052-孙真人海上方-第2章

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内容：老幼忽然吃噫连，川椒生面和为丸，　
醋汤十粒梧桐大，信是仙方不妄传。　


伤寒
内容：伤寒忽觉苦难医，半两茱萸不用余，　
用水煎来空腹服，管教所患当时除。　


头空痛
内容：脑痛悬空在顶高，急宜细碾马牙硝，　
好把酥来同捣合，暂安鼻上自逍遥。　


赤眼
内容：赤眼难开不见天，宣州土产好黄连，　
便将驴乳淹三宿，点上光明即豁然。　


翳眼
内容：眼中生翳莫能窥，想是肝经蕴热虚，　
缓存兰香七个子，煎汤一服病消除。　


小儿疟
内容：幼小孩儿抱疟疾，乌猫取粪最相宜，　
桃仁七个同煎服，病前一盏显良医。　


咳嗽不止
内容：咳嗽多时如不止，谁知只用好浮萍，　
干时烂捣浓煎服，一夜安眠直到明。　


刀斧伤
内容：金疮刀斧偶伤残，只用黄丹对白矾，　
最好生肌兼止痛，即时伤处见平安。　


疟疾
内容：常山捣末取三钱，四个乌梅去核研，　
疟疾未来调酒服，须臾得吐去痰涎。　


恶癣疮
内容：世上诸般恶毒疮，更兼疥癣有良方，　
好将驴粪烧灰掺，日见皮肤复得常。　


足筋急痛
内容：两脚筋疼拘急挛，不分昼夜动移难，　
快捣生姜膏子剂，薄摊其上复如前。　


小便不下
内容：小便终朝难得下，莴苣一味捣成泥，　
将来作饼脐中贴，能使泉流得应时。　


蛔虫寸白
内容：虚胃自然成节病，多生寸白与蛔虫，　
蜂窝收采烧存性，酒调一匕有神功。　


干湿癣
内容：头面若生干湿癣，半生半　与明矾，　
酒调涂上登时愈，管取皮肤日下痊。　


翻胃
内容：病来翻胃几多时，干柿三枚捣似泥，　
好酒调开乘热服，此方效验少人知。　


血流不止
内容：血流不止是如何，驴粪烧灰不用多，　
但取些儿吹鼻内，须知此病即消磨。　


口臭
内容：如人口气臭难当，但取明矾共麝香，　
两件相交搽齿上，言谈呵笑不闻扬。　


鼠咬
内容：鼠咬肉皮最不良，毒攻疼痛肿难当，　
急将猫粪填痕内，端的公然不作疮。　


痔
内容：肛门痔病苦　惶，炒过胡荽子最良，　
细碾酒调三五服，自然动履得如常。　


蜈蚣蛇蝎伤
内容：蜈蚣蛇蝎毒非常，咬着人时痛莫当，　
我有灵丹随手好，自然姜汁和雄黄。　


消渴
内容：栝蒌根是天花粉，消渴能令目下痊，　
采得无时煎白水，服之口内似生泉。　


小便血
内容：小肠尿血不曾疏，采取新鲜刘寄奴，　
为末茶调空腹服，便中赤色自然无。　


胎衣不下
内容：灶中土是伏龙肝，药贱功殊不等闲，　
为末酒调温口服，胎衣不下是灵丹。　


倒生
内容：儿在腹中将倒生，浑家惊恐计无从，　
寻取伏龙肝末服，酒调一剂便分生。　


产后无乳
内容：妇人乳汁不行时，莴苣三枚研作泥，　
好酒调开通口服，任他石女也淋漓。　


产后咽干
内容：产后咽喉又苦干，更兼咳嗽不能安，　
猪脂胡粉同交和，熟水调开服自痊。　


阴中肿
内容：妇人忽患阴中肿，葱白研膏入乳香，　
贴敷超时休洗去，原来海上有奇方。　


阴疮
内容：妇人阴内忽生疮，痛痒无时不可当，　
寻取鲫鱼将胆抹，不超时刻便清凉。　


月信不调
内容：阿胶灰炒成珠颗，乘热将来即便研，　
月信不调宜此末，酒调一服应时痊。　


产难
内容：铁锤火炼透中红，淬酒乘温饮一钟，　
专保妇人临产难，即时分娩喜相逢。　


产后心痛
内容：产后妇人心气痛，叫声切切手摩拈，　
酒调鸡子空心服，一夜能教肃静眠。　


产后血不止
内容：妇人产后血难住，诸药无如百草霜，　
为末酒调乘暖服，明朝立马见平康。　


胎衣不下
内容：产后胎衣不落身，惶惶惊动一家人，　
蓖麻去壳十四个，白面同研敷足心。　


小儿惊风
内容：急惊风与漫惊风，夺命方知有大功，　
水磨但得青礞石，调下痰涎主便通。　


小儿喘嗽
内容：咳嗽小儿多气喘，石膏火内慢飞　，　
研为细末蜜汤调，一夜分明减一半。　


小儿夜啼
内容：小儿夜哭不能眠，收拾灯花四五圆，　
捻烂灯心汤化下，一宵肃静到明天。　


小儿撮口
内容：撮口脐风总一般，十儿难得两三痊，　
快觅僵蚕为细末，蜜调涂向口中安。　


小儿泻痢
内容：泻痢脱肛不用焦，槐花为末米汤调，　
食前一盏频频进，效验如同鼓应　。　


牙疼
内容：牙疼鹤虱共甘松，白芷细辛分两同，　
为末少将牙上擦，煎汤灌漱自安宁。　


孙真人枕上记
内容：侵晨一碗粥，夜饭莫教足。　
撞动景阳钟，扣齿三十六。　
大寒与大热，且莫贪色欲。　
醉饱莫行房，五脏皆翻覆。　
艾火漫烧身，争如独自宿。　
坐卧莫当风，频于暖处浴。　
食饱行百步，常以手摩腹。　
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。　
自死兽与禽，食之多命促。　
土木为形象，求之有恩福。　
父精母血生，那忍分南北。　
惜命惜身人，六白光如玉。　


孙真人养生铭
内容：怒甚偏伤气，思多太损神。　
神疲心易役，气弱病相侵，　
勿被悲欢极，当令饭食均。　
再三防夜醉，第一戒晨嗔。　
亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。　
妖邪难犯己，精气自全身。　
若要无诸病，常当节五辛，　
安神宜悦乐，惜气保和纯。　
寿夭休论命，修行本在人。　
若能遵此理，平地可朝真。