍，随印便睡，本尊阿尾奢即于梦中示现一切吉凶事。
【净法界真言】
嗡，览姆。
【文殊菩萨护身咒】
嗡，吸林姆。
【大轮一字咒】
嗡，勃鲁姆。
【三字明咒】
嗡，阿，哄。
【阿弥陀佛心咒】
嗡，阿弥爹哇，舍。
【地藏王菩萨心咒】
嗡，哈哈哈，微三摩地、娑诃。
【准提佛母心咒】
嗡，者利主礼，准提，梭哈。
【绿度母咒】
嗡，达列，度达列，度列，梭哈。
【大悲咒心咒】
嗡，乏及喇，达尔嘛，赫利。
【莲华生大士心咒】
嗡，阿，哄，边札，古鲁，贝马悉地，哄，舍。
【黄财神心咒】
嗡，针巴拉，查冷查那耶，娑哈。
510
〖密迹金刚神咒注〗
【谨按】
释藏载此神咒，盛行于李唐之际，其经有二卷。述载文佛释迦牟尼世尊当涅槃后，螺髺梵王不来吊唁，乃复肆令部下，摄彼佛国优婆夷、比邱尼邪淫无度，灭坏佛教。佛国震恐，
阿难等十大弟子，遣诸罗汉无量力士亿亿咒师前往责诘，无一生还，咸被梵王布秽触净故。
佛国等众向佛悲号，世尊感之，（隨左心）化一力士，三头六臂，现告四众优婆塞、优婆夷比邱、比邱尼及诸尊者阿难、迦叶等曰：“我能降伏。”腾身虚空，金光弥布，日月光隐，
移时旋返。梵王悔悟，亲送前往诸罗汉、众力士、咒师及诸优婆夷、比邱尼等。赍彼宝香，无上珍宝，带彼眷属，俯伏佛前，哀求赦罪。
密迹力士乃为摩顶受戒，令彼回国。复为佛众说此经咒，流为密部第一妙法，名曰：密迹金刚神咒。人能持诵，力士誓愿赴护，悉如彼愿。以其出自佛心，故曰：密迹；以能破秽，故又曰：秽迹神咒云。
【注释】
唵佛咶啒（口聿）
唵作瓮字音出之，叹美之词也。佛，音鼻。咶，音豁。啒，音嘓。（口聿），音鲁。此句犹言佛说过也，言佛曾向佛众说过也。
摩诃钵啰
此句是指前往责诘之诸罗汉也。摩诃，梵语，华言大也。钵，音卜。啰，音拉。言性明如钵然也。钵似碗而口微小，金所铸者，其光灿然，以喻明性之体也。言诸罗汉，
皆有大慧性光如钵然者。啰，助语词，犹言然也、如也之义。
很那诩
此句是指无量力士也。很、狠音同，义亦通。那，音奴。诩，音许。犹言前往无量力士，皆极有法力者，我所深许之也。盖很即狠，勇义也。那者，那也。诩，即许字义也。
吻汁吻
吻，音汶，乃口吻之吻，咒义也。汁者，精之义也。重言吻者，言口口不绝声也，是指亿亿咒师也。
醯摩尼
醯者，有革故鼎新之慈念。摩，责善之谓，言所以前往之意。原不过令彼梵王有迁改之心，故慈而相摩责也。尼，太阳也。言愿破暗开明如太阳也。此诸罗汉、诸力士、诸咒师之慈念如此也。
微咭微
微，音尾，读作委音者。咭，音接，犹言尾接尾也。此言前往之人之众，有尾接尾不断而往也。
摩那栖
摩，作莫字义读。那，作奈字音义读。栖者，止也。其也犹言莫奈其止栖也。尔时，螺髻梵王遍布恶秽以触佛众，故有法力神通莫能自安，焉能令彼悔悟，故曰摩那栖。
唵
唵音安，悲叹声。盖叹梵王之无道，而悲佛众之被篾污也。
斫急那
斫，着音，义通。那，音拿。犹言着急之至也。言诸佛众死者死、污者污，思彼梵王一无悔悟，则祸临佛土，几无底止矣，故曰斫急那。斫字本义，以金以石相伐之谓也。急，
紧急也。那者，无如何也之义。是世尊感十大弟子等号哭时之言也。
乌深暮啒（口聿）
乌，乌乌其色黑。深，深入其境也。暮者，无日之谓。言彼梵王，若是污蔑，是无日之世界也。此句乃世尊自说往彼降伏之义。犹言如彼乌乌飞去，深入此无日之天，而行我啒（口聿）、
啒（口聿）之正大光明之辟秽神咒也。此句啒（口聿），与首句啒（口聿）两字义异。首句啒（口聿），言说过落也。此句啒（口聿），言咒声也。一解乌作我字义会，深作升字义会，暮作望字义会，
啒（口聿）亦作持咒之声解。盖以乌我、深升、暮望音通，则犹言我感佛众之悲鸣，故升腾霄汉间。望彼梵王都会处，念动此神咒，啒（口聿）然一声，则死者活、污者净之效。下文故接曰：“吽吽吽”，犹言好好好也。
吽吽吽
吽，音吼，旧作心光解，不如从好字义会之。盖吽好西方音通，故吽吽吽者，犹言好好好也。言将佛咒一念，则恶秽悉化净物，面向所被触死者，悉皆复生。神通咸复如昔，不觉见而自庆。
曰好好好，盖自庆之词。若从旧解亦妙，盖此句承上言，我佛往彼，大念神咒，叠放心光，照彼无日之世，则诸秽咸净。而向之被触而死者，咸得复生。有如下文所言者，二者可并存之。
泮泮泮
此句承上，言我佛将咒一持，将心一照，则凡彼境之恶秽，一一咸净。我之佛众，被彼秽触而致失法、失生者，一一咸苏如昔焉。咒之神力如此，心光之妙用如此义也。泮者，释也，涣也，生也。
言涣化夫恶秽，而生释我触萎者也。三言之者，有次第化涣生释之义也。
泮泮娑诃
此句承上，言得涣化释生甚速也。娑诃者，甚速之义。
【说明】
吴兴发僧际莲氏闵苕旉注释。
511
〖秽迹金刚真言〗
【真言】
唵，咈咶，啒（口聿），摩诃，钵啰，很那诩，吻汁吻，醯，摩尼，微咭微，摩那栖，唵，斫急那，乌深暮，啒（口聿），吽吽吽，泮泮泮，泮泮，娑诃。
【汉语注音】
嗡，必豁，咕噜，麻哈，伯拉，狠拿许，刎迹刎，西，模泥，尾吉尾，莫奈期，安，酌极拿，屋涩目，咕噜，烘烘烘，畔畔畔，畔畔，梭哈。
注：
1、狠拿许（很那诩），闵注“那”读“奴”。疑“拏”误刻为“奴”，如是，则仍读“拿”，因《武术汇宗》注为“拏”。
2、豁（咶），《武术汇宗》注为“滑”。
3、伯（钵），《武术汇宗》注为“叭”。
4、酌（斫），《武术汇宗》注为“脚”。
512
〖日常真言〗
【四皈依】
南摩古鲁贝，南摩布达耶，南摩达摩耶，南摩僧伽耶。
【六字大明咒】
唵嘛呢叭咪吽。
【准提咒】
南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝南，怛侄他，唵，折隶，主隶，准提，娑婆诃。
汉字注音：
拿摩萨达南，三（米阿）三布达，勾地南，达得压他，奥母，扎隶，主隶，专滴，司哇哈。
（注：括号中为连读，下同）
功德：
若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行，坚固不退，诵此陀罗尼，常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣，亲近贤圣。诸天爱敬，拥护加持。若营世务，无诸灾横。仪容端正，言音威肃，心无忧恼。
若出家菩萨，具诸禁戒，三时念诵，依教修行，现生所求，出世间悉地，定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室、寺舍；或登高山；或见上树；或于大池中澡浴；或见腾空；或见与诸天女娱乐；或见说法；或见拔发、剃发；
或食酪饭、饮白甘露；或度大海、江河；或升狮子座；或见菩提树；或乘船；或见沙门；或见居士以白衣、黄衣覆头；或见日月；或见童男、童女；或上有乳果树；或见黑丈夫，口中吐火焰，共彼斗得胜；