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倪柝声-为主而活-第42章

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也照样,所有有儿女的人,都必须为着自己的儿女分别为圣。意思就是按着他自己本来有许多事情可以随便作,今天为着儿女的缘故,不能随便作。有许多的话,本来可以随便说,今天为着儿女的缘故,不能随便说。所以,从那一天有儿女来到你家里起,你就得分别为圣。
你如果不能约束你自己,你就不能约束你的儿女。你如果不能管理你自己,你就不能管理你的儿女。请你们记得,许多的事情,没有儿女的人,他的自由至多是妨害他一个人而已。有儿女的人,他的自由,就破坏了他自己和他的儿女。所以一个基督徒自从他有了儿女之后,就得自己分别为圣。因为今天在你家里有两只眼睛,或者有四只眼睛,一直在看着你,而这两只眼睛或者四只眼睛要看你一生一世。你虽然离开了世界,他今天所看见的还不会忘记,还要继续下去。
要按着标准行
所以,请你们记得,你的儿子出生的那一天,就是你奉献的那一天。你在道德上,要替你自己定规一个标准。你在家庭的行为上,要替你自己定规一个标准。你在态度上,要替你自己定规一个标准。你在人生的是非上,要替你自己定规一个标准。你在高尚的理想上,要替你自己定规一个标准。你在属灵的事情上,要替你自己定规一个标准。你自己必须严格的按着这些标准去行。不然的话,不只你自己出事情,马上也把你的儿女带坏了。许多的儿女坏了,都是自己的父母带坏的。许多的儿女坏了,不是别人带坏的,乃是父母带坏的。父母缺少道德的标准,父母缺少理想的标准,父母缺少属灵的标准,就把儿女带坏了。
我盼望你们能够看见,一个青年的人,在他将来的一生中,对于事情怎么样估价,对于一件事如何断定,都是当他在父母膝下的时候出来的。你告诉他的话,有的时候他听见,有的时候他没有听见。他在你面前所看见的是他永远看见的。他在你面前所学的,他永远学会了。儿女对于一件事的断定,是学你的榜样。儿女对于一件事的估价,是学你的估价。
所以有了儿女之后,所有的父母都得记得,我今天的举动,一直要继续在我的儿女身上,不会停止。你没有儿女的时候,你高兴,什么都可以作;你忧愁,什么都可以摔在一边。你有了儿女之后,你的自己要受限制。你高兴的时候得按着最高的标准而行;你不高兴的时候,也得按着最高的标准而行。基督徒的儿女的一生如何,就得看你自己到底如何。
我记得,有一个弟兄看见他的儿子出事的时候,他说的一句话是绝对对的。他说:「他就是我,我就是他。」许多父母看见儿女出事情的时候,要看出你自己来,要看见他就是你自己的返照。他所反映的是你自己,你能够从他身上看见你自己。
所以,我盼望你们能够给这些初信的弟兄说一句话,每一对夫妻盼望有儿女的时候,应该在神面前重新把自己奉献给神,重新到主面前来把自己奉献给主。今天将人的灵魂、人的生命、人的前途都托在主的手里,所以,从今天起,我要忠心于主的信托。请你们记得,有许多的工作,可以和人订了合同,作一年、作两年。但是这一个工作是一生的,没有日期的限制的。
要有受托的感觉
在中国的信徒中,为着受异教影响的缘故,我想,没有一种人的失败,比作父母的失败更大。作事情的失败,没有作父母的失败大。作夫妻的失败,还没有作父母的失败大。因为作夫妻,他还能保谨他自己,因为他娶她,或她嫁他,都已经是二十岁或二十多岁的人,他们都会保护自己。一个小孩交在你的手里,他不能保护自己。主把小孩子托给你,你不能到主面前去说,你托给我五个,我丢了三个;你托给我十个,我丢了八个。这一个受托的感觉如果没有,教会一直不会好。我们绝不盼望要把他们从世界里再救回来。你生了一个,丢了一个,然后再要从世界里把他找回来。这样,福音永远不会传遍。至少应该在你家庭里,这些孩子受了这么多的教训,几十年来对付他们,就要把他们带到主的面前。你没有对付你的儿女,你有错。请你们记得,你们的儿女如何,是作父母的人的责任。
你们今天原谅我说这一句话,这是我自己的话。在教会这么多年之中,基督徒的第一个失败,就是在作父母上。因为这是没有人管的事。对方是那么小交在你手里,他不能作什么。你是相当放松的对待你自己,你也放松的对待他。所以,你们要给他们看见,作父母的必须约束自己,作父母必须把自己的自由都丢掉。要不然,神把一个人的身体和灵魂交在你的手里,将来你没有法子见你的神。
必须与神同行
第二,所有作父母的人,不只要看见自己的责任,将自己为着他们的缘故分别为圣,并且作父母的人,他自己必须是与神同行的。
自己应该是圣的
分别为圣的意思,就是指着为着儿女的缘故。但是这并不是说,好象为着我自己是随便的,为着我自己是马虎的,为着儿女的缘故我就守规矩。换一句话说,主耶稣是圣洁的,而为着门徒分别为圣。主耶稣自己不是没有圣洁,先为看门徒分别为圣。请你们记得,主耶稣如果先为着门徒分别为圣,而自己没有圣洁,就完全失败。也照样,作父母的人要为看儿女分别为圣,他自己必须是与神同行的人。
你在他们面前不管多热心,你自己不是热心的,他们很容易就把你看透了。他们很清楚,而你自己不清楚。你在他们面前很小心,而自己很随便,事实上不是那样,请你们记得,很容易给他们看透了。你自己不是谨慎的人,而在儿女面前谨慎,你要看见,他们很容易拆穿你的不谨慎,很容易拆穿你的假冒。所以你不只在他们面前,为着他们要分别为圣,并且你自己应该真的是圣的,从这些里面分别出来,真的像以诺一样,是与神同行的人。
以诺作父亲后与神同行
我要特别提起以诺的事。创世记五章二十一至二十二节说,以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。在以诺活到六十五岁以前,我们不知道以诺的情形如何。但是自从他生了玛土撒拉以后,我们知道他与神同行三百年,然后被神接去。这是旧约里相当特别的事。以诺没有生儿女之前,他的情形如何我们不知道。但是,以诺生了玛土撒拉之后,圣经记载他与神同行。家庭的重担在他身上的时候,他就起首觉得自己不行,他觉得他的责任重大,是他所不能应付的,所以他与神同行。不是说在儿子面前与神同行,是他自己与神同行。他觉得,他如果不是与神同行,就不能带儿子。以诺不只生玛土撒拉而已,他并且在三百之中生了许多孩子,但是,他还是与神同行三百年。作父母不只不能拦阻他与神同行,并且作父母反而叫他与神同行而被提。请你们记得,第一个被提的人,乃是作父亲的人。第一个被提的人,乃是有了那么多的儿女而与神同行的人。在家庭里负家庭的责任,是彰显在神面前属灵的情形。
必须是一个标准
所以,你们在神面前要看见,你如果要真实的带领你的儿女往神面前去,你在神面前,就必须自己是与神同行的人。你不能说,你自己的手指着天,就可以把儿女打发到天上去。你要记得,用手指头指着天,儿女不能就往天上去。你只能自己在前面走,叫他们跟。许多基督徒家庭不好,就是父母盼望儿女比自己好,盼望儿女不爱世界,往前面走,而他自己躲在后面。请你们记得,这一件事无论怎么作,都没有法子达到目的。我们必须注意作父母的人的标准如何,儿女的标准也定规如何。不是你需要一个标准,乃是你在属灵的事实上是这一个标准,你的儿女就会像你的标准一样。
你们原谅我说一点浅的事、低的事。我曾到一个家庭里去,看见母亲打孩子,因这孩子撒了谎。但是,事实上,这一个家庭里的父亲也撒谎,母亲也撒谎。多少次,我寻出来他们是撒谎的人。但是,今天孩子撒谎,就打。老实说,这是撒谎的技术出了事。是他的撒谎被人寻出来了。在这里,问题是撒谎给人寻出来,或者不给人寻出来。不是说,有没有撒谎。是那一个技术的问题,你撒谎,给人寻出来,就被打。请记得,你这一种双重的标准,你用什么方法带领儿女?你自己是撒谎的,你在那里要儿女不撒谎,有什么用?你自己的生活不能是一种的标准,对于你的儿女又是一种标准,这一件事永远不能成功。儿女所看见的,儿女在你身上所接受的,是撒谎,不是诚实,你越打他,越出事情。像有的父亲说的话一样,等到你十八岁,我也给你抽烟。许多孩子也想,等到十八岁,父亲也许可我撒谎。我今天没有十八岁不能撒谎,等到我十八岁的时候,我也可以撒谎。你是把自己的儿女推到世界里去。你只能与神同行像以诺一样,才能带领儿女像以诺一样。你不能自己不是与神同行的,而要带领儿女像以诺一样。
请你们记得,你所爱的,他们自然在那里学习爱。你所恨的,他们自然在那里学习恨。你宝贝的,他们自然在那里学习宝贝。你所定罪的,他们自然在那里学习定罪。你必须建立一个道德的标准,为着你自己和你的儿女。你自己道德的标准是什么,自然他们道德的标准也是什么。你爱主的标准是什么,自然他们爱主的标准也是什么。一个家庭里只能有一个标准,不能有两个标准。
我知道有一个家庭,父亲是所谓的教友,自己从来不上礼拜堂,但是,每一个礼拜天要儿女都上礼拜堂。每一次礼拜天早上,分给每一个儿女一点钱,要他们去礼拜堂。钱作什么用?为着投捐箱。等一等,自己和三个朋友去打麻将。结果,儿子拿了钱去吃东西,等牧师讲道的时候,进去听一节圣经,就出来玩,因为回家要报告父亲的。东西也吃了,报告也报告得出来了,玩也玩了。这是一个极端的例子。
所以,我盼望你们看见,神将儿女交给我们,在家庭里面只能有一个标准。他所不能作的,我也不能作。绝对不能够在家庭里面有两个标准,儿女守一个标准,你守一个标准。不能。你必须为着儿女的缘故,也要守这一个标准。你自己要分别为圣,维持这一个标准。这一个标准一次建立了之后,你要一直维持这一个标准。所以,我盼望你们能够给初信的弟兄看见,儿女的问题,他们要好好的解决。他们是在那里看你。他们好不好,就看你好不好。他们不是在那里听你,他们是在那一看你。他们好象什么都灵。你在什么地方欺侮他们,他们都知道。你在什么地方作假,他们都知道。千万不要以为儿女能够被欺骗。不能。你是什么种态度,你是什么种事实,他们都知道。你要你的儿女有什么种的情形,你自己就要站在那一个地位上。
这是非常美丽的图,就是以诺生了玛土撒拉之后,与神同行三百年。他生了许多儿女,还能与神同行三百年。这是一个真实的父亲,一点没有虚假,从神的眼光看来,完全是对的。
父母必须维持同心合意
第三,一个家庭要好,父亲和母亲必须是同心的。父母是同心合意的,为着神的缘故,牺牲自己的自由,建立一个严格的道德标准。不能父亲有一
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