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灾殃自解 福庆旋臻 若能敬奉 常亨利贞
天地阴阳 皆调和气 一切人民 皆得自在
无量经灵符：
按魔经第十一
天地分形之后判以清浊清者為天浊者為地以何為始始十极千位证真人分形教化而后天地阴阳日曰运行之度始分度数得定於是分炁东方九炁木位柔顺南方三炁火炁猛燄火炁惟三与木位九炁相等平分一十二炁西方七炁金位坚实北方五炁水炁浩荡水惟五炁与金位七炁相等平分一十二炁东北东南西南西北取四方餘炁為梵炁东南炁平西北炁平与四方炁同东北炁多生山石大木巨兽西南炁少惟生宝物上下二位即中土位分一十二炁起為天藏為地故天地各有三十六炁而后能生產万物於是十极至真大神天真大圣同时稽首上白天尊曰臣等幸闻正教未达玄机惟愿慈悲广為宣说天尊谓大眾曰天地之炁随数运动亦有否终日月五星诸天星宿至圣神人难免灾否而况末学道浅欲无疾伤於是大眾咸皆惊怖稽首再拜若有此灾如何救度天尊曰汝等宿生庆幸得遇善因种种见闻夫人之生於天地间皆為七情六慾迷乱身心遂使不闻正道不悟妙法惟罪是修故难懺悔我今為汝宣扬正教演玉音看转真经广陈供养或因甲子或遇庚申或於正月或於七月或於十月并八节本命生辰严持香火精勤奉法修集至真之炁会合阴阳上下血脉与天地交纳正炁却除邪秽灾病不生鬼魅悉除五路通达六畜兴生汝宜听受转转教人悉令后学俱闻善果皆获吉利闔门眷属悉霑胜善是经乃名為不可思议其功德力亦不可思议於是诸天仙眾无量天真至真大圣无量无边诸天大神无鞅数眾俱闻是语皆生欢喜拥护教法流传於世普令一切利益无量勿令下世未悟凡夫轻泄漏慢不获福果而说偈曰：
真常不变 是名真道 一切诸恶 悉皆远离
譬如莲花 不生陆地 滋溼之处 乃生是花
浊泥之中 出诸染秽 出诸贪著 汝行清净
如比莲花 行此道时 上德之子 眾相具足
按魔经灵符：
上通经第十二
虚无自然之炁化生天地正炁变通邪炁消灭夫正炁少则天地為邪炁失明惟邪炁多故能害正炁正炁多则能禁邪炁此乃天地自然之炁夫一切邪炁皆因正炁不行邪炁得入凡修真之士当令邪炁消散修无上至真之道以得延年不死之法夫人受天之命自有格法天地之所私者三十岁若此天地日月相推有餘闰也若修存上道至真之道吐纳藏神之法则与天地相升降乃能不死是与固守形躯不能通变终无损坏不若和神集气与道合真随物见形莫迷正性乃可长久
夫人之生一切算数衣食皆有定分虽有定分亦在人修行上道以增福禄如人春不耕田至秋望收及其无应乃曰此乃天分自不作善以图福报何异於是今日食人而后日往食之不名食人名為寄粮今日代人负重后日往寄重焉不名代人负重乃名寄工今日得人共谋后日亦往与共谋不名為助人名為交功今日誉举於人后日得人举誉不名為誉举於人乃名為更迭相称如此比类者眾多不可胜计今日略作善行便望福报何异於是至人上士则不然也人不佑吾吾独阴佑之必获善果报人人尽為恶行我独為善必获善报人不加功於我我独乐加功於人必获善报人食饮於我我独食饮於人必获善报人尽习虚偽之行以欺於我我则以诚信待人必获善报如此比类者眾多不可胜计今日有恩於人必望其报若或不报即生怨恨不能如是至人上士即求天泽中士即求人泽下愚亦不為善以应於天亦不為功力以应於人空欲求福诚可羞耻如人今生富贵智慧是人先世為善应受此福若於今生富贵即生贪求不肯布施智慧不做因果则於后世復贫贱愚痴现世因缘亦復如是而说偈曰：
解了空旨 解一切念 必其会遇 同入妙门
自在如意 如此等法 无有穷尽 略明要说
汝等当知 但行善念 思念一切 幽冥之处
得大光明 无為妙相 悉令具足 利益如是
上通经灵符：
太上无极大道三十六真经洞玄部上清经终
向来看宣太上无极大道三十六真经洞玄部上清经终
讚
上清说下 大道真詮 妙法难思永流传 裕Ы庀赶瓴巍〗萄葜匦∈脑腹阄薇�
大圣流演圣教灵宝天尊
愿以此功德 普及於一切
诵经消愆由（度亡魂） 皆共成妙道
等我有空再爱你
2005…7…31 05：33
云淡风轻
道教大法师
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太清经洞神部
太清经洞神十二部 目录
太清经第一 偈曰 心意柔软 所说修行 多增智慧 以為觉悟
彻视经第二 偈曰 施无畏力 发无道心 普伸啟请 而示其行
集仙经第三 偈曰 一切无碍 普入法门 皆有是心 悉皆得度
洞渊经第四 偈曰 令得成就 了断诸惑 常存好事 得法深重
内秘经第五 偈曰 施以无畏 学者正意 莫迷一术 结种种愿
真一经第六 偈曰 无為之法 成道名字 无碍解脱 是名真道
集灵经第七 偈曰 具足成道 无復染滞 汝等当知 如此经典
中精经第八 偈曰 一切眾生 当信是言 受此正教 精勤奉行
无量意经第九 偈曰 既没之后 还归苦轮 若不闻法 永无解悟
集宫经第十 偈曰 善者智得 念念是心 常得法味 精进贤达
黄庭经第十一 偈曰 故有斯法 济度群生 识法宗本 入道因缘
小劫经第十二 偈曰 而成正悟 真為妙身 皆成為妙 悉从愿来
太上无极大道三十六部尊经下卷（太清经洞神部）下卷上
看宣太上无极大道三十六部尊经下卷（太清经洞神部）下卷
上香讚
香焚宝鼎 气达三清 人神合一郑а ∷娲ο陨裢ā ±甲杩铡 ⊥蚴セ岬ぶ�
大罗三清三境 三宝大天尊 三称
上烛讚
初燃烛炬 放大光明 灵心不昧共澄清 尘念不重萌 扫荡凡情 最上大丹成
大圣慈光 普照大天尊 三称
开经讚
太极分高厚 清轻上属天 人能修正道 身乃作金仙
三清遗正教 度人无量天 丹臺开宝笈 真口永流传
大圣十方 应感大天尊 三称
三清总誥 志心皈命礼
道宝经宝师宝 玉清上清太清 一炁流行 三尊应化 涵光默默 不言而运行四时 正色空空 无极而化生三界 大罗天上 金闕宫中 虚无自然
三清三境 三宝大天尊
志心皈命礼
太清仙境 大赤天宫 蘶蘶金闕之高 渺渺重霄之上 降生於无量数劫 说法於万二千天 五千秘言 融三才之妙道 八十餘度 接六趣之眾生 圣德崇高 玄功广博 大悲大愿 大圣大慈无量度人 降生天尊
太清经十二部
太清经第一
皇天之炁悉下生后土之炁悉上养五行之炁悉相生四时之炁悉相通凡天之民均同是性天性既善悉生万物无不置也地性既善养生万物无不置也圣人悉乐理天下而实法天地故万物皆受其功大善神仙真人助天地而不敢轻尊之重之爱之佑之悉与元气同与天心相符与地舆相得故独长吉而无凶也古者圣贤之人深思远虑乃知天道故专行善不敢為恶后世巧偽务行恶业而欲去凶远害不可得也且欲示子一法可以终古自养而极至者不可暂忘也今人欲去凶远害得长寿者本当保其自爱自好自亲以此自养可无凶害也自得长保饮食以调之不多不少是其自爱自养也闭门户居内不与俗事是其自爱自养也而尽日求道根源安贫乐贱无忧而已是其自爱自养也若以此而為自爱自养不可也夫自爱之道在诚虽应世而不见其扰虽处静而不见其拘见人之过不以為过而还自视未尝须臾离之是自爱之道也夫自养之道在於无忧昼夜运动未尝役於其心是自养之道也若能信是而行万劫受用无有穷尽我自天必未判之先太清之外不可称计虚无自然浑合真理一切无有汝等若非吾设大法教普為宣说无復得闻如是要法视之不见听之不闻若言有不见其形若言无万物得之以生百亿变化浩浩荡荡无前无后无圆无方无去无来无生无灭无形无像无高无下自然空玄分形之后方有天地日月星辰道法开明一切群生得闻是法快乐自然无有边际本性皆空非观心照等於虚空自悟本性因缘无有他想平等无有异念若能志心唸诵深心受持则能灭除一切宿障皆得和合厄难俱消身心清静而说偈曰：
乐求胜法 断色断识 具足行之 远欲远贪
如是果报 无碍无障 清静自然 无有餘秽
乐法為妻 爱经如玉 惭愧之心 常生回向
心意柔软 所说修行 多增智慧 以為觉悟
太清经灵符：
彻视经第二
学道修真极道济度应当发心学道从初至终念念持斋心心不退忘心灭心终始运意行坐动形寂若死灰同於枯木灭一切想灭一切念灭一切心则随念随忘神行不继归心於寂真至道场谓迴心至道翘真玄真至道福泽无穷灾消未兆随力修行惟竭一心丹心瞻望十极烧香礼拜运身运心归身归命恭敬道祖三宝抽捨净财市诸香油八珍百味营饌供养请命道士归心啟告恳祈至真如此运心洗诸尘累宿根罪恼生死愆尤等一至诚齐修万善内外洞彻遍照万方命诸眾生同得瞻视其福无量不可思议若或斋戒精思上道万虑都冺物我齐忘虚室生白真灵玄应此最上道所修若復有人发无上心欲有归向皆须持斋始啟本心上救七祖穷魂下及己身禳灾度厄增延福寿独运至诚设斋开度必使魂超九夜爽鍊三清命远年长神仙得道思贤慕道以彼之有开此之无以彼之德开此之愚破其慳贪成其高行清静身心神气运用往来无穷无有滞塞祈告天地啟告明灵须绝妖氛精洁内外皆欲泯其万境息此六情普洗烦心徧证诸想故学道者不勤行业不修斋戒难达至真徒劳山林凡持斋严奉戒律务欲行道归奉上清求真学道鍊气延生普及人天徧诸凡圣然上士所行非凡下能奉夫金籙科品保镇国祚消灾延寿玉籙要品保安社稷永绝干戈黄籙正范开魂度爽徧及生死圣凡同修自然广济幽明普救一切孤滞普救一切九幽苦爽三元八节本命生辰学到修身谢愆求福救诸三途五苦八难牢狱疾病死亡之厄持念神咒辟斥瘟灾时行疫癘邪魅故气復有金房天宝正一太平五鍊旨教等经精勤行道依奉正范各具本经而说偈曰：
烧香建斋 功德无量 甘露法食 解脱為浆
示彼之有 现诸国土 供养十方 无量道宝
及诸眾生 而修净土 教化眾生 具习威仪
施无畏力 发无上道 普伸啟请 而示其行
彻视经灵符：
集仙经第三
夫行道皆有至行当尽虔恭运志运心使真灵降感行炁行神令人天周布故入靖登坛诵经礼拜朝真谢罪皆徧行道遶坛三匝并依本法凡杂谢罪祈恩之会或為天地或為政府或為国土或為人民或為祖世或為己身或為家门或為三途五苦或為六道四生皆须建斋行道烧香礼拜诵经讚咏凡所祈向并须修斋凡国土有灾兵革四兴兆民疾疫水旱死亡一切兇灾皆须修斋若造经像殿宇宫馆观室洞府巖舍等处建立道场或造鐘磬法器天乐成就一切功德亦须恭敬广设清斋虔伸啟请诵经念道断诸恶想令内外增善讚嘆功德不可思议凡读诵经文礼拜行香一依经典三捻上香三礼三度九礼端身稽首讚咏玉音令其和畅无使不齐欲其一切见闻皆悉欢喜同声讚嘆敷扬道法如斯功德是不可思议是无量无边智慧亦復以是功德过往宗亲俱起净境见在眷属受诸快乐当来托生常居福地净土衣食常自然是故发是净心普令庄严种种香花灯烛罗列供养普献於三界诸天四司五帝三官九府一百二十曹僚虔伸恳请注福延生消灾度厄营护臣身普及一切有情天道地道人道畜生道饿鬼道地狱道一切苦恼普皆消�